От Версаля до «Барбароссы». Великое противостояние держав. 1920-е – начало 1940-х гг. - Виктор Гаврилов

За период после Гражданской войны и до начала Великой Отечественной существенно изменился количественный и качественный состав партии. К началу 1938 года в ВКП(б) состояло 1 млн 920 тыс. коммунистов, то есть почти на 1,3 млн человек меньше, чем в 1933 году. Это произошло за счет того, что более 400 тыс. выбыли из партии механически, умерли, погибли, вышли из ее рядов добровольно, но большую часть выбывших составляли исключенные из ВКП(б) в результате периодических чисток и борьбы с уклонистами разных направлений. В ходе прошедших к этому времени чисток 312,8 тысяч, или 16,3 %, были исключены из партии, в том числе около 35 % – по политическим мотивам. После чистки партии по постановлению ЦК ВКП(б) от 13 мая 1935 года была проведена проверка партийных документов, а по решению Пленума ЦК ВКП(б), состоявшегося в декабре 1935 года, – обмен партийных документов у всех членов и кандидатов в члены партии. При этом было исключено из партии еще около 324 тыс. членов и кандидатов в члены ВКП(б), в том числе свыше 34 % – по политическим мотивам[1559].

В территориальных и военных партийных организациях в 1937 году было исключено из партии почти 118 тыс., в 1938 году – около 98 тыс. человек (в целом за два года около 216 тыс. коммунистов)[1560]. За весь 1937 год было принято кандидатами в члены ВКП(б) 33,6 тыс. человек. Рост партии за счет приема стал возрастать в 1938 году и составил в 1938–1940 годах 2 млн 67 тыс. человек. За эти же годы в партии были восстановлены 164,8 тыс. коммунистов. Таким образом, к XVIII съезду партии (март 1939 года) число членов партии составляло 2 млн 477 тыс. человек. Важно отметить, что волна репрессий по политическим мотивам в 1939 году пошла на спад. За год было исключено из партии 26,7 тыс. членов и кандидатов в члены ВКП(б), однако в 1940 году количество исключенных вновь возросло до 66,9 тыс., а в первую половину 1941 года – до 58,2 тыс. человек. Новый рост количества исключенных из партии в 1940–1941 годах в значительной мере был связан с выполнением Указа Президиума ВС СССР от 26 июня 1940 года «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений», то есть за различные нарушения трудовой дисциплины.

На 1 января 1941 года в партии находилось 47,5 % членов ВКП(б) со стажем менее пяти лет. Доля старых большевиков, вступивших в партию еще при жизни В. И. Ленина, была совсем небольшой – 6,1 %.

Для решения важных задач строительства социализма в стране партия широко привлекала многочисленные общественные организации – комсомол, профсоюзы, ОСОАВИАХИМ, научные и творческие союзы и др., которые способствовали развитию политической и гражданской активности, удовлетворению многообразных интересов народных масс, учили патриотизму, давали начальную военную подготовку. В совместном Постановлении ЦК ВКП(б) и СНК СССР от 8 августа 1935 года перед ОСОАВИАХИМом была поставлена задача сконцентрировать внимание на оборонно-массовой работе: военной подготовке молодежи, помощи командному составу запаса в повышении его военной квалификации, на развитии авиационного и стрелкового спорта, противовоздушной и противохимической подготовке трудящихся. Число членов этой организации неуклонно возрастало: в 1938 году в ее рядах находились 7 млн, а к осени 1939 года – уже 10 млн человек[1561].

Составной частью подготовки населения к отпору агрессору стали широкая пропаганда и развитие физкультуры и спорта. В основу физической подготовки был положен комплекс «Готов к труду и обороне», введенный в 1931 году по инициативе ЦК ВЛКСМ. За 1938–1939 годы нормы ГТО I и II ступени и нормы «Будь готов к труду и обороне» (БГТО) сдали 2,5 млн человек[1562].

Важнейшим событием стало принятие в декабре 1936 года Конституции СССР, законодательно закрепившей руководящую роль Коммунистической партии как единственной политической партии в Советском государстве, ее место как «передового отряда трудящихся в строительстве и защите нового общества». Конституция СССР закрепляла факт построения социализма в СССР, формирование дружественных социалистических классов.

Суверенитет каждой союзной республики, входившей в состав советской федерации, должен был охраняться всей мощью Союза ССР. Этот момент особенно ярко проявился в дальнейшем – в ходе Великой Отечественной войны, когда территории ряда советских республик были оккупированы врагом (Украинской, Белорусской, Молдавской, прибалтийских республик) и освобождались совместными усилиями граждан всех республик страны.

Очевидно, что большинство статей Конституции CCCP 1936 года резко расходились с реальной практикой. Речь идет прежде всего о таких принципах, как демократический централизм, выборность руководящих государственных органов, гласность в их работе, подотчетность исполнительных и других образуемых Советами органов, всеобъемлющий контроль трудящихся, коллегиальность в обсуждении и решении принципиальных коренных вопросов жизни государства.

Принятие Конституции СССР 1936 года породило надежду на развитие в стране демократии, движение по пути радикальных общественных преобразований. На самом деле в обществе все больше нарастали деформации, развивался процесс социального отчуждения человека – отчуждения от власти, от средств производства, от результатов своего труда, от духовных ценностей, наконец, от политики.

Большой урон не только духовности народа, но и его степени доверия власти нанесли безудержная антирелигиозная пропаганда, массовое закрытие церквей и монастырей, их варварское разрушение, экспроприация их имущества, репрессии священнослужителей. Несмотря на декларированную в Конституции свободу совести, в процессе антирелигиозной деятельности нередко глубоко оскорблялись чувства верующих, чему способствовала практика некоторых атеистических изданий, например иллюстрированных изданий «Безбожник у станка» и «Вавилонская башня», где верующие изображались в оскорбительной форме и раздавались призывы к сожжению религиозных книг и икон. Только с началом войны – этой жестокой беды и трагедии для всего советского народа – политическое руководство страны во главе со Сталиным осознали, что церковь, религия являются одним из мощных факторов сплочения и воодушевления общества.

В рамках задач по поднятию общего культурного уровня населения и формирования убежденных строителей социализма в СССР в предвоенные годы активно развивались литература и искусство (драматургия, кино, живопись, архитектура, музыка и т. д.). Идеи, мысли и чувства, вложенные в произведения литературы и искусства социалистического реализма, упали на благодатную почву и нашли искренний и живой отклик в душах большей части советского народа, воспитывая его в духе интернационализма, патриотизма и трудовой самоотверженности, взаимовыручки, а также прививая высокие морально-нравственные качества.