Уж замуж невтерпеж - Ирина Щеглова

Ударив по рукам, договорившись о свадьбе, сваты трижды обходили вокруг стола, скрепляя таким образом договор. Купцы поступали так же. Впоследствии языческий магический ритуал превратился в обычай, обычай — в пережиток. В наше время выродившийся обычай перерождается в фарс.

Что всегда было свойственно русской свадьбе, так это обильное застолье. Пир на весь мир! Помню, во времена моей юности попал я как-то на свадьбу. Гуляли в столовой, обильно, но просто. А мы пришли с товарищем, и были очень голодные. Усадили нас за стол, а рядом на табурете столовский противень с котлетами, огромный такой, метровый, наверное. И так я этих котлет обожрался! Сидел и ел, ел, не замечая… После той свадьбы почему-то остались несъеденными торты, обыкновенные такие, магазинные торты, и арбузы. Чтоб не пропало все это добро, нас позвали доесть. Мы пришли. Собственно, я пришел из-за товарища. Сам-то никогда ни торты, ни арбузы не любил. А он, пока мы сидели и болтали с молодыми, уничтожил штук девять этих арбузов. В юности он вообще был удивительно прожорлив.

У Дениса свадебный стол ломился. Родственники расстарались. Чего там только не было! Перечислять нет смысла, сегодня едой никого не удивишь, да и не за тем на свадьбы приходят.

Ну, как водится, сначала все было чинно-благородно. Тосты, «горько», закуски, горячее. Потом в пляс пошли, потом пели, и снова наливали… кто-то уснул на широком подоконнике. Чей-то муж возжелал со мной драться. Его уговаривали, уводили, но он снова находил меня и бросался грудью. Ловили с Денисом пьяную Юльку, сбежавшую со свадьбы в одном платьице. Поймали, одели, отвели домой отсыпаться. Наконец подогнали автобус, погрузили нас, закидали сверху остатками свадебного пиршества и отпустили по домам.

Приехали к Денису. Еды было столько, что мы не смогли затолкать всю в здоровенный, под потолок, холодильник. Благо зима на дворе. Часть продуктов и ящики с водкой оставили на веранде (Денис тогда жил в старом дедовском доме). Усталые, попадали, кто где смог, и уснули. Утром появились гости — бывшие сокурсники Дениса жаждали опохмелиться. За ними появилась бледная, страдающая Юлька, а за ней и остальные. К вечеру из еды оставалось только эмалированное ведро с картофельным пюре. Сокурсники ушли, прихватив с собой последнюю бутылку водки.

Так женился первый раз мой лучший друг. Через шесть лет он развелся и сыграл свадьбу во второй раз. И со второй женой развелся. Чуть не женился в третий раз. А дело было так: после второго развода он некоторое время жил с девушкой тридцати лет. До него у девушки серьезных отношений ни с кем не было и до ЗАГСа дело не доходило. А тут так все закрутилось, и надо было решать, что дальше, — ведь почти год прожили вместе. Собственно, Денис был не против жениться в третий раз, он всегда говорил, что ему нравится быть женатым. Тем более что девушка его в общем устраивала.

Но они все-таки расстались. Почему? Да потому что невеста потребовала полноценную свадьбу — с белым платьем, фатой, банкетом и всем прочим.

Денис был удивлен. Он даже подумал, что девушка шутит. Он не мог себе представить, что кто-то, будучи в далеко не юном возрасте, добровольно возжелает устроить из обычного похода в ЗАГС бардак с белым платьем и пьяными родственниками. Он уже проходил через все это, и у него не было ни малейшего желания повторить. Девушка обиделась. Она не понимала, почему мужчина, с которым она собиралась вступить в брак, не может и не хочет выполнить, казалось бы, такую элементарную просьбу — устроить свадьбу. Ну и что, что он был женат, она-то не была! Что из того, что ей тридцать лет? Почему это другим можно и белое платье, и фату, и машины с лентами, и банкет в ресторане, а ей нет?

Они долго выясняли отношения. И не смогли договориться. Расстались.

Насколько мне известно, она до сих пор одна. А у Дениса новая женщина — разведенная, с ребенком, как раз ему под стать. Абсолютное взаимопонимание и никаких свадеб.

(Если кому-то интересны брачные приключения Дениса, читайте в серии «Психология любви» — «Женщина — птица парная» и «Не жена».)

Если уж мы заговорили о городской свадьбе, давайте разберемся, чем же она отличается от деревенской.

Сразу оговорюсь: по сути своей — ничем. В наши дни эти различия стерлись совершенно. Может, только старухи помнят еще какие-то специфические местные обряды и настаивают на их исполнении…

Недавно одна вполне благополучно замужняя дама, мать троих детей, рассказывала мне о своей свадьбе. У нее нашлись какие-то родственницы, бабушки, эти бабушки, нарядившись в русские сарафаны, постарались воспроизвести традиционные свадебные обряды. Конечно, умилившиеся гости им всячески помогали, а бабульки увлеченно пели свадебные песни и частушки, устроили настоящий выкуп невесты, одним словом, оттянулись — и других развлекли, и себя показали. В нашей стране, если поискать, немало найдется таких бабулек (Бурановские бабушки — лишь вершина айсберга).

К XIX веку обряд под названием «городская свадьба» можно было назвать сложившимся. Чем он отличался от деревенского: отсутствием обрядовой бани и своей сословностью. Продолжительность и сам характер городской свадьбы зависели от сословной принадлежности жениха и невесты. Единственным внешним признаком, отличавшим замужнюю горожанку от незамужней, было обручальное кольцо на безымянном пальце правой руки, в отличие от деревенской жительницы, которая после замужества должна была закручивать волосы и носить специальный головной убор.

В остальном же свадьба как городская, так и деревенская состояла из тех же этапов: сватовство, смотрины, сговор, девичник, молодечник, венчание, свадебный пир и «визитная неделя».

Городские нравы были относительно свободными. Парни и девушки знакомились на вечеринках, устраиваемых у кого-нибудь дома по воскресным и праздничным дням. На такие вечера без приглашения не приходили, и угощение покупали в складчину. Вечер заканчивался обычно около 11 часов, гости разбредались парочками, парень старался проводить понравившуюся ему девушку до дома. Такие вольности позволялись в ремесленной или мещанской среде, подобные вечеринки могли себе позволить и небогатые чиновники. Нередко на вечеринки приглашались свахи.

Богатое купечество и аристократия тоже организовывали у себя в домах всевозможные вечера, например, посвященные именинам сына или дочери. На такие мероприятия съезжались друзья и знакомые, пока они общались и танцевали, старшее поколение зорко следило за своими отпрысками. Помимо вечеринок, дети из богатых и знатных фамилий обязательно выводились «в свет», на всевозможные балы. Сезон балов, как и сезон свадеб, открывался в октябре. Семейства, обремененные дочерями, готовились к сезону заранее. Шили платья, покупали и заказывали бальные туфли, старались нарядить дочерей по последней моде, хорошие куаферы (парикмахеры) в это время были нарасхват, они еле успевали обойти господ заказчиков. Балы становились своего рода выставкой невест, местом, куда съезжались все благородные семейства, все лучшие женихи, поэтому старались подготовить девушку так, чтоб ее заметили, чтоб о ней говорили. Для этого нанимали учителей танцев и политеса, не жалели вложений в одежду и украшения. Если девушка пользовалась успехом на балах, то у нее были все шансы удачно выйти замуж.