Кризис и Власть. Том I. Лестница в небо - Михаил Леонидович Хазин

компенсировался высочайшим уровнем межплеменного насилия, вооруженные конфликты случались почти каждый месяц, и до половины мужчин умирали насильственной смертью.

334

Здесь можно привести пример из жизни животных. Тип отношений «как кошка с собакой» связан с простой особенностью. У собак при встрече принято друг друга обнюхивать. А у кошек подходить близко к другой особи – значит проявлять агрессию, они друг с другом знакомятся на расстоянии. И в результате дружественное поведение собаки кошка расценивает как нападение – со всеми вытекающими. А вот стоит собаке с кошкой пожить рядом – и все проблемы такого типа решаются.

335

Когда такое мирное существование заканчивается и племена снова начинают резать друг друга, это называется «несостоявшееся государство».

336

В типичном средневековом европейском городе существовало до десятка отдельных судов – феодальный, городской, цеховой, общинный, церковный и так далее. Что-то похожее можно было встретить и в «лихие девяностые» в России: «Решать будем по закону или по понятиям?»

337

Личная власть генеральных секретарей СССР намного превосходила все, о чем мог мечтать какой-нибудь средневековый король, но советская политическая культура не предусматривала передачу власти по наследству, и каждого секретаря приходилось выбирать заново (как когда-то – племенного вождя у древних франков). А вот в Северной Корее сложилась другая политическая культура (другие локальные правила), и там мы видим уже третьего по счету представителя династии Кимов.

338

Во второй части мы расскажем о законе Ибн Хальдуна, объясняющем причины ограниченности срока жизни династий.

339

Мы специально подчеркиваем это обстоятельство, поскольку господствующая либеральная идеология пытается представить рынок и демократию каким-то новым изобретением, осчастливившим человечество только в XX веке. Нет в них ничего нового, а успехи человечества последних веков вызваны совсем другими причинами.

340

Помните: «нет ни иудея, ни эллина»? Именно таким и должно было быть первое правило мирного сосуществования разных народов в одном городе!

341

До XVII века республики на Земле можно было буквально пересчитать по пальцам – Рим, Афины, Флоренция, Венеция, Генуя… А дальше приходится вспоминать совсем маленькие республики вроде Новгорода и Пскова.

342

Обычно по не зависящим от монарха причинам вроде изменения торговых путей или появления новых видов промышленности.

343

Вольница, кстати, и представляет собой типичный пример локальных правил: «вассал моего вассала – не мой вассал», – это означает, что правила игры на разных уровнях феодальной лестницы разные, и король не имеет возможности напрямую управлять каждым из своих подданных.

344

Существует довольно обоснованная версия, что Славная революция была на самом деле операцией по захвату Британии голландским капиталом (который, в свою очередь, вел свое происхождение из Венецианской республики). На эту тему есть много интересных работ (см., например, Арриги «Долгий двадцатый век», Фурсов «De Conspiratione: Капитализм как Заговор»), но рассмотрение взаимодействия власти Денег и власти Традиции выходит за рамки нашей книги.

345

У нас ее принято собирательно называть Ротшильдами.

346

Подробнее – в соответствующем разделе второй части нашей книги.

347

Банкиры первого поколения практиковали захват бизнесов по схеме «кредит под залог предприятия: не можешь вернуть деньги – отдавай бизнес»; также они были фанатичными сторонниками золотого стандарта. В результате банкиры не смогли залить кризис деньгами и в один прекрасный момент оказались с кучей ничего не стоящих предприятий перед требовавшими живых денег вкладчиками.

348

Президента Рузвельта за его государственно-капиталистическую политику называли предателем своего класса, но на деле Рузвельт был представителем американской аристократии, потомком первых пилигримов, прибывших в США на «Мейфлауре», и, наоборот, вернул США в руки своего класса.

349

К ним мы относим Великобританию, Германию, СССР, США и Японию.

350

Бессменным главой ФРС в 1951–1970 годах был Уильям Мартин, сын Уильяма Мартина, работавшего в 1913 году на уже известного нам Картера Гласса при подготовке закона о Федеральной резервной системе, а потом занявшего в ней должность председателя Федерального банка Сент-Луиса. Как видите, второе поколение банкиров успешно продолжило дело своих отцов, научившись на их ошибках.

351

Отсюда возникли идеологии «конвергенции» и «разрядки» (политики готовили себе место в будущем советском мироустройстве).

352

Например, возможность подать в суд на своего нанимателя и реально выиграть этот процесс.

353

Джордж Сорос (род. 1930) – американский финансист, международный трейдер, миллиардер (29-е место в топ-100 самых богатых людей мира в 2015 году), а также главный публичный идеолог нового мирового порядка, основанного на власти Денег.

354

По сравнению с колебаниями рубля это вроде бы и немного, но вдумайтесь в сам факт: какой-то частный инвестор определяет валютный курс Великобритании! Да еще и зарабатывает на этом миллиард долларов! При этом противник Сороса, министр финансов Великобритании Норман Ламонт, был прямым ставленником Ротшильдов (до начала политической карьеры он был директором Rothschild Asset Management). Вот к каким потрясениям в мировой элите привел приход «новых финансистов»!

355

Частично она даже была создана – в виде «комиссий старых большевиков», проверявших советских граждан на лояльность перед выездом за рубеж в 1960–1970-х годах. Но масштаб такого контроля, конечно, был совершенно недостаточным (для сохранения власти у этих самых большевиков).

356

Под элитой мы понимаем совокупность властных группировок высшего уровня, объединенных общей политической культурой.

357

В американской литературе этот кризис сегодня называется Великой рецессией; официально она закончилась в 2010 году, но уровень доходов среднего класса до сих пор остается ниже, чем в 2008-м.

358

«Новые бедные» – устоявшийся термин американской социологии, означающий квалифицированных работников, оказавшихся невостребованными по своей основной специальности и предпочитающих сидеть без работы, а не менять специальность на менее квалифицированную. Мы пишем «новые бедные» в кавычках, поскольку имеем в виду других людей – тех, кто успел