Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя - Александр Руль

Раз Большой взрыв – единственное, что подходит под критерий необусловленности, значит он и является истинной причиной того, что моя ручка оказалась на столе?

Не тут-то было. Ведь мы не упомянули второй, не менее важный критерий, которому должна соответствовать истинная причина. Истинная причина любого события – это ничем не обусловленное обстоятельство, которому не обязательно иметь причину для собственного существования. Истинная причина – это также единственное и уникальное для конкретного события условие. Истинная причина, если она существует, может порождать собой только одно событие, а не все сразу. Большой взрыв – общая причина для всех событий мира.

Получается, что под общепринятые критерии причины ничто абсолютно не подходит.

События просто происходят, не нужно искать их причину. Любое событие случается потому, что существует Вселенная. Любое событие (будь то урчание в вашем животе или мировая война) происходит ровно потому, что происходит. Трудно смириться с такой мыслью, не правда ли? Блуждающий разум никогда не будет способен принять тот факт, что не существует воли и причинно-следственной связи между событиями. Представления о ложном – в основе его природы. Блуждающий разум сам выдумывает для себя критерии причинности и сам же приходит к выводу, что ни одно из явлений мира под эти критерии не подходит. Вся вышеуказанная сеть причинности – простая фикция. Никаких начальных и итоговых точек, никаких цепочек событий просто не существует. Причинность – самообман нашего разума.

Ни причина, ни следствие не могут являться объективным существующими явлениями – теми, которые существуют реально, вне человеческого восприятия. Они всего лишь плод нашего с вами воображения, результат того, что мы ведомы в своей жизнедеятельности инстинктом самосохранения. Именно он заставляет наш разум бояться неизвестного, так как это неизвестное представляет потенциальную опасность для нашего существования. Чтобы устранить этот подсознательный страх, мы и вынуждены затрачивать огромное количество сил и времени на поиск причин для разных явлений.

Явления нашего мира существуют сами по себе: никакая воля (будь то воля человека, бога, судьбы или просто воля случая) не может быть причиной их существования, ведь причин вообще не существует.

Тот источник, который породил Вселенную, время, пространство и нас с вами, существует в немыслимом для нас измерении. Все события и явления этой Вселенной существуют для него как бы в одном моменте – все вместе взятые. Для этого истока нет последовательности в событиях, которая начиналась бы с одного события и через цепочку взаимосвязей заканчивалась бы другим. С этой точки зрения, у всех явлений мира нет начала и нет конца. Любое событие вечно и является как бы причиной самого себя. Отождествиться с этим истоком – великое благо. Просветленные – именно те люди, которым удалось отождествить свое сознание с этим истоком, которым посчастливилось осознать, что они не отделимы от него.

Согласитесь, источником всех наших страхов и проблем является окружающий мир. В нем мы «черпаем вдохновение» для придумывания новых причин для переживаний и боязни. Мы боимся подхватить болезнетворный вирус, боимся катастроф, террористов, остаться без работы и т. п. Достаточно включить телевизионные новости, чтобы уже начать опасаться за себя и за своих близких. Только мы избавляемся от одного жуткого страха, как его место занимает другой.

Окружающая действительность постоянно ставит под угрозу наше комфортное существование. Ее хлебом не корми, дай только возможность лишний раз попугать нас или подложить нам свинью.

Нам кажется, что мир полон коварства и несправедливости, и из-за этого мы относимся к нему как нечто чужому. Нам всем приходится жить по принципу: «Делай все сам», не полагаясь на милость матери-Вселенной. «Да и какая она нам мать, если все ее материнские чувства сводятся только к тому, чтобы лишний раз подбросить нам повод для печали? – возмущаемся мы. – Конечно, Вселенная чужая нам, ей нет до нас дела. И как можно говорить вообще об ее помощи в решении наших проблем, если она сама их для нас создает?»

Несмотря на эти нелестные отзывы в отношении Вселенной, мы подсознательно ждем, что однажды она вспомнит о нас и примет в свои теплые материнские объятия. Мы надеемся, что однажды она перестанет сыпать на нашу голову негатив и начнет одаривать прекрасными подарками в виде радостей и удач.

Но не так все просто. Первый шаг должны сделать мы. Мы – блудные дети, забывшие истинную взаимосвязь нас и Вселенной. Поэтому нам перво-наперво необходимо вспомнить о том, что она нам – не чужая, а мы с ней – одно целое. Только после этого негатив перестанет беспокоить нас, ведь мать никогда не обидит своего ребенка, ведь правда? Вселенная искренне ждет нашего первого шага.

Ни для кого не секрет, что восприятие большинства людей разделено на две составляющие: на восприятие себя как индивидуальной сущности (личности), или «Я», и на восприятие всего остального мира, или «не-Я». (Проще говоря, в нашей пьесе под названием «Жизнь» роли играют только два актера.) Таким образом, концепцию такого восприятия можно назвать двойственная модель сознания. Почти все мы живем согласно этой модели, не так ли? Для нас существуют наша собственная личность как «Я» и все остальное: другие люди, воздух, небо, деревья – короче, все то, что находится дальше нашего носа, – как «не-Я».

Модель двойственного сознания – вот корень всех наших бед. Сам факт наличия чего-то другого, чужого («не-Я») – то есть того, что не является нами, и порождает конфликт интересов, лежащий в основе всех наших негативных реакций. В тот самый миг, когда для «Я» появляется «не-Я», рождается противостояние между ними.

Принято считать, что в мире («не-Я») существует огромное количество взаимосвязанных объектов. К ним относятся объекты живой и неживой природы, а также события и явления, в которых они принимают участие. У каждого такого объекта имеется свой индивидуальный вектор движения в море космического бытия. Хорошо, когда эти вектора совпадают с нашими и мы плывем с тем или иным объектом Вселенной в одном направлении в струе жизненной гармонии. Но что случится, если эти вектора пересекаются в одной точке пространства и времени? Ответ очевиден – случится то самое злосчастное столкновение интересов. А ведь во внешнем мире имеется огромное количество тех объектов, которые, двигаясь в собственном направлении, постоянно встают поперек нашей жизненной дороги. И как бы ни было жаль, нам предстоит столкнуться со многими из них.

«Ад – это другие». Автором этого короткого и емкого изречения является Жан-Поль Сартр и контекст этой главы, безусловно, раскрывает глубокий смысл слов этого известного французского философа. «Я» и «не-Я» всегда идут порознь – это их природа. В слове «порознь» корнем является «рознь», то есть «вражда».

При сосуществовании в нашем восприятии двух объектов всегда будут возникать сопротивление, конкуренция и конфликты – ничего с этим не поделаешь. Жить двойственным сознанием себя («Я») и остального мира («не-Я») значит жить постоянной их борьбой друг против друга. Противостояние между несколькими объектами будет продолжаться до тех пор, пока не останется только один. Ведь одному просто не с кем будет конфликтовать и соперничать.