📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураТайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 206 207 208 209 210 211 212 213 214 ... 249
Перейти на страницу:
Paris — Namur, 1985.

Cunningham M. Faith in the Byzantine World. Downers Growe, Illinois, 2002.

Cunningham M. The Reception of Romanos in Middle Byzantine Homiletics and Hymnography // Dumbarton Oaks Papers 62. Washington DC, 2008. P. 251–260.

Dalman G. Jesus-Joshua. London, 1929.

Damaskinos Olkinuora, Fr. The Spiritual and Material Temple: Byzantine Kanon Poetry for the Feast of the Entrance // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Edited by Thomas Arentzen and Mary B. Cunningham. Cambridge, 2019. P. 192–213.

Davies R. B. The Figure of Mary Mother of God in Christus Patiens: Fragmenting Tragic Myth and Passion Narrative in a Byzantine Appropriation of Euripidean Tragedy // Journal of Hellenic Studies 137. 1917. P. 188–212.

De Bruyn Th. Appeals to the Intercessions of Mary in Greek Liturgical and Paraliturgical Texts from Egypt // Presbeia Theotokou: The Intercessory Role of Mary across Times and Places in Byzantium (4th–9th Century). P. Allen, A. Külzer, L. Peltomaa (eds). Wien, 2015. S. 115–129.

Dell’Acqua Francesca. Mary as ‘Scala Caelestis’ // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Ed. by Th. Arentzen and Mary Cunningham. Cambridge, 2019. P. 235–256.

Dix G. The Shape of the Liturgy. London, 1960.

Dobrov G. W. A Dialogue with Death: Ritual Lament and the θρῆνος Θεοτόκου of Romanos Melodos // Greek, Roman, and Byzantine Studies 35, 4. 1994. P. 385–405.

Dunn J. D. G. The Acts of the Apostles. Vallet Forge, PA, 1996.

Ehrhard A. Eine unechte Marienhomilie des hl. Cyrill von Alexandrien // Die Römische Quartalschrift für Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. 1889. Bd. 3. S. 97–113.

Epstein A. W. Tokali Kilise: Tenth Century Metropolitan Art in Cappadocia. Washington DC, 1986.

Esbroeck M. van. Bild und Begriff in der Transitus-Literatur, der Palmbaum und der Tempel // Typus, Symbol, Allegorie bei den östlichen Vätern und ihren Parallelen im Mittelalter. Hrsg. von Margot Schmidt. Regensburg, 1982. S. 333–351.

Esbroeck M. van. Les textes littéraires sur l’Assomption avant le Xe siècle // Les Actes apocryphes des apôtres. Ed. François Bovon. Genève, 1981. P. 265–285.

Evgenios Iverites, Fr. The Life of the Theotokos by Epiphanios of Kallistratos: A Monastic Approach to an Apocryphal Story // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Edited by Thomas Arentzen and Mary B. Cunningham. Cambridge, 2019. P. 309–323.

Fayum. Misteriosi volti dall’Egitto. Leonardo Arte, 1997.

Fiori E. Mystique et liturgie entre Denys l’Aréopagite et le Livre de Hiérothée: aux origines de la mystagogie syro-occidentale // Les mystiques syriaques. Ed. A. Desreumaux. Paris, 2011. P. 27–44.

Fiori N. Roma arcana. I misteri della Roma piu segreta. Roma, 2000.

Förster H. Die älteste marianische Antiphon — eine Fehldatierung? Überlegungen zum ‘ältesten Beleg’ des Sub tuum praesidium // Journal of Coptic Studies 7 (2005). P. 99–109.

Frank G. Singing Mary: The Annunciation and Nativity in Romanos the Melode // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Edited by Thomas Arentzen and Mary B. Cunningham. Cambridge, 2019. P. 170–179.

Gambero L. Biographies of Mary in Byzantine Literature // Marian Studies 60. Roma, 2009. P. 34–38.

Giamberardini G. Il ‘Sub tuum praesidium’ e il titolo ‘Theotokos’ nella tradizione egiziana // Marianum 31 (1969). P. 324–363.

Grabar A. Les Fresques de Castelseprio // Gazette des Beaux-Arts. 1951. P. 107–114.

