Приветствуя трудности. Как жить полноценной жизнью в несовершенном мире - Пема Чодрон

Есть много способов практиковать открытое осознавание, но суть каждого из них в том, чтобы полностью принимать свою жизнь – с открытым восприятием, умом и сердцем – и позволить себе быть настолько свободным от концептуальных ограничений, насколько возможно. Другими словами, позвольте себе быть свободным от ярлыков «плохой» и «хороший», «я» и «другие» и остальных. Старайтесь как можно дольше пребывать в таком состоянии, в соответствии с вашим текущим уровнем понимания.

Вы можете использовать метод «пребывания посреди того, что происходит». Например, вы сидите на часовой групповой медитации, она только началась, и вдруг в вас рождается сильный гнев по отношению к какому-либо человеку. Эта эмоция тут же превращается в целую историю, с большим количеством ярлыков и разделением на субъект и объект. И поскольку вы застряли на своей подушке для медитации, все, что вы можете сделать, – это просто сидеть посреди этой бури и, насколько возможно, отпускать концепции и отказываться от ярлыков. Каждый раз, когда у вас возникают гневные мысли, не подавляйте их, но просто прервите их течение и вернитесь к открытому осознаванию. В то же самое время вы можете создать пространство для своей эмоции, чтобы пребывание в этом состоянии не привело к клаустрофобии. Вы можете ощущать это пространство во всем своем теле, от макушки головы до подошв ступней. Вы даже можете пойти еще дальше, предоставив этому чувству всю комнату или даже всю вселенную.

Проведя так некоторое время, вы можете неожиданно осознать: «Куда же делся этот гнев?» Но потом вспоминаете о том, как вас критиковали, и по новой заводитесь. В этом случае снова пребывайте посреди этого переживания и отказывайтесь от ярлыков, создавайте ощущение пространства. Рано или поздно вы еще раз обнаружите, что спрашиваете себя, куда ушло это чувство? Проходя через такие циклы, вы начнете понимать, что ваша жизнь наполнена драмами, каждая из которых кажется центром вашего мира.

Но если вы продолжите просто пребывать посреди происходящего, то будете переживать его как поток. Все эти эмоции не будут казаться такими уж основательными. Все непостоянно, и это хорошая новость.

Этот подход похож на практику переживания всего таким, какое оно есть. Но открытое осознавание предполагает дополнительный уровень прозрения, которое со временем углубляется. Начиная замечать, как постоянно присваиваем всему ярлыки, мы постепенно осознаем, до какой степени сами создаем всю реальность. И это прозрение часто просто поразительно.

Этот процесс сотворения начинается на самом базовом уровне. У каждого из нас есть глубокая, часто неосознанная склонность машинально все оценивать как приятное, неприятное или нейтральное. Это нам нравится, это нам не нравится, или же нам все равно. Но «приятное» может легко вырасти в желание, деструктивные зависимости и все виды внешних проявлений, таких как эксплуатация животных и проституция. «Неприятное» может привести к глубоко укорененным предубеждениям, ненависти и насилию. А «нейтральное» легко превращается в безразличие, отстраненность от своих чувства, игнорирование других и отказ помогать тем, кто в этом нуждается. Все эти простые ярлыки могут проявляться и развиваться как на индивидуальном, так и на глобальном уровне.

Противоядием к такому сотворению реальности служит практика, когда вы пребываете посреди происходящего и практикуете открытое осознавание. Поскольку в нашем бессознательном хранится множество кармических семян, у нас постоянно возникают беспокоящие мысли и эмоции. Но каждый раз, просто наблюдая за ними и давая им пространство, мы сжигаем эти кармические семена, не засевая новые. Каждый раз, когда в вашем уме разыгрывается драма, будь то болезненное воспоминание из детства или сокрушительный гнев, направленный на начальника, вы меняете свои привычные шаблоны, просто пребывая в эпицентре бури и практикуя открытое осознавание. Вам может казаться, что ничего не меняется, но на самом деле происходит медленное возгорание. Оно неочевидно, но ваша практика медленно, но верно сжигает кармические семена.

Время от времени у вас могут возникнуть более глубокие прозрения в суть открытого осознавания. Этот опыт бывает очень будоражащим, даже ошеломительным. Но на этом этапе такое переживание мимолетно. Попытки удержать его, вернуться к нему, когда оно уже ушло, означают, что вы следуете за приятным, а не наблюдаете за всем, как оно есть. Вы снова вернулись в реальность сем, ограниченного, концептуального ума.

Практика открытого осознавания – постепенный процесс, в котором мы постоянно возвращаемся к тому, чтобы видеть то, что видим, ощущать то, что ощущаем, переживать то, что переживаем. Что бы ни происходило, мы отпускаем все истории и возвращаемся к тому, что есть. Дождь утром – не плохой и не хороший, не успокаивающий и не угрожающий. Он даже и не «дождь». Он просто то, что есть. Всё просто то, что есть, прекрасное, но абсолютно невыразимое. Если мы продолжим выполнять эту практику, снова и снова, год за годом, в формальной медитации и в своей повседневной жизни, то разовьем непоколебимую уверенность, что такое внеконцептуальное существование находится в совершенной гармонии с тем, как всё есть. А это даст нам непоколебимую уверенность в нашей изначальной доброте и связи с другими.

Когда наш пузырь лопается, у нас есть возможность распознать, что мы проходим через очень важную дверь. И тогда можно попробовать побыть по другую сторону двери, сохраняя расслабленность.

Несколько лет назад Джоан Дидион написала книгу «Год магического мышления». Она описывает один год своей жизни, который последовал за внезапной смертью ее мужа. Эта пронзительная книга позволяет глубже заглянуть в то, что значит выйти за пределы ярлыков и соединиться с умом открытого осознавания. Джоан и ее муж вернулись из больницы, где их единственная 37-летняя дочь находилась в коме, в очень тяжелом состоянии. Они сели ужинать. Джоан готовила салат, а он потягивал виски. Они разговаривали друг с другом, и вдруг он замолчал. Он умер, вот так вот внезапно.

Вскоре после его смерти Дидион кое-что записала в своем компьютере. Включив его в следующий раз, много месяцев спустя, она прочитала: «Жизнь меняется быстро. Жизнь меняется в одно мгновение. Вы ужинаете, а жизнь, какой вы ее знали, закончилась».

Эти слова глубоко тронули меня. Они напомнили мне о тех моментах, когда внезапный шок полностью менял мое привычное восприятие реальности. И я осознала, что миллионы людей переживали такое внезапное мгновение, когда ваш мир полностью рушится. Такие неожиданные, драматичные перемены полностью меняют ваше представление о реальности, независимо от того, к какой религиозной традиции вы относитесь.

Дзигар Конгтрул Ринпоче говорит, что каждый из нас, хотим мы того или нет, живет в пузыре. Это наша версия реальности, созданная нашим эго, которое всегда отворачивается от безграничной природы явлений и пытается удерживать все привычное. Большую часть времени нам это вполне удается. Все в нашем пузыре довольно предсказуемо и осмысленно. Даже сталкиваясь с трудностями, на каком-то уровне мы все равно способны сохранять целостность своей картины мира. Мы просыпаемся утром, входим в знакомый мир, проживаем день, в котором так много всего привычного и повторяющегося. То, как мы готовим еду, пьем кофе, как относимся к конкретным людям, – все это довольно предсказуемо. Какой бы ни была наша жизнь, у нас есть своя версия пузыря. Такова наша «настройка по умолчанию», и большую часть времени мы даже не осознаем, что используем ее.