История американской архитектуры. Эволюция стилей - Наталия Колотова
Шрифт:
Интервал:
Дальнейшая эволюция новоанглийского дома шла по пути рачительной хозяйственности, отличающей жизнь Северных колоний. При необходимости достройки дополнительных помещений, крыша основного объема продлевалась, принимая под свое «крыло» новую часть дома и образуя то, что американцы называют Saltbox House – сооружение, действительно напоминающее старинную солонку с откидывающейся крышкой (Рис. 2.31.).
Рис. 2.31. Современный и колониальный Saltbox Houses.
Здания подобного типа пришлись по вкусу обитателям ветреных берегов Атлантики, где они строились ориентированными своей наиболее защищенной стороной к северу и где их продолжают строить до сих пор, как из соображений функциональности, так и из уважения к образу упрямой выносливости, характерной для раннего колониального жилища севера.
Особое место в архитектуре и истории Новой Англии занимает здание Дома Собраний (Meetinghouse) – религиозного и культурного центра северных поселений. В отличие от южных колоний, управляемых представителями Короны и Англиканской Церкви, протестантские колонии Севера были самоуправляемы, как в политическом, так и в религиозном смысле. Местом принятия коллективных решений и проведения важнейших светских и духовных мероприятий общины как раз и являлся Meetinghouse.
В основу его архитектуры была положена планировочная схема Dutch Protestant Church (Протестантской Церкви Нидерландов) с ее централизованным Залом Собраний (Assembly Hall) и расположенной у продольной стены, напротив входа, кафедрой (pulpit) для оратора.
Идею хорошо иллюстрирует Old Ship Meetinghouse в Hingham, Massachusetts (Рис. 2.32.), получивший свое название от открытых в интерьер изогнутых стропил (trusses), явно выполненных кораблестроителем и вполне уместных в городе корабелов. Высокая крыша со смотровой галереей и тянущейся к небу башенкой говорят, однако, о цепкости средневековых традиций.
Рис. 2.32. Old Ship Meetinghouse, Hingham, Massachusetts, 1681.
Протестантские поселения Новой Англии, с их уютными домиками, живописно расположенными вокруг центральной площади и с тесной общиной хорошо знающих друг друга и разделяющих общие интересы людей, послужили прототипом малых городов Америки, где до сих пор с удовольствием проживает большинство ее населения. Мы увидим в следующих главах, как, несмотря на победное шествие технического прогресса и порожденной им урбанизации, американцы продолжали романтизировать образ жизни малых городов (small town life) и исповедовать духовные ценности когда-то основавших их предков.
С ростом населения колоний и увеличением товарооборота между Старым и Новым Светом, росла необходимость в новых городах, которые возникали, как и во все времена, в стратегических пунктах у перекрестков торговых путей. На Северо-востоке Америки такими пунктами являлись морские порты. Корабли оставались главным транспортным средством, перевозя грузы, как через Атлантику, так и между колониями. В отличие от низменной береговой линии Юга, позволяющей кораблям подходить вплотную к плантациям, используя прилив, скалистые берега Новой Англии требовали для причалов хорошо защищенные естественные гавани, какими являлись заливы Салема и Бостона. Здесь и выросли первые крупные города (Рис. 2.33, 2.34.).
Рис. 2.33. Salem, Massachusetts, 1692
Рис. 2.34. Boston, Massachusetts, 1722
Продолжая средневековые традиции Европы, города Новой Англии планировались без использования ортогональной сетки – улицы прокладывались с учетом естественных препятствий и пожеланий застройщика. Иначе и не могло быть в Пуританской среде, отвергающей диктат централизованной власти.
К середине 17 века англичанами было основано еще несколько колоний. Rhode Island стал убежищем для пуритан, несогласных подчиняться даже колониальным властям; Maryland основали католики, к которым впоследствии присоединились представители других конфессий. Быстро росла колония, созданная бароном Baltimore, сумевшим привлечь переселенцев религиозной терпимостью, несмотря на царившие в его владениях строгие феодальные законы. Всего, к началу 18 века на Американском континенте насчитывалось около четверти миллиона британцев.
Оглядываясь на материал главы, можно заключить, что первые поколения колонистов, за исключением испанских миссионеров, придерживались традиций средневековой Европы, как в планировке городов, так и в архитектуре зданий, отметая многовековой опыт местного населения. Скорее всего, это было вызвано желанием оградить себя от непонятного и часто враждебного окружения чужого континента, воссоздав знакомые образы покинутой родины. По той же причине поначалу не приживались и модные инновации, вроде итальянского Ренессанса, чье влияние было ограничено пассивной деталировкой отдельных зданий в Мексике и Вирджинии.
В следующей главе мы увидим, как во второй половине 17 века Североевропейские страны наконец-то приняли философию Возрождения и как его идеи укоренились в Америке в самом конце этого богатого событиями столетия.
Глава 3. (1650–1763)
Американцы до сих пор романтизируют времена Британской колонизации – с первой четверти 17 века и до 1763 года, в котором Франция уступила Британии права контроля над американскими землями к востоку от Миссисипи. В эти годы колонистами был основан фундамент новой Американской культуры с ее уважением к представительской демократии и невиданными в Европе возможностями индивидуальной социальной мобильности.
В тот же период сформировался характерный образ British Colonial House (Рис. 3.1.) с его компактным симметричным объемом, gabled или hipped roof (Рис. 3.2.), классическим карнизом под свесом кровли, входом в центре продольной стены и регулярными рядами вертикально открываемых окон (sash windows) – Рис. 3.3.
Рис. 3.1. British Colonial House.
а
b
Рис. 3.2. а) gabled roof, b) hipped roof
Рис. 3.3. Sash window
Рис. 3. 4. Parish Church
Своим обликом British Colonial House, как и живописные церквушки (Parish Church) с классическим фасадом и шпилем, украшающие малые города Америки (Рис. 3.4.), обязаны Baroque (Барокко) – версии классицизма, завоевавшей Европу во второй половине 17 столетия и утвердившейся в колониях на полвека позже, когда импульсивная Европа уже осваивала многочисленные Post-Baroque идеи.
Истории происхождения Baroque, а затем Post-Baroque версий классического архитектурного языка и их адаптации на Американском континенте будет посвящена настоящая глава.
Рождение Барокко (Baroque)
Архитектура Европы 17 века, реагируя на изменения в обществе, ответила на исчезновение средневекового мировоззрения повсеместным отказом от гибридных средневеково-классических форм и принятием революционных идей Итальянского Renaissance не только в деталях, но и в концептуальных вопросах пространства, пропорций и ордерной геометрии.
Однако, со времен своего возрождения, классический язык успел обогатиться новыми приемами художественного выражения, зачастую чуждыми фундаментальным идеям раннего Renaissance. Архитекторы второй половины 17 века, живя в эпоху драматических столкновений религиозных конфессий, борьбы
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!