Grillmeier A. Christ in Christian Tradition. Vols. 1–2. Atlanta, 1975.

Grosdidier de Matons J. Hymne de l’Annonciation // Romanos le Mélode. Hymnes. Introduction, texte critique, traduction et notes par J. Grosdidier de Matons. Tome II. SC 110. P. 13–19.

Grosdidier de Matons J. Hymne de la Présentation // Romanos le Mélode. Hymnes. Tome II. SC 110. P. 163–171.

Grosdidier de Matons J. Romanos le Mélode. Paris, 1977.

Hannan M. The Nature and Demands of the Sovereign Rule of God in the Gospel of Matthew. London — New York, 2006.

Hörander W. Der Prosarhythmus in der rhetorischen Literatur der Byzantiner. Wien, 1981.

Index Canonum. The Greek Text, an English Translation, and a Complete Digest of the Entire Code of Canon Law of the Undivided Primitive Church, by John Fulton. New York, 1892.

Jacob Х. La vie de Marie interpretée par les artistes des églises rupestres de Cappadoce // Cahiers de l’art medieval 6. Strasbourg, 1971–1973. P. 15–30.

James L. The Empress and the Virgin in Early Byzantium: Piety, Authority and Devotion // Images of the Mother of God. Perceptions of the Theotokos in Byzantium. Ed. by M. Vassilaki. London — New York, 2016. P. 145–152.

Jugie M. Homélies mariales byzantines. Textes grecs édités et traduits en latin // Patrologia Orientalis 19. Paris, 1925.

Kallistos Ware, Archimandrite. The Meaning of the Great Fast // The Lenten Triodion. London, 1977. P. 13–68.

Karweise S. The Church of Mary and the Temple of Hadrian Olympios // Ephesos: Metropolis of Asia. Ed. Helmut Koester. Harvard, 1995. P. 311–320.

Koehler L., Baumgartner W. Hebräisches und Aramäisches Lexikon zum Alten Testament. Bde. 1–5. Leiden, 1967–1995.

Krausmüller D. Making the Most of Mary: The Cult of the Virgin in the Chalkoprateia from Late Antiquity to the Tenth Century Revisited // The Cult of the Mother of God in Byzantium. Texts and Images. Edited by Leslie Brubaker and Mary B. Cunningham. London — New York, 2016. P. 219–245.

Lafontaine-Dosogne J. Iconographie de l’enfance de la Vierge dans l’Empire byzantin et en Occident. Mémoires de la Classe des Beaux-Arts, Académie Royale de Belgique. Vol. 11. Fasc. 3. Brussels, 1964.

Lafontaine-Dosogne J. Iconography of the Cycle of the Life of the Virgin // The Kariye Djami. Princeton, 1975. Vol. 4. P. 161–194.

Louth A. St John Damascene. Tradition and Originality in Byzantine Theology. Oxford, 2002.

Luz U. Das Evangelium nach Matthäus. Bd. 1. Zürich. Neukirchen — Vluyn, 1985.

Maas P. Das Kontakion // Byzantinische Zeitschrift 19, 1910.

Mango C. Constantinople as Theotokoupolis // Mother of God. Representations of the Virgin in Mother of God Byzantine Art. Ed. M. Vassilaki. Milan — Athens, 2000. P. 17–25.

Mango C., Hawkins E. J. W. The Apse Mosaics of St. Sophia at Istanbul. Report on Work Carried out in 1964 // Dumbarton Oaks Papers. Vol. 19. Washington DC, 1965. P. 113–151.

Mango C. Introduction // The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople. English Translation, Introduction and Commentary by Cyril Mango. Harvard, 1958. P. 3–37.

Mango C. Introduction to Homily X // The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople. English Translation, Introduction and Commentary by Cyril Mango. Harvard, 1958. P. 178–183.

Mango C. Studies on Constantinople. London, 1993.

Mango C. The Art of the Byzantine Empire 312–1453. Sources and Documents. Toronto — Buffalo — London, 1986.

Marmardji A. S. Diatessaron de Tatien:

1 ... 206 207 208 209 210 211 212 213 214 ... 249
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?