Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

качественной разницы в непрерывно манипулируемой нами Энерго-Плазме, единый и сллоогрентный «квант» Которой мы постоянно и по-разному «распаковываем» в своём Самосознании и тут же «разворачиваем» в Пространстве-Времени, как бы преобразовывая («проецируя») его параметры в свойства нашей субъективной Реальности, распространяя обнаруживаемые нами при этом признаки до амплиссимных масштабов Вселенной (хотя вне нашей субъективной Реальности эти признаки совершенно иные; амплиссимность – принцип проявления бесконечно сложной качественной многоспектральности скррууллерртной системы Мироздания). Наблюдаемый нами декогерентный Мир уже «изначально» структурирован готовым сценарием какого-то из бесчисленных возможных вариантов нашего субтеррансивного развития: в канву свойственных ему энергоинформационных взаимосвязей буквально помгновенно «вплетены» строго определённые жизненные ситуации и обстоятельства (действия, встречи, разговоры, люди, животные, местность, явления природы и так далее), в Фокусной Динамике задана чёткая последовательность возможной смены всех Стерео-Типов нашей НУУ-ВВУ-Формы, жёстко определена сама «геометрия» окружающего нас Пространства-Времени…

3.147. И главная особенность любого из симультанно фокусируемых нами (то есть всем множеством наших разно-Качественных «личностных» Интерпретаций) декогерентных Миров заключается в том, что всё его энергоинформационное Содержимое смоделировано и сконструировано в нём в жёстко фиксированном состоянии, – в самой этой объективной конструкции абсолютно невозможно что-либо изменить. Всё в нашем текущем и вечном Существовании «меняется» только субтеррансивно-резонационно – под воздействием внутренних качественных изменений, происходящих в Фокусе Пристального Внимания фокусируемой нами Формы Самосознания, которая, так или иначе меняя свою Фокусную Динамику, не видоизменяет и не реструктурирует сами Миры, а лишь соответствующим образом меняет интересующие её признаки наблюдаемой субъективной Реальности, выбирая из них только те варианты, что в наибольшей степени соответствуют её «текущим» Представлениям о «самой себе» и об основных признаках окружающей её действительности.

3.148. Специфика процесса нашего мышления и чувствования такова, что мы в первую очередь задумываемся и фиксируемся своим ФПВ лишь на деталях, которые касаются моментов возможного благоприятствования в нашей «личной» Жизни тех или иных обстоятельств и ситуаций, и очень мало вникаем при этом в исключительные особенности каких-то нежелательных изменений в уже имеющихся у нас взаимосвязях, которые неизбежно сопровождают множество вариантов желаемой нами реализации своих «текущих» Интересов. А в действительности необходимые обстоятельства, сопровождающие наши перефокусировки и способствующие реализации именно этих Желаний и Устремлений, могут оказаться для нас самыми непредвиденными и неожиданными: «Смерть» родных, близких, друзей, ссоры и расставания с любимыми, болезни и травмы, авто- и авиакатастрофы, нежелательные для нас изменения места жительства и имеющейся у нас работы, исчезновение творческих способностей, активизация всевозможных катаклизмов и тому подобное. Мы совершенно не думаем обо всём этом, когда своими непосредственными Мыслями и Чувствами моделируем в своей ФД конкретное содержимое нашего субъективного «хочу».

3.149. А ведь сам процесс реализации любого из наших Желаний напрямую связан со множеством вспомогательных и неизбежно (в силу объективных на то Причин!) сопровождающих его обстоятельств, без которых реализация этого Желания – хотим мы этого или не хотим, нравится нам это или не нравится – становится просто невозможной. Таким образом, детально «прописывая» в своём мыслетворчестве хорошо воображаемую нами Суть самого Желания, мы очень часто совершенно не учитываем и упускаем из виду то, каким образом его исполнение (в том или ином виде) повлияет на реализацию социально-бытовых, финансово-экономических, «межличностных», профессиональных, творческих, политических, религиозных и подобных им Интересов множества других людей или как отразится вообще на Существовании иных, окружающих нас, Форм Самосознаний. В свою очередь это более или менее свойственно не только нашему мышлению, но и процессу мыслетворчества остальных живых существ, которые также обдумывают и прорабатывают реализацию каждого из субтеррансивно свойственных им Интересов гораздо детальнее и тщательнее, чем другие подробности, неизбежно сопутствующие этой реализации.

