Анатомия тай-цзы. Руководство Гарвардской медицинской школы - Питер Уэйн

наука занялась поиском анатомической основы меридианов с применением самой совершенной технологии для поиска биофизических и биоэнергетических коррелятов энергии ци18. Обретение чувствительности ко всем инь-ян частям тела и использование ощущений внутреннего потока энергии для их интеграции – низ с верхом, левой части тела с правой, внутренних органов с наружными покровами – это ключевой элемент практики и ключевая активная составляющая тай-цзы.

Втроая структура, значение которой постоянно подчеркивали многие из моих учителей тай-цзы и которой я уделяю все больше внимания в преподавании и в моих научных исследованиях, – это присутствующая в организме сеть соединительных тканей, внедренных в более обширный внеклеточный матрикс – так называемую «заполняющую» субстанцию, находящуюся в межклеточном пространстве. Соединительная ткань образует непрерывную анатомическую сеть, пронизывающую все тело; в настоящее время ее все чаще считают системой передачи сигналов. Соединительная ткань в организме вездесуща.

Соединительная ткань представлена множеством форм, но всякая соединительная ткань содержит коллаген вкупе с другими макромолекулами; формы ее отличаются друг от друга уровнем организации. Плотная соединительная ткань, например сухожилия, служит для прикрепления мышц к костям, в то время как более волокнистые связки скрепляют кости. Фасция, менее плотно организованная ткань, одевает снаружи каждую мышцу, а также все более мелкие пучки мышечных волокон, образующих мышцу. Фасции окружают практически все кровеносные сосуды, нервы и внутренние органы. Фасции служат для связи различных структур – можно представить фасцию в виде целлофановой упаковки, которая удерживает сэндвич.

И наконец, существует рыхлая соединительная ткань, самая распространенная в организме; несмотря на это, она является наименее изученной, а функция ее не совсем ясна. Рыхлая соединительная ткань удерживает внутренние органы и помогает связывать ткани различных типов и их слои. Важно отметить, что рыхлая она находится в жидкой среде и связывает воду, ионы и другие вещества, которые называются «живым матриксом»19. Свойства живого матрикса позволяют ему играть исключительно важную роль в связывании воедино всех частей тела (а возможно, и сознания), а это превосходная метафора для описания принципов, на которых зиждется тай-цзы20.

Структурная интеграция

Один из главных принципов тай-цзы касается важности позы. В самом деле, тай-цзы уделяет большое внимание поддержанию позы и осанке. Выстраиваясь на следовании максимам классиков, таким как, например, «Подвешивай позвоночник, как нитку небесного жемчуга», тай-цзы учит укреплять физические возможности тела и находить нужную осанку, обеспечивающую безопасную, ненапряженную и изящную позу.

Усиление интеграции

Я часто ссылаюсь на биологические свойства соединительнотканного матрикса, чтобы напомнить о важности интеграции частей и систем организма при выполнении упражнений тай-цзы на переливание. Я говорю: «Осознайте и представьте материю соединительной ткани и живого матрикса, которые пронизывают и окружают каждую клетку вашего тела. Когда вы переливаете тай-цзы из стороны в сторону, чувствуете ли вы, как волны вашего внутреннего океана связывают воедино стопы, голеностопы и колени? Чувствуете ли вы, как живительные соки смягчают и питают соединительную ткань? Свободно ли жидкость и биоэлектрические волны текут по этим путям, или они застаиваются, как воды перед плотиной?»

Движение какой-либо одной части тела влияет на все остальные его части. Пользуясь своей чувствительностью, вы сможете понять, что вы в состоянии ощущать влияние движения рук на все тело, вплоть до кончиков пальцев ног. Или сможете прочувствовать, как дыхание изменяет форму грудной клетки и позвоночника. Классики тай-цзы особо подчеркивают эту динамическую интеграцию: «Если какой-либо части (тела) приходится вдруг прекратить движение, то движения всех остальных частей перестают быть согласованными и становятся хаотичными»21.

Принципом расположения частей тела, определяющим суть движений тай-цзы, является вертикальность; это означает, что голова должна располагаться над центром туловища, туловище покоится на бедрах, а бедра располагаются над центрами основания опор – голеней и стоп. К другим принципам расположения частей относят расположение коленного сустава над центром стопы, а локоть должен расслабленно висеть между плечевым и лучезапястным суставами. Практики тай-цзы убеждены, что соблюдение правильного положения частей тела помогает выдерживать правильный рисунок движений и снижать уровень активации прилежащих мышц, а это, в свою очередь, уменьшает нагрузку на суставы и улучшает способность сохранять равновесие (см. данные соответствующих исследований, приведенные в главах 4 и 5). Этот принцип структурной интеграции и взаиморасположения частей тела отражен в цитате мастера Чэна Маньчина: «Каждый сустав вашего тела должен осуществлять неразрывную связь. Это позволяет энергии ци свободно циркулировать по телу и приносит пользу как форме, так и движению»22.

Другим основополагающим принципом тай-цзы является внимание к медленным, координированным и интегрированным движениям. Переход из одной позы в другую развертывается во времени. Такие фразы классиков тай-цзы, как «Движения начинаются в стопах, направляются поясом и выполняются рукой», отражают функциональный принцип движений, основанный на биомеханике человеческого тела. В дополнение к организации поз и специфичным следствиям для нервно-мышечной системы замедленность переходов дает вам время на то, чтобы прочувствовать положение тела и так организовать расположение частей, чтобы они работали совместно и согласованно. Классики иногда называют этот принцип «бесшовностью» или описывают его как «разматывание шелка из кокона». Если движения слишком резки и хаотичны или если они слишком замедлены, то нить шелка рвется, когда ее вытягивают из кокона. На этот случай есть еще одна цитата классиков: «Движения от начала и до конца образуют непрерывный и бесконечный круг, подобно реке, которая течет и течет бесконечно».

В тай-цзы даньтянь считается важным физическим и энергетическим центром тела, одним из ключевых мест, где фокусируют сознание, практикуя тай-цзы. Расположенный чуть ниже и позади пупка даньтянь находится также вблизи от центра тяжести тела. Процесс «центрирования» энергии в области даньтянь помогает сохранять физическое равновесие, интегрирует активность верхней и нижней частей тела, а также помогает энергетической интеграции, создавая своего рода узел, где легко взаимодействуют сознание, разум, эмоции и физическое тело, вступая в связь друг с другом и сохраняя эту связь в равновесии. Полезные упражнения для центровки даньтянь вы найдете в главе 4, «Улучшение чувства равновесия и укрепление костей».

Концепция интеграции имеет прямое отношение к эволюционно-биологическому принципу формы и функции, то есть она означает, что формы и рисунки движений влияют на функции множества систем организма. Например, если вам удастся улучшить структурную организацию, то вы тем самым улучшите и физиологическую функцию – если грудная клетка и ребра меньше спадаются, то дыхание становится более эффективным; если вы научились полноценно расслаблять мышцы, то тем самым уменьшаете нагрузку на сердце в процессе его сокращений. Эта тема формы и функции красной нитью пройдет через всю книгу.

Понятие формы и функции можно распространить и на эмоции. Чарльз Дарвин, а позднее и Пауль