Правила жизни от Альберта Эйнштейна - Аллан Перси

Неопределенность. Профессионал работает за свой страх и риск и знает, что иногда работа просто сыплется сверху, но может настать момент, когда ее будет мало, и ему надо предусмотреть последствия.

Рабочее время. Фрилансер, или частник, своей работой зарабатывает на жизнь. И раз уж работа может появиться в любой момент, надо будет уделять ей все время, даже если это будут выходные или время отпуска.

Планирование. Тот, кто решил этим заняться, должен все время искать новых клиентов и новые задания. Поэтому он вынужден планировать новые встречи, обсуждения и проекты.

Но есть и преимущества:

Свобода. Это правда, что фрилансер работает в выходные, в праздники и в отпуске, но он может брать дни отдыха тогда, когда все работают.

Финансы. Частник всегда должен иметь «подушку безопасности», зато вся его работа оплачивается. У него не бывает сверхурочных, за которые не платят.

Работа на дому. Профессионал, работающий самостоятельно, может работать везде – там, где возможно.

В удовольствие. Благодаря самостоятельности многие фрилансеры могут заниматься тем, что им нравится, развивая свои возможности и становясь экспертами в своем деле.

Мы ежедневно получаем информацию по многим каналам, но от этого не становимся мудрее.

Развитие человечества идет параллельно с огромными потоками информации. Приходит момент – и мы получаем знание, которое, развиваясь, превращается в нечто, похожее на мудрость. Но тут главное – не принимать одно за другое и не путать информацию со знанием.

Прежде всего, нужно отметить, что информация может содержаться на каком-либо физическом носителе, а знание сохраняется в сознании человека. Люди, получая опыт, сохраняют всю эту информацию в форме знания.

Если нет информации о каком-то объекте, его нельзя полностью познать. Хотя информация и знание тесно связаны между собой, эти два понятия полностью самостоятельны.

По мнению экспертов, мы можем познавать при помощи путей, по которым передается информация.

Чувства помогают нам получить определенную информацию о том объекте, который мы рассматриваем; к этому надо добавить и другие интересующие нас факторы, такие, как интуиция.

Итак, становится понятно, что, познавая что-либо, мы получаем всю возможную информацию – и можем свободно судить об этом.

Сточки зрения материалистического общества, в котором все хотят обладать и лишь немногие делятся с другими, милая сердцу благотворительная деятельность – это то, на что осмеливаются немногие.

Отдать, чтобы отдать, ничего не ожидая взамен, – это не то, чем люди обычно занимаются, хотя в сложных условиях кризиса этот вид деятельности активизируется среди общественно сознательных людей.

Должно быть ясно, что речь идет не о том, чтобы давать в обмен на что-то.

Только те, кто дает, не ожидая отдачи, чувствуют приятное ощущение помощи кому-то, – почти утерянного человеческого качества, которое жизненно необходимо для нашего эмоционального выживания.

Поэт и гуманист Уолт Уитмен так говорил об этом ощущении: «Когда я отдаю, я даю себе». Знаменитый писатель Халиль Джибран выразил свою мысль так: «Есть те, кто имеет мало и отдает все. Это те, кто верит в жизнь и в свою щедрость. Их сундук никогда не будет пустым».

Японская методика кайдзен основана на непрерывном улучшении, начиная с мелочей. Она провозглашает: «Сегодня лучше, чем вчера, завтра лучше, чем сегодня!»

По кайдзен мы постоянно должны помнить, что все всегда можно сделать лучше. Ключом для всякого развития является осознание того, что каждый новый день мы имеем возможность сделать лучше то, что делалось раньше.

Априори можно подумать, что это слишком общее понятие, но кайдзен дает понять, что улучшения возможны во всех аспектах жизни.

Применяя эту философию, человек может избавиться от лишнего и сконцентрироваться на том, что поможет ему действовать быстрее и эффективнее. Это что-то вроде природного селектора, помогающего постоянно улучшаться.

Кайдзен настаивает, что каждое усилие вознаграждается. Но если ты встал на этот путь, нельзя самоуспокаиваться – наоборот.

Вот советы по включению кайдзен в повседневную жизнь:

Улучши свою диету, ешь только качественные продукты в наилучшем сочетании.

Оптимизируй свое время, раз в неделю пересматривай ежедневник и исключай ненужные мероприятия; концентрируйся на приоритетах.

Поставь целью вводить как минимум одно улучшение в день в своей работе.

Проведи простую ревизию приятельских отношений: какие из них благотворно влияют на твою жизнь, а какие напрягают ее.

Каждую неделю выбирай какое-то личное качество: привычку, занятие – и улучшай их.

Мэлколм Глэдвел в своей книге «Из ряда вон» определяет «правило 10 000 часов», согласно которому для успеха в любой области необходимы три часа практики в день в течение десяти лет.

Уже в 1973 году теоретики спорта Саймон и Чейз, изучая игру в шахматы, выяснили: чтобы стать экспертом в чем-либо, необходимо по меньшей мере десять лет целенаправленной практики. Эта теория была подтверждена исследованиями в других дисциплинах, как спортивных, так и творческих – от бега на длинные дистанции до музыки.

Возвращаясь к исследованию Глэдвела, надо отметить, что на пути к совершенству есть две составляющие:

Окружение, в котором человек растет; мы не можем сами выбрать его, но в наших возможностях его изменить – поменяв, таким образом, свою судьбу.

Талант, с которым человек рождается; но и он нуждается во внешних стимулах, которые его подтолкнут.

Глэдвел берет как пример таких разных персонажей, как Моцарт, Билл Гейтс или «Биттлз», которые работали годами, прежде чем стать знаменитыми. По его мнению, ключом к успеху является тренировка таланта, усилия и образование.

Подводя итог: недостаточно родиться с талантом или, по счастью, оказаться в подходящей ситуации. Ничто не сработает, если ты не принесешь себя в жертву своей мечте.

В своей книге Глэдвел приводит следующий пример: «В Берлинской академии музыки, элитном учебном заведении, психолог К. Андерс Эриксон в конце девяностых провел исследование вместе со своими коллегами. С помощью преподавателей академии они разделили скрипачей на три группы: будущие звезды, хорошисты и середнячки. Все они ответили на следующий вопрос: «С самого начала учебы игры на скрипке сколько часов в день ты играл?» Во всех трех группах все начали учиться примерно в одном возрасте – около пяти лет. К двадцати годам звезды набрали десять тысяч часов каждый. Хорошисты набрали по восемь тысяч часов, а будущие учителя музыки – около четырех тысяч».