Нечестивый Консульт - Р. Скотт Бэккер

Новый Завет – связанная с откровениями Анасуримбора Келлхуса переработка религиозного канона, утверждённая в 4114 году. Среди наиболее выдающихся изменений можно отметить Реабилитацию Колдовства, а также Освобождение Женщин.

Новый Аркан – эзотерический метафизический трактат, написанный Анасуримбором Келлхусом и поспособствовавший в ходе Объединительных Войн привлечению на его сторону Великих Школ Трёх Морей.

Ногараль – «Высокий Круг» (умерийск.). Древняя крепость школы Мангаэкка, воздвигнутая во времена кондского Ига на горе Айрос, с целью раскопок руин Вири. Загадочным образом уничтожена в 1119-м.

Номур (?–?) – один из князей-вождей, перечисленных в Бивне.

Норсираи – народ, представители которого, как правило, светловолосы, светлокожи и синеглазы. В основном обитают на северных окраинах Трёх Морей, хотя некогда правили всеми северными землями вплоть до гор Джималети. Одно из Пяти племен людей.

Носол (ок. 2111–2152) – меорский принц, известный тем, что, сражаясь бок о бок с Гин’йюрсисом в победоносном сражении на перевале Катол, обеспечил своим людям убежище в Кил-Ауджасе, однако в итоге предал короля нелюдей и уничтожил знаменитую Обитель.

Носхи – куниюрское слово, означающее «источник света», но используемое также в значении «гений».

Ношаинрау Белый (ок. 1005–1072) – великий магистр и основатель Сохонка, автор «Расспросов», первого написанного человеком исследования Гнозиса.

Нрон – малое островное государство Трёх Морей, формально независимое, но фактически находящееся под властью Завета и управляемое из Атьерса.

Нрони – язык Нрона, происходящий от шейо-херемского.

Нукбару – «камень-для-забоя» (зеумск.). Зеумский эвфемизм, означающий души, закалённые в непрекращающихся войнах.

Нулрэйнви – смотровые башни, возведённые Кунверишау во времена Ранней Древности и позволившие городам, стоящим на реке Аумрис, передавать сообщения при помощи горящих маяков.

Нумайнейри – густонаселённое и плодородное ленное владение во внутренней части Се Тидонна, на западе от Мейгейри. Перед боем, в котором им суждена гибель, воины Нумайнейри раскрашивают лица красной краской.

Нумемарий, Таллей (4069–4111) – глава дома Таллеев и генерал кидрухилей, погиб в Нагогрисе.

Нэш – шейское слово, означающее «движимое имущество».

Обязанный – человек, связанный договором с членом семьи зеумского сатахана и обязавшийся быть его наставником.

«О Храмах и беззаконии их» – квазиеретическое сареотское произведение.

«О глупости людской» – главный труд известного сатирика Онтилласа.

«О плотском» – наиболее известная нравоучительная книга Оппариты, популярная среди простых читателей, но осмеянная интеллектуалами Трёх Морей.

Обездоленные сыны Сиоля – так называют выживших обитателей Сиоля, поселившихся в Иштеребинте после уничтожения их Обители в результате Прорыва Врат.

Обереги – защитные заклинания как противоположность атакующим заклинаниям или Напевам (См. Колдовство). Наиболее распространённые типы Оберегов (как в анагогическом, так и в гностическом чародействе): Обереги Обнаружения, обеспечивающие заблаговременное предупреждение о чьём-либо вторжении или непосредственной атаке; Обереги, напрямую защищающие от атакующих заклинаний; и Обереги Кожи, обеспечивающие «последнее средство защиты» от всех видов угроз.

Обители – человеческое название крупных подземных городов нелюдей.

«Обладатели третьего глаза» – другое название кишаурим, связанное с их общеизвестной способностью видеть без глаз.

Оботегва (4069–4132) – Обязанный принца Цоронги.

