Феномен Евгении Герцык на фоне эпохи - Наталья Константиновна Бонецкая

Иванов Вяч. Родное и вселенское. С. 353–359.

819

Иванов Вяч. Старая или новая вера? С. 357.

820

Там же. С. 359.

821

Там же. С. 355.

822

Там же. С. 356, 357.

823

Там же. С. 359.

824

Герцык Е. Записные книжки (запись от 24 февраля 1910 г.). С. 217.

825

Цит. по: Сестры Герцык. Письма (раздел «Комментарии»). С. 703–704.

826

Герцык Е. Записные книжки (запись от 8 сентября 1909 г.). С. 216.

827

См.: Герцык Е. Воспоминания. С. 159.

828

Письмо от 9 сентября 1909 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 514.

829

Там же.

830

Там же. С. 515.

831

Бердяев о Е. Герцык в «Самопознании» (с. 153).

832

См.: Герцык Е. Воспоминания. С. 160.

833

Бердяев Н. Самопознание. С. 153.

834

См.: Сестры Герцык. Письма. С. 660.

835

Там же. С. 666.

836

См.: Бердяев Н. А. Русская идея. С. 227–231.

837

См. письмо Е. Герцык к Н. Бердяеву от 1923 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 655. Обсуждаемые письма Евгении к Бердяеву см.: Там же. С. 653–664.

838

Письмо к принявшей католичество Л. Ю. Бердяевой от 28 октября 1923 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 665.

839

Бердяев Н. Самопознание. С. 174, 172 соотв.

840

Жизненный путь и личность Новоселова освещены в работах: Полищук Е. С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям» // Новоселов М. А. Письма к друзьям. М., 1994. С. V–LIII; Никитина И. В., Половинкин С. М. «Московский авва»//Священник Павел Флоренский. Переписка с М. А. Новоселовым. Томск, 1998. С. 9—38; Епископ катакомбной Истинно-Православной Церкви Амвросий (граф Алексей фон Сиверс). Ревнитель истинного православия. (М. А. Новоселов в «катакомбах») // Там же. С. 39–44.

841

См.: Бердяев Н. Самопознание. С. 173.

842

В текстах Е. Герцык его фамилия ошибочно указана как «Синайский».

843

См.: Марфо-Мариинская Обитель Милосердия. М., 2009 (по изд. 1914 г.). С. 43.

844

В 1912 г. Новоселов издал книгу «Распутин и мистическое распутство», куда включил свои статьи, направленные против лжестарца. О противостоянии новоселовского кружка двору и Синоду см.: Никитина И. В., Половинкин С. М. «Московский авва». С. 25–30.

845

Герцык Е. Записные книжки (запись от 10 ноября 1911 г.). С. 224.

846

Ср. запись от 19 ноября 1911 г.: «Мне иногда наедине кажется, что во мне ничего нет, что я только гениально mimicry, подделываю, угадываю, как бы чувствовали, когда бы верили, и так говорю с верующими, – и они меня считают своею, ценят» (Там же. С. 225).

847

Герцык Е. Записные книжки (запись от 10 ноября 1911 г.). С. 224. Ср.: «Атмосфера (новоселовского кружка. – Н. Б.) была мне изначально чуждая, я все время пересиливал себя» (Бердяев Н. Самопознание. С. 174).

848

См.: Полищук Е. С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям». С. XXIV.

849

Цит. по: Там же. С. XXVI.

850

Цит. по: Никитина И. В., Половинкин С. М. «Московский авва». С. 24.

851

Бердяев Н. Алексей Степанович Хомяков // Бердяев Н. Константин Леонтьев. Алексей Степанович Хомяков. М., 2007. С. 280. Ниже ссылки на данное издание даются в основном тексте в скобках.

852

Эта книга Бердяева вышла в свет в 1911 г.

853

См.: Новоселов М. А. Письма к друзьям. С. 142 (письмо одиннадцатое).

854

Бердяев Н. Самопознание. С. 174.

855

Там же. С. 172.

856

Там же. С. 174.

857

Бердяев Н. Самопознание. С. 173.

858

Новоселов М. А. Письма к друзьям. С. 138 (письмо одиннадцатое).

859

Бердяев Н. Самопознание. С. 174.

860

Цит. по: Полищук Е. С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям». С. XXVI.

861

Как известно, православие книги Флоренского «Столп и утверждение Истины» Бердяев называл стилизованным (в статье «Стилизованное православие»). Глубоко личностный характер «Столпа…» предполагал «стилизацию» и самой внутренней жизни автора.

862

См.: Полищук Е. С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям». С. XXVIII.

863

См. в связи с этим наше исследование: «Homo faber и homo liturgus (философская антропология П. Флоренского)» (ВФ. 2010. № 3. С. 90—109).

864

Герцык Е. Записные книжки (запись от 4 мая 1915 г.). С. 249.

865

Т. е. сознательной ориентации на синтез христианства и язычества.

866

Герцык Е. Записные книжки (запись от 13 августа 1908 г.). С. 206.

867

Герцык Е. Записные книжки (запись от 7 января 1909 г.). С. 215.

868

Герцык Е. Записные книжки (запись от 8 сентября 1909 г.). С. 216.

869

См.: Герцык Е. Записные книжки (запись от 27 апреля 1915 г.). С. 247.