Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус
Шрифт:
Интервал:
322
Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975. С. 390.
323
Ук. соч. С. 390.
324
Ук. соч. С. 384.
325
Ук. соч. С. 390.
326
Ук. соч. С. 385.
327
См.: Панков А. Разгадка М. Бахтина. М. 1995.
328
Ук. соч. С. 255.
329
См.: Ницше Ф. Смешанные мнения и изречения ⁄ Ницше Ф. Странник и его тень. М. 1994. С. 194–195 (фрагмент № 144).
330
См.: Панков А. Разгадка М. Бахтина. М.: Информатик, 1995. С. 147, 255.
331
Ук. соч. С. 148.
332
Ук. соч. С. 255.
333
Ук. соч. С. 254.
334
Ук. соч. С. 146.
335
Ук. соч. С. 170.
336
Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского. 5-е изд. Киев 1994. С. 378.
337
Ук. соч. С. 392.
338
Ук. соч. С. 381.
339
Ук. соч. С. 334.
340
Ук. соч. С. 342.
341
Ук. соч. С. 393.
342
Ук. соч. С. 380.
343
См., в частности: Лосев А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. М. 1965; Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному. М. 1997 и др.
344
См.: Панков А. Разгадка М. Бахтина. М. 1995. Гл. П, § 3.
345
См.: Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского. 5-е изд. Киев. 1994. С.380.
346
См. Примечания С. Г. Бочарова к кн.: Бахтин М. Эпос и роман. СПб.2000. С. 297.
347
Бахтин М. Эпос и роман. СПб. 2000. С. 270.
348
Ук. соч. С. 242.
349
Ук. соч. С. 247.
350
Ук. соч. С. 241.
351
Там же.
352
Ук. соч. С. 269.
353
Ук. соч. С. 282.
354
Ук. соч. С. 243.
355
Ук. соч. С. 250.
356
Ук. соч. С. 264.
357
См. его статью «Памятник научной ошибке» (1930); саморефлексию в поздней книге «Тетива» (М., 1970. С. 349–351) и др.
358
Выготский Л. С. Психология искусства. Анализ эстетической реакции. 5-е изд. М.: Лабиринт, 1997. С. 24.
359
См.: Тасалов В. И. Ганс Зедльмайр и дилемма «хаоса» и «порядка» в постмодернизме 50-70-х годов ⁄ Искусствознание Запада об искусстве XX века. М.: Наука, 1988. С. 64, 46–47.
360
См.: Бычков В. В. Эстетика. Учебник. М.: Гардарики, 2002. С. 98, 13 и др.
361
См.: Дубровский Д. И. Постмодернистская мода // Вопросы философии, 2001, № 8.
362
См., в частности: Богуславский В. М. Скептицизм в философии. М.: Наука, 1990.
363
Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? ⁄ Ad Marginem’93. Ежегодник… М. 1994. С.323.
364
Там же.
365
Цит. по: Татаркевич В. История шести понятий. М. 2002. С. 42.
366
На это со всей определённостью указывал, в частности, Л. С. Выготский. (См.: Выготский Л. С. Психология искусства. Анализ эстетической реакции. М.: Лабиринт, 1997. Гл. 11. Искусство и жизнь).
367
Бор Н. Единство знаний ⁄ Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М.: 1961. С. 111.
368
Уже Аристотель отмечал, что «задача поэта – говорить не о том, что было, а о том, что могло бы быть, будучи возможно в силу вероятности или необходимости». Поэтому, считал он, «поэзия философичнее и серьёзнее истории» (которая, следуя своей собственной природе, воспроизводит действительные события в их строгой фактичности и единичности). (Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 655).
369
Левицкий С. А. Трагедия свободы. М.: Канон, 1995. С. 156.
370
Леонтьев Д. А. Психология смысла. Природа, структура и динамика смысловой реальности. М. 1999. С. 165. См. также с. 160–164, 168–169, 423.
371
Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М. 1970. С. 16.
372
Там же.
373
См. Мукаржовский Я. Преднамеренное и непреднамеренное в искусстве ⁄ Структурализм: «за» и «против». Сб. статей. М.: Прогресс, 1975.
374
См., например: Бродецкий А. Я. Внеречевое общение в жизни и в искусстве: Азбука молчания. М. 2000.
375
См. об этом подробнее: Бахтин М. М. К философским основам гуманитарных наук ⁄ Бахтин М. М. Собрание сочинений. Т. 5. М. 1996; Он же. К методологии гуманитарных наук ⁄ Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979; Он же. Ответ на вопрос редакции «Нового мира» ⁄ Там же. А также: Шевченко А. К. Проблема понимания в эстетике. Киев: Наукова думка, 1989. С. 72, 97-102, 105–108.
376
См.: Фолькельт И. Современные вопросы эстетики. СПб.: Типография А.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!