Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус

Цифры в скобках означают страницы этой книги.

152

То, что, вопреки этому утверждению, в плане «отхода от действительности» Автор «Слова» противопоставлял свою творческую манеру Бояновой, уже отмечалось.

153

Пушкин А. С. Поли. собр. соч.: В 10 тт. Л., 1977. Т. 2. С. 193.

154

Дмитриев Л. А., Понырко Н. В. Комментарии к кн.: Изборник. Повести Древней Руси. М., 1987. С. 407.

155

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 21.

156

Пушкин А. С. Песнь о полку Игореве // Поли. собр. соч.: В 10 тт. Л., 1978. Т. 7. С.346.

157

См.: Комлев А. П., Белокуров К. К Слово о полку Игореве. Заметки об исторических временах и лирических пространствах. Прил. к кн.: Слово о полку Игореве. Древнерусский текст и переложения. Свердловск, 1985. С. 171, 173–176, 186.

158

Робинсон А. Н. Указ. соч. С. 186.

159

На страницах того же сборника Ю. Н. Сбитнев предложил совсем иное прочтение высказывания о дани: «Побела – рабыня на продажу, от сохранившегося… в словаре Даля «обела – круглого раба» (там же. С. 495). Но и традиционное «по беле» может означать вовсе не натуральную, а денежную (не обязательно смехотворно малую) дань. «На определённом этапе хозяйственного развития Древней Руси роль денег выполняли меха… Встречающиеся в «Русской правде» слова «куны», «резаны», «векши», «бели» означают, вероятно, уже металлические деньги, к которым перешли названия мехов» (Хромов П. А. Экономическая история СССР. Первобытно-общинный и феодальный способы производства в России. М., 1988. С. 190).

160

Литературная энциклопедия терминов и понятий. М. 2001. С. 271.

161

Там же.

162

См.: Декларация об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями ⁄ Молодежь и общество на рубеже веков. М.: Голос, 1999. В этом важном документе, в частности, провозглашается следующее:

«Статья 2 – Свобода выбора

Необходимо, надлежащим образом соблюдая при этом права человека и основополагающие свободы, сделать все, чтобы будущие, равно как и нынешние поколения имели полную свободу выбора собственной политической, экономической и социальной системы и могли сохранять свои культурные и религиозные отличия» (С. 329).

«Статья 7 – Культурное разнообразие и культурное наследие

…Нынешние поколения несут ответственность за то, чтобы защитить и сберечь осязаемое и неосязаемое культурное наследие и передать это общее наследие будущим поколениям» (С. 330).

О тех же моментах в плане Россиеведения см. в книге: Преемство. Что же будет с Родиной и с нами. Материалы международной научной конференции. М.: Бумажная Галерея, 2000.

163

См.: Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. Л.: Наука, 1986. С. 79–95.

164

См.: Павлов И. П. Письмо к молодежи ⁄ Павлов И.П. Избр. труды. М. 1951. С.З 5-36.

165

Человек. Философско-энциклопедический словарь. М.: Наука, 2000. С. 115.

166

См.: Кормин Н., Любимова Т, Пилюгина Н. Характер философского мышления Илариона в «Слове о законе и благодати» ⁄ Альманах библиофила. Вып.26. Тысячелетие русской письменной культуры (988-1988). М.: Книга, 1989.

167

См.: Лихачев Д. С. Избр. работы. В 3-х т. Т.2. Л. 1987. С. 145–151.

168

См.: Памятная записка Пальмиро Тольятти ⁄ Правда, 10 сентября 1964 г.

169

См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т 45.

170

Мережковский Д. С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М. 1991. С. 381.

171

Там же. С. 413.

172

См.: Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М. 2001. Раздел IV, гл. 9.

173

См.: Михаил Лермонтов. Pro et contra. СПб. 2002. С. 1021.

174

Соловьев В. С. Сочинения. В 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 825.

175

Соловьев В. С. Лермонтов ⁄ Михаил Лермонтов. Pro et contra. СПб. 2002. С. 335.

176

Там же. С. 345.

177

См.: Соловьев В. С. Особое чествование Пушкина / Соловьев В. С. Литературная критика. М. 1990, а также комментарии к этой статье (С. 401–402).

178

См.: Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М. 1990. С. 522–537.

179

Розанов В. В. О писательстве и писателях. М. 1995. С. 671.

180

Розанов В. В. О писательстве и писателях. С. 666.

181

Там же. С. 670.

182

Розанов В. В. О писательстве и писателях. С. 673.

183

Там же. С. 672–673.

184

Цит. по: Сидоров Е. О Варламе Шаламове и его прозе ⁄ Огонек, 1989, № 22. С. 14.

185

Чередниченко Т Радость (?) выбора (?) ⁄ Новый мир, 1999. № 1. С. 128.

186

Розанов В. В. Мимолетное. М.: Республика, 1994. С. 19.

187

Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 51. С. 47–48.

188

См.: Короленко В. Была бы жива Россия! Неизвестная публицистика. 1917–1921. С. 347.

189

Там же. С. 145.

190

Там же. С. 146.

191

См., в частности, его статьи: Несколько мыслей о национализме (Отрывок) (1901); [О патриотизме] (На запрос французского журнала «Revue des Revues» (1903) ⁄ Короленко В. Война пером. М.: Советская Россия, 1988. Сравни также: История моего современника. Ч. 2., гл. VIII.