Слабые мира сего - Олег Булыгин

Небмаатра взял мел и начертил на стене треугольник, разделив его на семь горизонтальных частей:

— Первый — инстинктивный. Самый простой, скорее даже животный, но без него никак не обойтись в нашей жизни. Человек примитивный, как я его называю. Он еще не осознаёт себя даже как личность. Не то чтобы осознать свою индивидуальность и своё место в этом мире. Второй — телесное мышление. Яркий пример — маленькие дети, которые учатся ходить. Они постигают своё тело и пытаются совместить его со своим внутренним мироощущением. В мире взрослых на них похожи некоторые из нашей касты воинов: хлебом не корми, дай руками помахать. Третий — тактический. Это большинство из вас, — усмехнулся Владыка. — Довольно точная его трактовка такова: «Как сделать так, чтобы мне было хорошо?» Этим вопросом задается практически вся наша цивилизация. Увы, большинство интересует только желудок и теплое место, на которое можно опустить свой зад.

По залу прокатился смех.

— Четвертый уровень — стратегический. С этого момента начинается, собственно, жизнь.

— А до этого? — поинтересовался кто-то из послушников.

— Существование, — усмехнулся Владыка. — Людей-стратегов очень мало. Речь идет о наших великих фараонах и жрецах древности. Да и то лишь о тех, чьи мысли, слова и поступки пережили их и приносят свои плоды по сей день. Пятый — уровень мечты. Когда человек отказывается от всех своих мнений и суждений и просто следует за мечтой. Такие люди чаще всего не используют ум, скорее — свои духовные видения. Про них можно сказать «не ум!» или гений. Шестой уровень — миссия. Человек осознавший, ради чего он пришел на эту землю! Жизнь как служение, служение своим идеалам. В конце концов, все мы служим — кто-то своим идеалам и цели, а кто-то своей глупости и чужим целям. И седьмой — слияние со своим высшим «Я». Наверное, это не уровень в прямом смысле, скорее — внутренняя и внешняя гармония. Сознание же, о котором вы так много говорили, лишь деталь осознанности. Все.

— А восьмой? — удивился Барака.

— Восьмой?

— Да, восьмой уровень осознанности.

— Ты сначала выберись из состояния примитивного человека, а потом уж и про восьмой спрашивай, — расхохотался Владыка. — К тому же он на этой схеме есть. Вам сутки на размышление, завтра ответите, где находится этот уровень. А теперь воздадим хвалу нашему великому Богу Осирису за его долготерпение в обучении таких невежд, как вы.

Владыка поднял руки, и все ученики встали.

— Чашу. Чашу! — громко повторил Небмаатра.

— Проснись, олух! — прошипел за спиной Озаса Барака.

Озас схватил поднос со священным кубком и направился в сторону Верховного жреца. Не дойдя полшага, молодой послушник остановился и с поклоном протянул Владыке поднос. Небмаатра медленно встал с трона и поднял кубок.

— Ты что, не выспался? — тихо спросил Верховный жрец и посмотрел на молодого человека так, словно тот плюнул на статую Осириса.

— Я… простите…

— Если тебе не хватает выдержки и сосредоточенности, я предоставлю тебе возможность потренировать их!

Озас низко поклонился и, взяв поднос, тихо произнес:

— Благодарю вас, Владыка.

По окончании благодарственной службы Барака догнал Озаса:

— Ау, дружище, что с тобой? Ты две недели как сонная муха. Заболел, что ли? И что там тебе Владыка прошипел?

— Обещал устроить тренировку.

— У-у-у-у! Да-а-а, рискуешь не попасть в этом году в жрецы. Посвящение через три месяца, а ты на неприятности нарываешься?

— Как бы вообще из касты не вылететь.

— Да ладно тебе, ты в любимчиках у Небмаатры, это все знают. Будь на твоем месте другой, его бы уже давно отправили туда, откуда пришел.

— Нет, ты не понимаешь, о чем я.

— Да как же тебя понять, когда ты ничего не говоришь!

— Кажется, я влюбился…

Барака на мгновение замер, потом схватил друга за руку и, одним движением закинув его за колонну, прыгнул следом.

— Ничего себе! Когда успел-то? Кто она? Надеюсь, ты с ней не…

— Нет, ты что!

— Ну, слава Осирису! А то уж я испугался.

— Это невозможно.

— Ну да, тебе через месяц жрецом становиться!

— Да, а ей жрицей, в новом храме.

Барака отступил назад, обхватил голову друга обеими руками и взглянул ему прямо в глаза:

— Чего?!

— Того.

— Слушай, дурила с низовий Нила, ты что, в пасть к крокодилам захотел?

— Нет, ты не понял.

— Так, и кто эта несчастная?

— Хэпри, — едва слышно произнес Озас и тихо вздохнул.

— Которая?

— Та самая, преемница Ур-Хатшепсут.

— О Боги!

Барака опустился на стоявшую рядом скамью и с жалостью посмотрел на друга.

— Ну все, ты покойник. Преемница верховной жрицы Исиды? Да Хатшепсут тебя сама съест и без крокодилов! Еще неизвестно, что хуже. Скажи мне, безмозглый суслик, когда ты успел нарваться на эти приключения?

— Помнишь, Владыка брал меня на встречу одиннадцати жрецов?

— Да! Все тебе тогда обзавидовались. Еще не жрец, а уже такая честь.

— Ну вот, пока жрецы совещались, у помощников было свободное время. Вообще-то вроде как нужно было готовить какие-то папирусы, но это все ерунда. Великий совет просто отсылает слуг и оставляет только особо доверенных. Ну вот, она во время того, как на стол накрывали, оказалась рядом. Я и сам не понял, что произошло. Это как наваждение. Я просто почувствовал, что с ума схожу рядом с ней.

Озас улыбнулся и, глубоко вздохнув, опустился рядом с другом. Барака сокрушенно кивнул:

— Ну да, понятно. Дальше давай, романтик безголовый.

— Не фыркай, а то вообще ничего не скажу.

— Ладно, не дуйся. Она-то что?

— Она? По-моему, тоже что-то почувствовала. В общем, вечером я пробрался к ней в покои, поговорить.

— Чего?! Ну, ты даешь!

— Ты знаешь… Мы оба как с ума сошли.

Барака серьезно посмотрел на друга:

— Да, дружище, тебя либо убьют, либо ты прославишься.

— Не знаю. Да мне, в общем, все равно. Я только знаю, что не могу без нее.

— Я одного понять не могу: как Владыка не догадался? И Хатшепсут не заметила. Странно. И вообще, почему никто из жрецов не увидел этого? Это же был Совет одиннадцати главных!

— Знаешь, мне показалось, что на Совете произошло нечто, после чего всем одиннадцати было не до нас.

— Интересно, что?

— Не знаю. А потом меня Хэпри научила, как удалять чужую и лишнюю энергию из своего поля.