История военного искусства XVI—XVII вв - Евгений Андреевич Разин
Шрифт:
Интервал:
Чрезвычайно сдержанные, спокойные и немногоречивые, индейцы на народных собраниях становились оживленными и красноречивыми. Принятые решения каждый индеец выполнял вплоть до самопожертвования. Утверждение расистов об умственной неспособности и лености индейцев лишены всяких оснований. Демократичность индейцев выражалась также выборностью сахемов – старейшин по общественным делам и военного вождя (двух вождей только на время похода). Индейцы очень миролюбивы. Эту их черту отразил Генри Лонгфелло в «Песне о Гайавате». Творец Вселенной Гичи Манит сделал трубку мира и сказал индейцам: «О дети, дети! Слову мудрости внемлите, слову кроткого совета от того, кто всех вас создал! Дал я земли для охоты, дал для рыбной ловли воды, дал медведя и бизона, дал оленя и косулю, дал бобра вам и казарку; я наполнил реки рыбой, а болота – дикой птицей: что ж ходить вас заставляет на охоту друг за другом? Я устал от ваших распрей, я устал от ваших споров, от борьбы кровопролитной, от молитв о кровной мести. Ваша сила – лишь в согласье, а бессилие – в разладе. Примиритеся, о дети! Будьте братьями друг другу!»[687]
Исследованное Морганом племя сенеки делилось на восемь родов, имевших свои тотемы: Волк, Медведь, Черепаха, Бобр, Олень, Кулик, Цапля и Сокол. Очевидно, свое открытие о происхождении семьи Морган не случайно сделал в Северной Америке, где развитие первобытного общества сохранилось в наиболее чистом виде. Вождь – сахем был организатором охоты. Индейцам были известны правила и ограничения охоты по времени и районам, что обеспечивало воспроизводство животных и птицы. В этом отношении охота бледнолицых была хищнической и вызывала справедливые упреки индейцев. Охота была школой войны. Сахем ведал торговлей с соседними племенами.
Индейцы, по сообщению европейцев, делились на мирных и воинственных. Мирная часть рода жила в селениях, окруженных валами с частоколом, и занималась земледелием. Воинственная часть – охотники, охранявшие во время охоты селение, составляли военные товарищества – братства численностью до 20 человек, различавшиеся по своей доблести и опыту. Племя, насчитывавшее 100–200 воинов, считалось очень сильным. Достоинство охотника определялось количеством убитых животных, в доказательство чего сохранялись, например, копыта бизонов. Качество воина определялось количеством скальпов, снятых с убитых им воинов врага. Утверждение расистов о снятии скальпа с женщин, детей и безоружных не находит подтверждений. Каждое племя носило перья какой-то птицы – орла, ворона, совы и др. Отличия в бою отмечались строго определенными перьями. Количество ранений обозначалось гвоздиками на палочке, которую имел каждый воин.
На народном собрании тщательно обсуждались сведения о враге, добытые разведчиками. Если не было уверенности в успехе, то войну не начинали. На собрании, где на равных правах присутствовали все взрослые мужчины и женщины, определялась «тропа» или «дорога» войны, т. е. решение о войне, подготовка к которой проходила в отрядах в виде длительных военных танцев, фактически являвшихся тренировкой для похода и проверкой готовности к нему.
Формально война объявлялась втыканием стрелы на границе чужого племени. Границы между племенами были строго определены. Индейцы имели даже примитивные карты из цветных нитей с узлами.
Разведчики действовали скрытно. Индейцы ориентировались лучше, чем арабы, хорошо владевшие этим искусством в пустынях. На походе шли след в след, что затрудняло врагу разведку. Останавливались и отдыхали в трущобах, при этом было хорошо организовано охранение. Связь осуществлялась барабанным «телеграфом» и ходоками. Воины имели гамаки, предохранявшие от змей и термитов. Пищу в походе составляло мясо, залитое топленым жиром, что может говорить о начальной стадии искусства консервирования продуктов питания.
Как правило, поход совершался двумя колоннами. Одна из них завязывала бой, а другая устраивала засаду или же внезапно нападала на врага. Отлично был отработан «язык знаков» для бесшумного управления воинами в бою.
Бой в лесах и прериях велся в рассыпном строю. В этом отношении индейцы не имели себе равных. Европейцы сражались с индейцами только в сомкнутом строю, но ни в коем случае не один на один.
Силу воли индейцы воспитывали еще более жестокими способами, чем спартанцы. Средствами воспитания воли были голод, жажда, утомление на охоте, в походах и даже мучения. Юноши и девушки, а также пленные враги, предназначенные для усыновления, подвергались жестоким испытаниям, и права взрослого получали только выдержавшие их с честью.
Индейские народности и племена Северной, Центральной и Южной Америки к концу XV в.
Перед приходом в Америку европейцев, приблизительно в XV в., из многочисленных индейских племен уже начинали складываться союзы. Так, например, союз ирокезов состоял из шести племен – могауки, омондаги, сенеки, онеиды, кай-юги и тускароры (последние присоединились только в 1714–1715 гг.), объединенных выборным вождем Каниенгой Гайаватой. Каждое племя включало два-три рода. Численность племени определяется от 2 тыс. до 26 тыс. человек. В союзе ирокезских племен после собраний по родам происходили собрания сахемов. Власть сахемов и военачальников никогда не была наследственной.
Военный наряд североамериканского индейца
Континентальный климат Северной Америки требовал хорошего обмундирования. Индейцы носили добротные рубашки и макасины – обувь из сыромятной кожи определенной формы для каждого племени. Их оружием были отлично отточенные каменные топоры и ножи, копья и луки со стрелами. У некоторых племен имелось до 300 стрел на воина. Наконечники копий и стрел делались из камня, зубов, костей и рогов животных. Стрелы имели отличную отделку. Они были легкие, с желобками и оперением. В Калифорнии наконечники стрел и копий иногда прикреплялись асфальтом. Наилучшим оружием считалось оружие из кремня как самого прочного из камней. Для стрел и копий широко применялся яд «кураре». Было в ходу и деревянное оружие в виде дубин – палиц. Железные ножи до европейцев были уникальными и приготовлялись из метеоритного железа. На вооружении у индейцев были топоры-томагавки из кованой меди, видимо изготовленные в Центральной Америке. Защитное вооружение состояло из шкур бизонов. Иногда применялись круглые деревянные щиты. Индейцы предпочитали бой метательным оружием. На реках, озерах и на море они пользовались легкими пирогами, сделанными из березовой коры.
2. Вооруженная организация ацтеков и их
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!