Творения. Том III - Ефрем Сирин

потому что вы вкушали блага, но за благодеяние это не благодарили, и Подателя не прославили.

(7) И Аз удержах дождь от вас прежде триех месяцев жатвы, чтобы трехмесячной засухой наказать за трехдневное приношение десятин.

(10) Послах на вы смерть на пути Египетстем, и избих оружием юношы вашя, с пленом коней ваших. Иудеи рассуждали и говорили: на легких, то есть на легких верблюдах, всадницы будем (Ис. 30, 16). Господь же говорит через пророка, что они, как и отцы их, подвергнутся наказанию, и сами, и кони их изринуты будут из земли своей. Я сделал, что смрад гнилости вашей вошел в уста ваши. Бог говорит о гробах в пустыне, и о пораженных там. Так смрадом гнилости их повеет на лица тем, которые пойдут с ними в Египет.

(13) Творяй утро и мглу. Смысл этих слов таков: Господь побуждает Израильтян покаяться. Ибо Созидаяй ветры и Повелевающий им дуть и утихать, Повелевающий горам, так что они трясутся, Возвещаяй славу Свою в человецех, – этот Бог обратит для тебя утреннюю зарю во мглу. Он восходит на высокая земли, то есть на прах земной, попирает и высокое, и уничиженное, Господь Бог Вседержитель имя Ему. Такое определение, как говорит пророк, изречено на них Господом Вседержителем, и исполнено в явлении Господа нашего. Он есть величественная заря, светом Своим осиявшая всю тварь. Но Иудеи зарю эту обратили для себя в глубокую мглу и не познали Христа. И это было для них великим наказанием. Он есть Господь Бог Вседержитель… восходяй на высокая земли; Он, Владыка вселенной, снисшел к бедным язычникам, с ними ходил, чтобы воздвигнуть их из праха и посадить с князьями народа Своего, с Авраамом, Исааком и Иаковом, Иудеев же изгнал вон.

Глава 5

(1) Дом Израилев падеся и ктому не приложит востати. Пало царство Израильское, и нет восставляющего, потому что царства держатся воинскими силами, а их нет там. (3) Понеже… из града, из негоже исхождаше тысяща, не останется в нем сто.

(6) Взыщите Господа и поживете. Взыщите меня, Спасителя вашего, и будете живы.

(8) Они оставили Того, Кто сотворил Арктур[9] и Орион, и служили богам, достойным омерзения, как сказано у Иеремии: бози, иже небесе и земли не сотвориша, да погибнут (Иер. 10, 11). И обращали во утро сень смертную, или тесноту в свободу, или плач в радость.

(9) Кто немощному дает владычество над крепким, и уничиженнаго превозносит над высоким, то есть Езекию и уничиженный и смиренный народ его превозносит над Ассирийским царем, высокомерным и гордым.

(11) Домы украшены соградисте, и не вселитеся в них. В украшенных домах, которые для своего удовольствия соорудили вы себе самим, не будете обитать вы за нечестие ваше, потому что пороги их не благословлены стопами бедных. Пророк говорит это князьям народа за притеснение бедных. То же повторяет им, когда говорит: (13) Сего ради смысляй в то время премолчит; освободит себя от саждения[10] и созидания[11], приобретет же душу свою покаянием, и наздаст[12] себя милостынями.

(14) Взыщите добра… и будет… с вами… Господь. Чтобы не говорили, что Богу ненавистен мир, пророк взывает: «Возлюбите добро, и Господь будет с вами».

И еще, чтобы не повторялось то же, что говорили в насмешку пророкам: скоро да приближатся… и да приидет совет Святаго (Ис. 5, 19); где гнев, которым угрожали? Амос присовокупляет: (18) Увы люте[13] желающым дне Господня, то есть говорящим, что напрасны угрозы пророков, потому что слово не исполняется на деле! (20) И день Господень тма, а не свет, потому что в день этот бедствия, каких вы не ожидали, встретят вас за веселье ваших праздников, (21) яже отвергох… и не обоняю жертв, то есть приношений и возлияний ваших.

(23) Отстави от Мене глас песней твоих. Поскольку Иудеи отринули жертвы и праздники Господни, то Бог отвергает их песнопения на празднествах, хочет, как говорит, чтобы умолк глас песнопений, потому что они с этими песнопениями устраивали праздники для своих идолов.

(25) Еда заколения и требы принесосте Ми в пустыни лет четыредесять? Господь этим дает понять, что не из-за их жертв расточал Он им блага в пустыне. Даже не были они и благодарны Ему за это, но (26) восприясте скинию Молохову, и скинию идола своего Хиуна. Подъях вас яко на крилех орлих (Исх. 19, 4), и путеводило вас облако, восходившее от скинии Господа; а вы вместо скинии Господа устроили себе скинию Молохову, а за столп огненный сделали себе звезду бога вашего, и поклонялись ей.

(27) И преселю вы далее Дамаска. Теперь не буду переносить вас от стана до стана, как в пустыне, но переселю