Обработанный – термин, используемый для обозначения посвящённых дуниан.

Обработка – жёсткая психическая, эмоциональная и интеллектуальная подготовка, которую проходят дунианские монахи (хотя сам термин гораздо шире и имеет много смыслов). Дуниане уверены, что всё устроено определённым образом, но проводят принципиальное различие между случайным устройством мира и рациональным устройством людей. Они уверены, что обработка в свете Логоса позволяет сделать человеческое устройство ещё более рациональным, что, в свою очередь, усиливает Обработку, и так далее. Этот круговорот, по их мнению, достигает своей вершины в Абсолюте: дуниане считают, что, используя разум, они способны «обработать» себя до состояния «необработанной» и потому совершенной самодвижущейся души. См. Дуниане.

Обратный огонь – Ксир’киримакра (куну-кинкульск.). Субпартикулярный интенциональный полевой механизм, связывающий системы отсчёта отдельных наблюдателей с их вечной судьбой на Той Стороне. Учитывая ревностность и всеведение богов, большинство душ, всматриваясь в Обратный Огонь, видят нависшее над ними вечное проклятие – опыт настолько глубокий и подавляющий, что всех существ, его переживших, он приводит в ужасающие объятия Консульта. Именно поэтому Кетъингира, оставшись в живых, со всей неизбежностью и стал Мекеритригом, и по той же причине Апокалипсис всегда вращался вокруг этого бесконечно пагубного устройства.

Обряд Весенних Волков – обряд посвящения, знаменующий превращение мальчика-скюльвенда в мужа.

Объединительные Войны – падение Шайме в 4112 году для Анасуримбора Келлхуса не столько означало окончание Священной Войны, сколько предоставило логичную возможность для начала новой, ещё более масштабной кампании. То, что началось как война инрити против фаним, стремительно превратилось в противостояние заудуньяни всем остальным фракциям. Конрия, конечно же, присоединилась к Аспект-Императору от имени Нерсея Пройаса. Со смертью Икурея Ксерия и его наследника, Икурея Конфаса, Майтанету оставалось только провозгласить Келлхуса Аспект-Императором, дабы сделать Момемн столицей его зарождающейся империи. Череда поражений при Менгедде, Анвурате, Карасканде и Шайме настолько сократила ряды кианской знати, что Келлхусу зимой 4113 года пришлось разместить двор императрицы во дворце Белого солнца в Ненсифоне. Тот год, когда Апокалипсис обрушился на Фанимрию, позже станет известен как Год детей-грандов.

Осведомлённые люди утверждают, что первые завоевания Келлхуса следует относить к Первой Священной Войне, ибо новоиспечённый Аспект-Император провёл три года, закрепляя свои военные и духовные победы после капитуляции главных племён Чианадини (на что решающее влияние оказало Погружение Массара аб Каскамандри в 4113 году). С этой точки зрения началом Объединительных Войн стоит считать Битву при Пинрописе, состоявшуюся в 4115 году. Существенный недостаток этой позиции, однако, состоит в том, что само понятие «Объединение» при таком подходе понимается поверхностно – лишь как присоединение к Новой Империи некогда суверенных государств.

Даже малая часть Трёх Морей поначалу не видела в Анасуримборе Келлхусе никого иного, кроме как самозванца – ставленника какой-то силы мирской или же чародейской природы, и это несмотря на заявления Майтанета, Святейшего шрайи Тысячи Храмов. Даже в Нансуриуме и в провинциях бывшей Кианской империи ортодоксы, так стали называть тех, кто защищал свои права и привилегии от влияния Аспект-Императора, по численности сильно превосходили заудуньян. Война, развязанная так называемым Аспект-Императором, была не столько битвой за власть (это был всего лишь первый шаг к Объединению), сколько войной за согласие. Илс Хидарей называл зеалотов «армией математиков, писцов и торговцев» и видел в них куда большую угрозу, чем казалось на первый взгляд: