Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

выборах и психосоматических реакциях, потому что в «текущем» моменте своего Существования именно его мы считаем «наиболее достоверным», или даже «истинным».

3.162. Но не зря говорят, что абсолютно у каждого «человека» есть только своя правда, своя «истина», которая пережита и усвоена им на собственном субъективном Опыте или же основана на чьём-то чужом, пересказанном или внушённом другими «людьми» (например, родителями, школьными учителями, учёными, политиками, религиозными деятелями, философами, писателями, работниками культуры, искусства и СМИ). Но как ни крути, ни чужой эмпирический Опыт, ни интуитивное предчувствование зачастую не имеют для вас никакого значения, пока вы сами реально не переживёте подобные состояния или ситуации и не сделаете собственные выводы на основании скрупулёзного и всестороннего анализа принимаемых вами решений.

3.163. Например, я вам говорю, что получаю Знание ИИССИИДИОЛОГИИ через комплиментарные перефокусировки в гораздо более амплификационные Формы Самосознаний ЛЛУУ-ВВУ-Сущности (то есть Самого Себя). Да, вы этому верите, доверяя мне, учитываете в своих реакциях, но ни один ииссиидиологический постулат не станет вашим «личным» Опытом, пока вы сами не прочувствуете и не испытаете себя в описываемых мною психодуховных состояниях. Мой и ваш Опыт может быть в той или иной степени в чём-то совместим, но эти две разновидности процесса субтеррансивного Самопознания никогда не могут быть тождественны между собой: в условиях ныне свойственного всем нам – очень ограничивающего наши духовные возможности! – дуального Восприятия, вы (для вас самих и для меня) – это только вы сами, а я – это только я и никто более. Такова специфика ФД Формо-Творцов, резонационно использующих для своих реализаций СФУУРММ-Формы из Уровней «личностного» Самосознания. Этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока вы, последовательно и целеустремлённо культивируя в своей ФД Механизм Интуиции, получите наконец-то возможность устойчиво фокусироваться в гораздо более универсальных СФУУРММ-Формах коллективного Подсознания, «проецируя» на каждый акт ваших «текущих» ВЭН-«распаковок» более амплиативные варианты ПЭС-динамики.

3.164. Мир, окружающий вас, видится и воспринимается вами таким – и только таким! – каким его видят и воспринимают (через свойственные им СФУУРММ-Формы) активные в вашем Самосознании Формо-Творцы Фокусной Динамики. Каждое мгновение вы формируете вашу собственную точку зрения и осуществляете ваши субтеррансивные выборы только на основе их, крайне ограниченных условиями «текущего» проявления, субъективных оценок, «творя» («распаковывая») таким образом свою «собственную» Реальность, жёстко ограниченную синтезированными вами Представлениями о «самих себе» и особенностями окружающей вас действительности. Я же, делая в точности то же самое, тоже «творю» свою реальность, но – свою «собственную», построенную на базе своих Представлений, структурирующих Фокусную Динамику Самосознания ныне фокусируемого мною НУУ-ВВУ-Формо-Типа.

3.165. Для того чтобы что-то субъективно «творить» (то есть фокусно отражать через обстоятельства «своего» персоналистического Мира), надо обязательно – осознанно или неосознанно – во что-то конкретное верить, то есть иметь свою устойчивую интерпретацию (точку зрения) относительно конкретно рассматриваемого вами творческого процесса. До тех пор, пока вы окончательно не утвердитесь в своей точке зрения, вы не сможете «творить» (материализовывать, видоизменять, совершенствовать) наблюдаемую вами – через призму ваших субтеррансивных Представлений – действительность. То, что каждый из нас наблюдает, соответствующим образом преобразуется, осознанно или неосознанно подвергаясь нашему субъективному влиянию. Во что вы искренне верите, так вы и смотрите на окружающий вас Мир, тем самым целенаправленно – через качественное содержание ваших собственных перефокусировок – воздействуя на различные варианты его проявления в вашей Фокусной Динамике.

3.166. Вы верите во что-то своё, я – во что-то своё, и каждый из нас сосредоточивает весь потенциал декогерентной Энергии (главный Механизм «материализации» СФУУРММ-Форм) собственной Фокусной Динамики лишь на том, что именно ему представляется наиболее существенным и значимым в реализации «текущего» момента. И поскольку наши субъективные Представления о чем бы то ни было во многом не совпадают, то и всевозможные проявления целостного, окружающего нас с вами Мира (общей группы ПВК) интерпретируются нами совершенно по-разному, каждый способен видеть и оценивать последовательно образующиеся в нём ситуации и обстоятельства абсолютно или несколько иначе, чем все остальные люди (не говоря уже о специфике систем субъективного Восприятия представителей разных Прото-Форм).

3.167. В чем же заключается более истинный смысл ставшей уже расхожей Мудрости: «Изменись сам – и ты изменишь весь мир»? Что это означает – «изменись сам»? Ну, допустим, что какой-то «человек» с определённого момента стал более требовательно и придирчиво относиться к себе, в отношениях с людьми больше ориентируясь на позитивные реакции и альтруистичные мотивации. По истечении какого-то времени он вполне обоснованно предположил, что уже достаточно ощутимо изменился в лучшую сторону. Тогда, ожидая логического подтверждения услышанной им Мудрости, он начинает внимательно присматриваться к другим людям и к тому, что его теперь окружает. «Ладно, – размышляет он, – я точно знаю, что во мне за это время произошли значительные качественные перемены, но я не вижу, в чём же заключается суть изменений в окружающем меня мире, если всё, что было вокруг меня раньше, осталось на своих прежних местах, а то и ещё хуже: мой старый дом стал ещё дряхлее, моя машина ничуть не стала новее… Значит, меня просто обманули! Насколько бы лучше я сам ни становился, ничто вокруг меня в лучшую сторону не меняется!»

3.168. Да, многим людям совершенно непонятно, в чём же конкретно, на каких Уровнях и по каким Законам изменяется и совершенствуется Мир, в котором они себя осознают. В действительности общая Фокусная Динамика всех Форм Самосознаний, структурирующих нашу субъективную Реальность, осуществляется не так грубо и буквально, как многие привыкли думать. Качественность субтеррансивных параметров Фокуса Творческой Активности (ННААССММ + ВЛОООМООТ), проявляемая каждой человеческой «личностью» в каждое мгновение её Жизни, – вне зависимости от того, осознаёт она это или не осознаёт, – обеспечивает её Фокусной Динамике строго субтеррансивное проявление в каком-то из возможных для неё узкоспецифических сценариев развития, детально «расписанных» для каждой из «личностных» Интерпретаций данной Стерео-Формы.

3.169. Лишь в какой-то более амплиативной части этих сценариев в «личностном» Самосознании человека начинают проявляться и культивироваться СФУУРММ-Формы непоколебимой уверенности в том, что именно он сам, а не какие-то внешние силы и обстоятельства (Бог, Карма), является Творцом своей Судьбы. В менее качественных сценариях его «личностные» Интерпретации глубоко уверены в обратном: что, мол, все события их Жизни полностью определяются некими внешними, не зависящими от желания или нежелания самой «личности» условиями и предопределённостями, коренящимися в таинственных и непостижимых для человеческого ума перипетиях причинно-следственных взаимосвязей. Именно сам характер этой ренитивной уверенности, обусловленный наличием высококачественного жизненного Опыта, естественно и последовательно фиксирует Фокусную Динамику Формо-Творцов Самосознания именно в тех группах ПВК (из всего множества существующих в данный момент возможностей), где устойчиво ожидаемые «личностью» условия Существования