Исландия эпохи викингов - Джесси Л. Байок

В округе жил человек по имени Ингимунд. Своего дома у него не было, зато он был мастер на все руки. И вот он нанялся починить Торгерд дом, сделал все, как полагается, и остался на хуторе на зиму. А как прошла зима, он и не думал уходить, и пошли пересуды, мол, ему нашлось о чем поболтать с хозяйкой. Впрочем, никому не приходило в голову их попрекать, поскольку тут не было ничего такого. Да и то, хутор ее пребывал теперь в лучшем виде, а ему не нужно было больше побираться.

Но не было ему удачи, и кончилось тем, что приглянулась ему другая женщина. Звали ее Асгерд, и жила она на хуторе Телячья скула[660], и Ингимунд частенько туда наведывался, а насчет того, хорошо это или плохо, они с Торгерд не сошлись во мнениях, и оттого Ингимунд то и дело убегал с ее хутора в Речной лес.

[11 января 1191 г.] В первую пятницу после йоля отправился Ингимунд к Асгерд. А как он вернулся, поговорили они с Торгерд недружественно, и, как стемнело, вышла она из дому и направилась в Речной лес, и осталась там на ночь.

К вечеру, когда люди сидели за ужином, пришел Ингимунд и намеревался забрать Торгерд и идти с ней обратно. Она же отказывалась. Тогда Ингимунд спросил Хельги, не хочет ли тот чего сказать, ведь это дело его касается.

Тот ответил:

— Если я чего и хочу, так это чтобы Торгерд не таскали насильно по ночам из дома в дом, и ей позволено самой решать, где ей больше хочется оставаться.

И оба, Ингимунд и Торгерд, остались на ночь там.

На хуторе было мало мужчин, и все они спали не в главных покоях, а в жилых, с женщинами. А как все заснули, Ингимунд собрался вон. Он спал на продольной скамье, а женщины — на поперечной. В комнате горела лампада, перед сном ее подвесили повыше.[661] А Ингимунд, как вернулся, подошел к священнику Хельги и ударил его по голове топором, и тот, как рассказывают люди, уже больше не проснулся.

Затем Ингимунд убежал прочь, на хутор Внешний Речной лес. Там жил Сумарлиди. Ингимунд кликнул его и сказал, пусть помолится за упокой души священника Хельги. А затем он направился дальше на запад, пока не добрался до Пригорков, и встретился с епископом Брандом, и рассказал ему, в какой переплет попал.

Епископ же наотрез отказался его исповедовать, говорит, он заслужил, чтобы его лишили жизни, впрочем, это не его дело, а что до исповеди и отпущения грехов, то не бывать тому, но все же пообещал как-нибудь о нем позаботиться.

Жил человек по имени Сумарлиди сын Асмунда, его хутор назывался Пруд и располагался в Бешеной долине. Он был родич Ингимунду. Туда-то его и послал епископ Бранд, и Сумарлиди его укрыл.

Священник Хельги был родич Торварду сыну Торгейра и тинговый Энунда сына Торкеля. И каждый из них послал своего человека на хутор к Торгерд, чтобы они там работали и помогали ей, а заодно устроили засаду на Ингимунда и смотрели, не удастся ли им его поймать.

Человека, которого послал Энунд, звали Торарин, по прозвищу Буйный. А другого человека звали Йон сын Олава, а по прозвищу Булькало. Его послал Торвард. И вот они засели в засаду.

А как пришла весна, не стало мочи у Ингимунда прятаться у Сумарлиди, как и следовало ожидать, и отправился он на побережье к Асгерд, и забрал ее с собой, и пошел на хутор Дымный уступ, что в Бешеной долине. Там жил человек по имени Эйольв, а по прозвищу Хлебало.

Тем временем в долине Алтарной реки прознали, куда девалась Асгерд, и отправились из дому ввосьмером, и приехали на Крутые поля. Там к ним присоединились Торарин и Йон, и теперь вдесятером добрались до Дымного уступа ранним утром и выяснили, что Ингимунд прячется в одной из построек. Стали они тогда подстрекать его выйти наружу.

Он отвечает и сказал, мол, силы больно неравны.

А Йон сын Олава сказал, что ему тут некого опасаться, кроме только его одного, Йона.

Тогда Ингимунд ринулся к двери, думая нанести Йону какое-нибудь увечье и тем немного поквитаться с ним, потому что Йон стоял как раз перед самой дверью. И вот он выскакивает наружу. Но Йон убил его в тот самый миг, что он появился в дверях. А затем они зарыли его в сугробе, а потом отправились восвояси.

Эйольв же поскакал с хутора на Пруд к Сумарлиди и рассказал ему, как было дело.

Тот же собрал людей и отправился за ними сам-пятнадцатый. Но повстречаться им не удалось, и это к лучшему. А в качестве возмещения за Хельги священника удалось взыскать только имущество тех, кто прятал Ингимунда. Но с Сумарлиди им ничего не удалось взыскать, он же им пенял, что они нанесли ему тяжелое оскорбление, убив Ингимунда, меж тем как он собирался дать ему денег и устроить на корабль, чтобы ему уплыть из страны.

Той же весной в Бешеной долине ездили сваты, и посватался к одной женщине человек по имени Снорри сын Грима, с запада из фьорда Плоского мыса, с хутора Капище. Сватался он к женщине по имени Турид, сестре Сумарлиди. А ему [Сумарлиди] полагалось решать за свою мать и сестру. Грим был человек мудрый и невысокого роста, и за это был прозван Грим Лиса.

Сумарлиди, на их взгляд, отвечает на сватовство оскорбительно, сказал, мол, не намерен отдавать сестру за лисье отродье, и дело с концом.

Гудмунд сын Ари был тогда священником при церковном дворе в Полях, что в Бешеной долине. Он послал людей перенести Ингимунда в Бычью долину, и там его тело пролежало, пока люди не вернулись с альтинга. Тогда Гудмунд священник повелел откопать его и похоронить, как полагается, на Полях.[662]

Жил человек по имени Эрнольв. Он жил на хуторе, что назывался за Оградой на краю, недалеко от Пруда. Сына его звали Бранд. Он был человек молодой и проворный.

Хуторяне старались вести дела так, чтобы встречаться пореже.

[1191 г.] На один церковный праздник поехал Бранд на службу туда [на Пруд] и сел на необъезженного коня, и пока шла месса, конь отвязался и пошел пастись на домовой луг. Бранд попытался схватить коня, но тот не давался, и так они бегали друг за другом по лугу.

Тут подскочил к ним Сумарлиди, а в руках у него дубина, и он ударил дубиной и Бранда, и коня, и на сей раз ему это сошло с рук, так как он умел за себя постоять.

В Гусиной гавани все еще стояли корабли, и там было очень много народу.

На второй день недели пришлась годовщина освящения церкви в Скотьем пригорке, и в воскресенье люди съехались на пир. Туда приехали и Гудмунд Достойный, и Энунд. Лошадей собравшихся отправили пастись, приставив к ним людей, Энунд же своих лошадей стреножил и оставил прямо на хуторе.