Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

внимание этой девушки. Купив мотоцикл, она точно согласиться с ним прокатиться. Ведь она так пафосно одета, а значит и его поведение должно соответствовать её одеянию. То есть его поведение должно быть крутым и пафосным. Так может подумать этот парень.

И вот мы видим причину того, как в человеке мог возникнуть замысел купить себе мотоцикл. То есть намерение заключается в том, чтобы украсть внимание девушки, чтобы она проявила своё желание общаться с этим парнем. То есть человек решил купить мотоцикл, не потому что он прям уж его очень хочет. А он хочет внимание этой девушки, а мотоцикл для него это просто способ это внимание заполучить. То есть мотоцикл это, по сути, посредник между вниманием девушки и парнем, на которое это внимание должно упасть. И мы видим, что человек настолько в данном случае не уверен в себе, что ему требуется что-то, что поможет ему украсть чьё-то внимание, и тогда он сможет это внимание забрать себе. Но уже с помощью чего-то. И этим чем-то будет являться мотоцикл в данном примере.

Система видит, что этот человек уходит от правильного развития куда-то не туда. Ведь его задача с точки зрения развития в данной ситуации, а мы все здесь находимся для развития, на что постоянно делает акцент в своих книгах писатель Александр Король, это разобраться с неуверенностью в себе. Человеку надо понять, почему он в себе не уверен, что блокирует его уверенность, почему он боится мнений других о себе, почему он боится просто быть собой без мотоцикла и так далее и тому подобное. Система не видит, что человек хочет углубиться внутрь себя, чтобы понять, почему же он не может просто заинтересовать другого человека собой. Почему ему для этого надо выбирать путь хвастовства и выпендрёжа? И вот таким вот способом человек, который захотел купить мотоцикл в данном случае, уходит от самого себя, от своего внутреннего я. А с точки зрения языка обстоятельств так делать нельзя. Нельзя отдаляться слишком далеко от самого себя. Ведь ты перестанешь слышать своё собственное сердце и чувствовать свою собственную душу. Ты перестанешь быть на связи с природой и станешь жить исключительно своим умом. И тогда начнёшь совершать одни только глупости и создавать вокруг себя сплошные проблемы.

Ведь когда человек уходит от самого себя, когда человек пытается решить проблему своей неуверенности, опираясь при этом в качестве инструмента на хвастовство, чувство собственного иллюзорного величия и пробуждения в другом разного рода искушений, то в нём зарождаются неправильные замыслы. Им начинают двигать дурные мотивы, тёмные намерения. И поскольку этот человек делает выбор в сторону мотоцикла, который ему в принципе совсем для развития не нужен, то система может устроить для него чп. Она может сгенерировать для такого человека и для его пассажира, который искусился высокими скоростями и опять же ощущением собственного превосходства над другими людьми, нежелательную ситуацию на дороге. Либо система может это делать не так явно. Она сгенерирует чп в жизни этого человека, которое никоим образом не будет связано с мотоциклом, но которое будет непосредственно связано с тем, что ему не стоило брать себе мотоцикл, чтобы им хвастаться и раскачивать свою уверенность в себе не за счёт каких-то полезных и правильных дел, а за счёт хвастовства. И вот от того, какие внутри нас замыслы, таким образом природа и будет к нам относиться.

Но другое дело, если мотоцикл брать с совсем иными намерениями. Допустим, полицейскому под прикрытием надо внедриться в какую-нибудь компанию людей, которая любит кататься на мотоциклах. И в этой компании есть человек, который занимается незаконной деятельностью. И вот стражу порядка надо вычислить этого человека. Для этих целей ему нужен мотоцикл. Вот он его себе покупает. Но он его покупает не с целью хвастаться перед другими, он его покупает для своей работы. То есть мы видим, что намерения совсем другие.

Поэтому от того, какие внутри нас рождаются замыслы, система и будет относиться к нам согласно тому, какие это замыслы. Если эти замыслы, то есть намерения, будут во благо нашего развития, то тогда природа отнесётся к этому с согласием. А если эти замыслы в корне противоречат развитию, рождают внутри человека неправильные качества, искушают при этом ещё и других людей, рождая в них тоже нечто дурное и неправильное, вот тогда система может не согласиться с действиями и выбором такого человека, генерируя для него весьма неприятное обстоятельство.

Как зародить внутри себя правильные замыслы, которые будут в согласии с природой?

В примере выше мы рассмотрели вариант с мотоциклом. Этот мотоцикл является посредником между вниманием другого человека и хозяином этого мотоцикла. Мотоцикл призван по замыслу его обладателя помочь украсть внимание другого человека, чтобы свою личность сделать более значимой. Тем самым твоя уверенность в самом себе должна значительно вырасти. Звучит вроде бы всё логично и красиво. Но как мы выше разбирали, намерение внутри того, кто хочет купить себе мотоцикл, чтобы им хвастаться, и повышать значимость своей собственной личности перед другими людьми, это неправильное намерение.

Но давайте рассмотрим вариант с одеждой. Мы все носим одежду, потому что мы не можем ходить голые по улице, да и одежда выполняет ту или иную защитную функцию от природных явлений для наших тел, поэтому она является необходимым атрибутом нашей жизни. В отличие от мотоцикла, без которого в принципе можно и обойтись. И одежда ведь тоже, как и мотоцикл, может быть посредником между вниманием других людей и тобою. Одежда на тебе может заинтересовать другого человека твоей личностью. Но и неправильно подобранная одежда может отпугнуть других людей от тебя. И уровень уверенности человека в себе самом может колебаться в зависимости от того, как он выглядит, как на его внешний вид реагируют другие, как он сам себя чувствует в той или иной одежде, в какие социальные слои общества ему может быть открыта дорога, благодаря его гардеробу, и так далее и тому подобное.

И на этих моментах остановимся поподробнее. Одежда выполняет роль посредника между твоей личностью и другими людьми. В зависимости от того, какой ты выбрал гардероб, как он на тебе сидит, какого цвета этот гардероб, насколько качественная или некачественная эта одежда, то все эти факторы и определяют, насколько успешным будет посредничество между тобой и другими людьми. Иными словами, сможешь ли ты украсть внимание другого человека с той целью, чтобы продолжить с ним общение на более