Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш» - Владимир Николаевич Фёдоров

или с явным отторжением. Но, по прошествии некоторого времени, хорошо подумав, все-таки соглашались. Даже те, кто узнавал себя. Эти обсуждения дали мне убежденность, что человеку достаточно только показать результат своей упертости и он из глубин своего личного, индивидуального «Я» будет стараться, в меру своих сил, удалять греховное и развивать то, что полезно для духовного развития самых любимых для него на свете людей. Пусть не сразу, но он все равно начнет отказываться от того, что подсовывает ему мир для ублажения грехолюбивой плоти.

Человек, например, будет точно знать, что, если провожая в дорогу своих близких, он забудет замолвить словечко об их благополучии Господу, то непонятно чем все это может закончиться. А если он как следует помолится, да еще и пообещает что-нибудь сделать (хотя бы совсем-совсем немножечко) для своего духовного усовершенствования, то с ними все будет хорошо.

В меру, конечно, того, что отпущено Богом каждому.

Писать эту работу я начал, естественно, для своих. Но потом вспомнил предупреждение Господа Бога, высказанное пророку Иезекиилю. 33.-6 «Если же страж видел идущий меч и не затрубил, и народ не был предостережен, – то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщут от руки стража.».

Пройти мимо и довольствоваться только письмами я уже не имел права.

В заключении отмечу, что в «Размышлениях…» старался ничего не записывать без молитвы и концентрации на исследуемом вопросе.

С искренней любовью и заранее с благодарностью,

Ваш

Владимир Федоров

Отче наш!

Иже еси на небеси,

Да святится имя Твое,

да придет царствие Твое,

да будет воля Твоя!

Яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

И остави нам долги наши,

яко же и мы оставляем должникам

нашим.

И не введи нас во искушение,

Но избави нас от лукавого.

Основная молитва каждого христианина, данная нам Самим Иисусом Христом. Давно я чту ее, но только сейчас стал немного доходить истинный смысл этих божественных слов.

Отче наш!

Иже еси на небеси,

Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя!

Яко на небеси и на земли

Господь Бог наш Иисус Христос, передавая эту молитву людям, сразу предопределил, к чему должен идти человек, к каким идеалам стремиться. Человек перед Богом, как юный отрок перед любимым и уважаемым им родителем. Он хочет быть похожим на него. И в первую очередь духовно.

А что это значит, стараться быть похожим на Бога? Это значит просто жить по заповедям Божиим: любить ближнего своего, не зависимо от того добрый он или злой, нравится тебе или нет и реализовываться на том месте, куда поставлен Господом. Но сейчас, находясь в грехе, человек подходит к своим духовным обязанностям, в основном, с небрежением. Иногда просто понимая духовную любовь как плотскую, страстную. А в материальном плане лишь бы побольше урвать, хоть где, но схватить максимум, утолить амбиции своей плоти, насытиться всласть, а там хоть трава не расти.

Конечно, с таким багажом Царствия Небеснаго не наследуешь.

Более того, многие из нас относятся к тому, что будет «там» и «потом» равнодушно-бездумно: что хочу то и творю (сейчас), потому что «там» ничего нет, а значит и отвечать за содеянное «тут» не придется. Исаия XXII.-13 и 14 «Но вот, веселье и радость! Убивают волов и режут овец; едят мясо и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрем!». И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие…» Или еще хуже, когда спекулирующие на религиозном настроении людей различные сектанты трактуют заповеди Божии так, как это удобно им, но не так как это заложено в нас Господом. Евангелие от Луки XI.-35 «Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?». Об этом немного позже.

Ищущие духовного совершенства люди всегда верили в существование Бога и им не надо доказывать то, что Он есть. А вот для неверующих и маловерующих можно сообщить следующее.

Сейчас современная наука сделала по сути решающий прорыв в области бытия Бога, для атеистически настроенных мирян так всегда не хватающего. Профессор Башкирского госуниверситета Н.Х. Валитов строго математически показал существование Всевышнего и это успешно использовал на практике в многочисленных открытиях и изобретениях. Академиком В.Д. Шабетником доказано, что Непорочное зачатие от Духа Святаго не противоречит современным воззрениям науки. Директор Российского центра Туринской плащаницы, физик А. Беляков смоделировал Воскрешение Спасителя. Барнаульский профессор П.И. Госьков предпринял успешную попытку измерить душу человека. А к.ф.-м.н. из Томска В.Т. Шкатов и д.т.н., проф. К.Г.Коротков из Санкт-Петербурга чисто экспериментально установили существование души после смерти. При расшифровке генома человека начали открывать гены, отвечающие за его личные качества, как-то: за агрессивность; за компанию предаваться какой-либо страсти, например, поболеть за любимую команду или употребить алкоголь и многие другие. И это только первые результаты в новом, неизведанном пока для человека, направлении.

Многие российские и зарубежные ученые приходят к выводу, что дальнейшее развитие науки может основываться не только на полном признании этих фактов, но и постановке всего накопленного человечеством знания, в дальнейшем своем развитии, именно на это основание. XXYIII.-16 «Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основании на Сионе камень, камень испытаний, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится». О заложении этого краеугольного камня в фундамент человеческих отношений говорил пророк Исаия задолго до рождества Христова. Но то, о чем желали все истинные люди с тех древних времен и о чем пел мудрый царь Давид Псалом CXYII.-22 «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» к сожалению до сего времени в сердце человека разумного так и не нашел себе достойного места.

Во многих людях держится и будет держаться неверие, что «там» Кто-то есть. А, если и есть, то как-то в стороне: моя жизнь сама по себе, а Он Сам по Себе. Однако стоит сказать, что рано или поздно все равно каждый из нас обязательно приходит к Богу, духом принимает Его вездеприсутствие. Пусть у последней черты, в последние мгновения жизни, но обязательно приходит. Даже такие столпы атеизма, как Сталин, Берия, Ежов и другие в тяжелые или последние часы своей жизни взывали к Всевышнему: «Господи! я же хотел как лучше, прости меня». Но исправить что–либо уже невозможно.

Время, отпущенное человеку, ушло.

Мне думается нас, верующих, тоже не должно