Чань-Ми-Гун Цигун - Михаил Роттер

Кроме того, из-за недостаточности внутренней Ци и неумения набирать внешнюю Ци при использовании энергии могут возникать перерывы в ее поступлении и даже ее истощение, что непосредственно влияет на результаты занятий и лечения, снижает интерес к ним и веру в их эффективность.

Здоровые люди, ставящие целью занятий общее укрепление организма, могут вызывать движение во всем теле.

Спортсмены под руководством специалиста могут вызывать движение во всем теле или на отдельных его участках для повышения психологической готовности во время соревнований и общего уровня подготовки, а также для быстрого снятия усталости после физических нагрузок.

Больные должны использовать описываемую методику по прямому назначению – для воздействия на очаг заболевания, в зависимости от потребностей и самочувствия выбирая наиболее оптимальный для себя вариант, и при участии врача добиваться ее максимальной эффективности. При этом следует регулярно консультироваться со специалистом, а при необходимости устанавливать временный или постоянный медицинский контроль.

Упражнения второго этапа противопоказаны больным с высокой температурой, кровотечениями, острыми и хроническими заболеваниями, а также страдающим серьезными нервными заболеваниями.

3. Третий этап – это стадия объединенного движения.

Этот этап требует соединения двух умений: воздействия на себя (первичная фаза) и контроля за пациентом (умение более высокого уровня). Как указывалось выше, комплекс «Два облака» составляет первую ступень методики «Пять ступеней созерцания тайного», главная идея которой состоит в следующем: «Прежде порождать внутри, затем получать извне. Использовать внешнее на пользу себе». Причем внутренний и внешний факторы равно важны и должны органически сочетаться. Поэтому в ходе подготовки особое внимание следует уделять «вскармливанию» внутренней Ци, ее распространению по всему телу, вхождению в Цигун-состояние, критерием и предпосылкой которого является максимальная наполненность тела Ци.

В ходе ведения и привлечения Ци внутреннее (позвоночник) и внешнее (все тело) должны двигаться вместе. Сила и Ци должны поступать из-под земли и непрерывным потоком через тело достигать рук и глаз.

Удаление и набирание Ци должны непрерывно и последовательно сменять друг друга, поскольку и первое, и второе одинаково важны и выполняют одинаковую функцию.

Работа мысли должна осуществляться во время выполнения движений и испускания Ци и прекращаться во время окончания выполнения движений и набирания Ци. Мысль работает по непрерывному циклу: «прекращение – работа – прекращение – работа…» Синхронно с движениями должны происходить связанные друг с другом подъем и опускание, открытие и закрытие.

Эти три элемента (движения по ведению и привлечению Ци, удаление и набирание Ци, работа мысли) образуют единый совершенный цикл.

Главную роль при этом играет мысль, работе которой надо уделять особое внимание, усиливать ее. По этому поводу есть так называемое песенное наставление:[1]

Переходить к третьему этапу можно только после полного освоения второго этапа. Обязательным условием является также тщательное выполнение завершающего этапа (собирания силы).

Дополнительные замечания

Когда занимающийся долго находится в непрерывном движении и не в состоянии самостоятельно вернуться в нормальное состояние, инструктор должен помочь ему с помощью устного наставления, например: «Расслабьтесь, откройте глаза, смотрите на меня, дышите глубоко, останавливайтесь, возвращайтесь в обычное состояние». В случае необходимости инструктор может стать лицом к обучаемому и руками зафиксировать его локти, а затем большими и средними пальцами нажать на точки Нэй-Гуань и Вай-Гуань на предплечьях обучаемого и защипнуть их до полного прекращения движений. После этого можно дать человеку немного походить. Необходимо помнить, что грубое физическое воздействие или резкое громкое обращение к обучаемому в целях возвращения его в обычное состояние могут вызвать недомогание, испуг и даже Цигун-отклонения.

Существует еще один метод прекращения неконтролируемых движений обучаемого и оказания ему помощи для возвращения в обычное состояние. Для этого инструктор должен встать позади обучаемого и несколько раз быстрыми и легкими массирующими движениями всеми десятью пальцами провести сверху вниз по его голове, шее, спине, пояснице, бедрам и голеням, затем аналогичным образом воздействовать на его руки от плеч к предплечьям.

Практика набирания и выведения Ци (Ту-На-Ци-Фа) включает в себя многочисленные способы набора чистой, качественной энергии в человека из окружающей среды (земли, воды, неба, солнца, луны, деревьев и т. д.) и выбрасывания плохой энергии из организма наружу.

Кроме того, при достижении достаточно высокого уровня такая практика позволяет лечить человека, посылая ему хорошую энергию природы и Вселенной через свое тело. Причем можно делать это на расстоянии, так как энергия достигает того места, которого достигает мысль.

Эта практика основана на пяти фундаментальных понятиях: мысль, взгляд, тело, дыхание, энергия. Истолковать это можно примерно следующим образом: человек, используя мысль и внимательно глядя на объект, из которого берет (или в который посылает) энергию, пропускает эту энергию через тело. При этом процесс набора и излучения Ци сочетается с дыханием.

• Набор энергии может производиться из природных предметов. Так, например, когда человек обменивается энергией с деревом, это не приносит дереву вреда. Аналогия здесь приблизительно такая: дерево выбрасывает наружу кислород, которым дышит человек. А человек выдыхает углекислый газ, которым «питается» дерево. Таким образом происходит естественный и взаимополезный обмен человека с окружающей средой. Из другого человека набирать энергию ни в коем случае нельзя!

• При передаче (излучении) энергии правильная работа мысли заключается в следующем. Если энергия передается в объекты окружающей среды, то нужно думать, что в них из тела уходит плохая энергия. Желая помочь человеку, лечить его, не следует посылать ему свою собственную энергию, а нужно думать, что ему сквозь ваше тело передается хорошая энергия неба, земли, солнца и т. п. Таким образом здесь, как и всегда в Цигун, главное – это мысль. Если представлять, что плохая энергия вытесняется из тела, то из тела на самом деле будет выходить вредная и ненужная Ци. Если думать, что излучается хорошая энергия, то тело будет работать как линза, собирающая чистую энергию из Вселенной и природы и передающая ее для оздоровления другого человека.