3.150. Таким образом, наши, детально продуманные и конкретно переживаемые, субъективные Представления о желаемых признаках нашего персоналистического Мира, не будучи оформлены в такие же детальные Представления о мельчайших особенностях «межличностных», политических, экономических и прочих обстоятельств, сопровождающих их реализацию в «будущем», на поверку оказываются в огромной степени зависимыми от бесчисленного множества таких же скрупулёзных Представлений других людей (а также животных) о не менее сильно желаемых ими вариантах реализации их собственных Интересов. И чем в меньшей степени детализирована в нашем Воображении желаемая картина нашего персоналистического «будущего», тем в большей степени возможности и результаты её непосредственной реализации будут зависеть от стечения «внешних» обстоятельств, инициируемых в данном сценарии чьими-то, ренитивно более продуманными и детально оструктуренными, Представлениями, убеждениями и аффектативными Устремлениями.

3.151. Здесь особая и очень важная роль отводится развитию интуитивных способностей, помогающих целенаправленно проникать в ФД Формо-Творцов коллективного Подсознания и, своеобразно «сканируя» свойственные им амплиативные СФУУРММ-Формы, активно вовлекать их в «текущую» ФД Формо-Творцов «личностного» Самосознания. Часто бывает и так, что детально моделируя столь привычные вам эгоистичные намерения, Желания и потребности, часть которых уже в какой-то степени синтезирована в различных резопазонах «нынешней» эксгиберации вашей «личности», вы тем самым лишь добираете «по кусочкам» какие-то из недостающих признаков ваших существующих Представлений о том, чего вы конкретно хотите достичь, и именно поэтому лишаете желаемое реальной возможности проявиться в данных условиях, так как уже в самом процессе осуществления любого из переживаний по этому поводу вы каждый раз неизбежно заимствуете какую-то часть Опыта, синтезированного другими вашими «личностными» Интерпретациями в сценариях, где эти Желания уже достигнуты. Моделирование же мельчайших особенностей альтруистичного персоналистического «будущего» позволяет резонационно «проникнуть» в резопазоны Сферы Творчества обсервативных Формо-Творцов (Кураторов), чьи СФУУРММ-Формы не свойственны вашим «текущим» НУУ-ВВУ-Конфигурациям, что способствует активному смещению вашей ФД в более амплиативные сценарии развития, где велика вероятность любых альтруистичных реализаций.

3.152. В процессе реализации энергоинформационных изменений в Фокусной Динамике, структурирующие её СФУУРММ-Формы создают всё новые и новые квантовые эффекты, последовательно «замыкая» на свойственные им сочетания разно-Качественных признаков (как паттерны определённым образом «закольцованных» квантовых «струн») варианты Формо-систем Миров, которые резонационно наиболее соответствуют тем или иным возможностям реализации насущных Интересов «личности», генерирующей эту Фокусную Динамику. И тогда эта Динамика качественных «квантовых смещений» начинает субъективно интерпретироваться системой Восприятия данной Формы Самосознания как некое непрерывное и постоянно изменяющееся «движение» чего-то одного по отношению к чему-то другому (механическое, химическое, термическое, барическое, психическое и тому подобное). Но всё это, конечно, очень приблизительная и условная схема «образования» и проявления в нашей Жизни различных вариантов «чужих» (то есть спорадических – проявляющихся в нашей Фокусной Динамике от случая к случаю) персоналистических Миров.

3.153. Каждый из нас мыслит и чувствует по-своему, в соответствии с Конфигурацией того НУУ-ВВУ-Формо-Типа, в котором он в данный момент фокусируется, – субтеррансивные параметры её ВЛОООМООТ и ННААССММ определяют то, как именно вы смотрите на окружающий вас Мир и насколько ренитивно (интеллектуально, чувственно, осознанно) можете его воспринимать. Мы все, живущие в одной группе ПВК,