Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов

халкидонитское учение и стала независимой. Албанская церковь, наоборот, еще больше укрепила свои связи с армянской церковью, что способствовало в конечном итоге усилению в Албании культурного влияния соседней Армении. Однако и после армяно-грузинского церковного разделения в Грузии время от времени встречались отдельные проявления симпатий к монофиситству, а в Армении и Албании – к халкидонитству. Начиная с императора Ираклия византийское правительство неоднократно пыталось объединить армянскую церковь с греческой на монофелитской основе. В 633 г. армянский католикос Езр принял монофелитство, однако значительная часть армянского духовенства и нахараров не одобрила этого поступка.

Политическое положение Армении в это время не было прочным. В персидской ее части марзбаном (наместником) шах (царь) назначил местного нахарара Варазтироца Багратуни. Военачальником всех войск – спарапетом при нем стал другой нахарар Теодорос Рштуни. В византийской Армении правителем был назначен князь Мжеж Гнуни, который, однако, не пользовался авторитетом. Вместе с правителем персидского Атрпатакана он интриговал против Варазтироца Багратуни, вследствие чего последний вынужден был бежать на запад под защиту византийского императора. Фактически правителем Персидской Армении стал спарапет Теодорос Рштуни.

В византийской Армении в это время также происходили смуты. Сын императора Ираклия Аталарих составил заговор против своего отца, в котором приняли участие некоторые армянские феодалы. Воспользовавшись этим, Мжеж Гнуни схватил своего главного противника Давида Сааруни и, обвинив его в участии в покушении на жизнь императора, хотел отправить в Константинополь. Однако Давид бежал, собрал войско, поднял восстание и убил Мжежа. Нахарары избрали его ишханом (правителем страны), а император вынужден был утвердить это избрание. Давид Сааруни правил три года, после чего, по словам историка Себеоса, он «стал ненавистен войску и был изгнан». В византийской Армении наступила феодальная анархия. Себеос пишет, что «нахарарские роды не смогли объединиться и сгубили Армянскую землю… Армянские князья не пришли к соглашению и разошлись». Таково было положение накануне арабского вторжения в Закавказье.

Арабы приблизились впервые к границам Армении в &39 г., когда войска Ияда-ибн-Ганма вторглись в византийскую Месопотамию. В следующем 640 г. арабские отряды вступили на армянскую землю, прошли через ее пограничные области, а затем вошли в Центральную Армению. Некоторые нахарары (князья Андзевацика, Хлата и др.) подчинились Ияду, но большинство оказало сопротивление.

Успех вторжения арабов в Центральную Армению объясняется тем, что правитель ее восточной части Теодорос Рштуни не успел вовремя закрыть Бадлисский перевал, через который прошли завоеватели. Теодорос полагал, что враги пойдут дальше на Нахчаван, и ожидал их там. Однако арабское войско стремительно двинулось к Двину – столице персидской Армении.

Оборону столицы возглавили три князя из области Айрарат – Теодорос Вахевуни, Хачян Аравегян и Шапух Аматуни. Они разрушили мост на реке Мецамор вблизи города, предупредили людей, занятых сбором винограда, и собрали их в крепости Двина. Разрушение моста задержало арабов, и только с помощью князя Вардика Мокаци, перешедшего на сторону завоевателей, они нашли удобное место для перехода реки. Опустошив окрестности Двина, арабы захватили огромное количество пленных. На пятый день они двинулись на штурм города. Защитников Двина отогнали от стен дымом костров и стрелами, а затем поставили лестницы, поднялись на городские стены и открыли ворота. 6 октября 640 г. город был взят. Арабы истребили в нем 12 тыс. жителей, а затем оставили Двин и вернулись в Месопотамию, уведя множество пленных. Теодорос Рштуни устроил засаду в области Коговит с целью освободить пленников, но этот план не удался. Арабы обратили в бегство немногочисленное войско Теодороса и благополучно ушли на юг.

Так окончился первый арабский набег на Армению. Многим представителям господствующего класса стало ясно, что набеги могут повториться и для их отражения в стране нужно создать сильную власть. Наибольшим авторитетом среди армянских нахараров пользовался марзбан персидской Армении Теодорос Рштуни. В то время как князья византийской Армении ссорились между собой, Теодорос, по словам Себеоса, «привел в устройство войска своей страны и благодаря своей замечательной мудрости охранял страну, будучи постоянно на страже и день и ночь и немало причинил вреда врагам». В 641 г. новоизбранный католикос Нерсес III, сменивший на этом посту Езра, обратился к византийскому императору с просьбой признать власть Теодороса над обеими частями Армении. Император удовлетворил эту просьбу и пожаловал Теодоросу Рштуни титул патрикия. Он стал отныне ишханом (верховным правителем) и спарапетом Армении.

Объединение обеих частей Армении под властью Византии не вызвало никаких ответных мер со стороны сасанидской Персии. Это объяснялось тем, что большая часть персидских войск была в то время занята тяжелыми боями с арабами, наступавшими с юга. Кроме того, в начале 40-х гг. VII в. в Албании и Иверии началось освободительное движение.

Когда арабы только начали свое наступление, албанский правитель Вараз-Григор из рода Михранидов послал на помощь персам войско под командой своего сына Джаваншира. Джаваншир сражался на стороне персов семь лет, получив при этом множество ран, а затем вернулся в Албанию, где вскоре стал фактическим соправителем своего отца. Будучи одним из самых выдающихся политических деятелей своего времени, он очень рано понял, что держава Сасанидов обречена и полное завоевание ее арабами неизбежно. Поэтому, заключив союз с картлийским эрисмтаваром Атрнерсехом (Адарнасэ), Джаваншир задумал изгнать персов из Албании и поднял восстание. В течение нескольких лет албанские и грузинские войска воевали с персами, пока полностью не очистили от них Закавказье.

Занятые военными действиями в Албании, Грузии и на юге против арабов, персы смирились с переходом Восточной Армении под власть Византии. Себеос даже упоминает о существовании мирного договора между византийским императором и персидским правителем Мидии, граничившей с Арменией. Став армянским ишханом, Теодорос Рштуни сделал своей резиденцией не столицу Двин, а остров Ахтамар на озере Ван, который он укрепил и откуда защищал страну.

Поскольку главная угроза арабских вторжений в Армению исходила со стороны Месопотамии, армяне и ромеи решили нанести упреждающий удар. Приблизительно в 642 г. объединенные войска под командой Теодороса Рштуни и византийского полководца Прокопия вторглись в ал-Джазиру. Их целью было путем упреждающего удара сорвать новый арабский поход в армянские земли. Войска Теодороса и Прокопия дошли до Батна-Серуг к юго-западу от Эдессы, опустошили ее окрестности, причинив большой ущерб арабам, и вернулись в Армению. Этот поход достиг своей цели. Нападения арабов на Армению со стороны ал-Джазиры на некоторое время прекратились.

Однако вскоре арабы после разгрома основных персидских сил проникли в Атрпатакан и превратили его в плацдарм для новых вторжений в армянские земли. Вступив в Армению в 643 г. со стороны Атрпатакана, арабы опустошили области Гохтн и Нахчаван. Затем одна часть арабского войска отправилась с захваченными пленными в глубь страны, другая совершила нападение на