Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - Сильвия Крэнстон

9. Личность приобретает обаяние – она сияет снаружи и изнутри, будто заряженная божественной энергией, магнетической силой, которая привлекает и вдохновляет других непоколебимой преданностью и верой.

10. Происходит резкое или постепенное развитие сверхъестественных способностей, таких как ясновидение, экстрасенсорное восприятие, телепатия, предвидение, способность к целительству и т. д…[1249]

Доктор Ринг сообщает:

Согласно статистике, составленной Джорджем Гэллапом, более восьми миллионов взрослых жителей Америки сталкивались с предсмертным состоянием. Разумеется, у нас нет сведений о том, сколько людей во всём мире испытывали это явление, но есть все основания полагать, что миллионы людей за пределами Соединённых Штатов имеют подобный опыт. В любом случае реанимационные технологии не стоят на месте, и вполне вероятно, что в будущем ещё больше людей получат возможность лично испытать то, о чём говорится в этой книге.

Несомненно, смысл заключается не в том, чтобы миллионы людей пережили предсмертное состояние, а в том, как оно их изменит. Мы уже досконально исследовали влияние предсмертного состояния на жизнь и сознание людей, а также их систему ценностей, определяющую поведение. Дабы оценить планетарные последствия подобных перемен, нам необходимо представить, что они происходят в жизни миллионов людей по всему миру, независимо от расы, религии, национальности или культуры.

С этой точки зрения мы наконец способны полностью оценить значение явления предсмертного состояния. Возможно ли, что пережившие предсмертное состояние – или нечто похожее – представляют собой эволюционное движение в направлении более высокого уровня сознания для человечества в целом? Что если само явление предсмертного состояния является механизмом эволюции, который переносит людей на следующий уровень развития, раскрывая их ранее нереализуемый духовный потенциал? И в самом деле, глядя на этих людей – на то, как они становятся более любящими и милосердными, – в них нетрудно угадать прототип нового, более развитого рода человеческого. Быть может, уже не Homo sapiens, а ближе к тому, что Джон Уайт называл Homo noeticus?[1250].

Говорится ли что-нибудь в «Тайной Доктрине» о новой человеческой расе? Во втором томе на страницах 444–446 есть следующие строки:

Оккультная философия учит, что даже сейчас, на наших глазах, формируется новая раса и расы, и что именно Америка станет местом этой трансформации, которая уже тихо началась. Из чистых англо-саксов, которыми они были всего триста лет назад, американцы Соединённых Штатов уже стали отдельной народностью, и, благодаря сильной примеси различных национальностей и межнациональным бракам, они являются расой почти sui generis, не только умственно, но также и физически… Короче говоря, они являются зародышами шестой подрасы, и ещё через несколько лет, несомненно, станут пионерами той расы, которой суждено последовать за нынешней европейской или пятой подрасой со всеми своими новыми особенностями. После этого… они начнут приготовления для седьмой подрасы; до тех пор, пока из-за катаклизмов – первая серия которых разрушит Европу, а более поздние уничтожат всю арийскую расу (таким образом затронув обе Америки), так же, как и большинство земель, граничащих с нашим материком и островами – шестая раса не появится на сцене нашего Круга. Когда это произойдёт? Кому это ведомо, кроме великих учителей мудрости, но они хранят молчание по этому вопросу, подобно заснеженным вершинам, возвышающимся над ними. Всё, что нам известно, это что она тихо начнёт своё существование; воистину так тихо, что на протяжении долгих тысячелетий её пионеры – особенные дети, которые будут вырастать в особенных мужчин и женщин – будут считаться аномалиями lusus naturae, умственно и физически ненормальными. Затем, по мере их размножения, их число будет расти с каждым веком, и в один прекрасный день они окажутся в большинстве. Тогда нынешний вид человека будет рассматриваться как исключительный выродок, до тех пор, пока не вымрет в цивилизованных странах; выжить таким людям удастся лишь в маленьких группах на островах – теперешних горных вершинах – где они будут прозябать, вырождаться и наконец вымрут…

…Этот процесс подготовки к Шестой великой расе будет продолжаться на протяжении всей шестой и седьмой подрас. Но последние остатки Пятого Материка исчезнут лишь через некоторое время после появления новой Расы; когда другая, новая обитель, Шестой материк, появится над новыми водами на поверхности нашей планеты, чтобы принять нового пришельца… И всё же Пятая раса вымрет не сразу, а проживёт какое-то время; сосуществуя с новой Расой… Таково человечество Нового Мира… которому кармой назначено посеять семена для грядущей великой и куда более блестящей Расы, нежели все те, о которых нам известно сейчас. На смену Циклам Материи придут Циклы Духовности и полностью развитого разума. Согласно закону аналогии в историях и расах, большинство будущего человечества будет состоять из замечательных Адептов[1251].

Среди изречений Иисуса есть одно, которое в слегка изменённом виде можно найти во всех Евангелиях: «Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве» (Лк., 4, 24). Книги Е. П. Блаватской всегда были запрещены в России. Они были запрещены и в Советском Союзе. Тем сильнее удивляют и радуют следующие строки, опубликованные в «Теософисте» в августе 1990 г.:

На родине госпожи Блаватской возрождается интерес к её жизни и деятельности. Это стало особенно очевидно во время визита Международного президента [Теософского общества (Адьяр)] миссис Радхи Бёрнье в Москву и Ленинград, который состоялся с 14-го по 24 июня 1990 года по приглашению Союза писателей и ассоциации «Мир через культуру»…

18 июня 1990 г. в Москве состоялось открытие выставки, посвященной Е. П. Блаватской. Выставка проходила в помещениях Союза писателей. На ней были представлены фотографии Елены Петровны, её книги на русском, отрывки из сочинений, высказывания М. К. Ганди, Джавахарлала Неру, Николая Рериха и других людей о том, как она повлияла на их жизнь, а также некоторые книги о теософии на английском языке, привезённые из Адьяра. Это событие активно освещалось московской прессой и телевидением, и несколько миллионов зрителей имели возможность наблюдать за ним в прямом эфире.

На следующий день, 19 июня, в зале Союза писателей состоялось собрание в честь Е. П. Блаватской. Оказалось недостаточно 500 мест, чтобы вместить всех тех, кто пожелал присутствовать – среди зрителей были не только москвичи, но и жители других городов. На возвышении находился большой портрет Е. П. Блаватской, украшенный цветами, В. М. Сидоров, [в то время] президент «Мира через культуру», рассказал в общих чертах о жизни Е. П. Блаватской, обрисовал цели Теософского общества и поприветствовал Международного президента ТО, чей визит, по его словам, был историческим событием, которое ознаменовало конец более чем 70-летнего периода, когда книги Е. П. Блаватской и Теософское общество были запрещены на её родине. Далее слово взяла миссис Бёрнье… Вскоре после этого читали стихотворения, написанные Е. П. Блаватской и о ней, пели песни, которые она любила. Каждый выступающий оставлял на сцене розу в память о Елене Петровне.