Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы - Джецюн Миларепа
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Перейти на страницу:
А другая девушка сказала ему: «Спой нам песню, если умеешь». Мила спел такую песню:
О благословении молю моих Лам —
Сиддхов линии преемственности,
Идущей от великого Ваджрадхары
До Марпы-переводчика.
На моей макушке на тронах из солнца и луны
Сидят Ламы Линии устной преемственности.
Вот сравнение:
Они как жемчужины, нанизанные на шелковую нить.
Меня переполняет доверие к благословению моих Лам.
Три драгоценности – моя опора.
Вот сравнение:
Их неизменная защита
Подобна материнской заботе о ребенке.
Счастлив мой ум, свободный от волнений.
По правую руку дают благословение воины-Даки.
Вот сравнение:
Такое устранение преград
Подобно острому клинку, что вонзается в мозг.
Счастлив мой ум, не знающий препятствий.
По левую руку дарят благословение героини-Дакини.
Вот сравнение:
Эти дарительницы двух совершенств —
Словно мать, сестры и любовницы.
Счастлив мой ум, обеспеченный всем.
Защитники Дхармы, связанные клятвой, предстают предо мною.
Вот сравнение:
Взяв обет, они трудятся усердно,
Словно верные слуги.
Счастлив мой ум, в котором каждое желание исполнено.
Я довел до совершенства три навыка видения реальности.
Вот сравнение:
Такое превосходство над Малой колесницой
Подобно льву, что шествует по заснеженным горам.
Счастлив мой ум, свободный от тревог.
В медитации я расправляю крылья искусных средств и мудрости.
Вот сравнение:
Я лечу в небесах реальности,
Словно гриф, парящий в высоте.
Счастлив мой ум, не ведающий страха.
Сила практики приводит ум в движение.
Вот сравнение:
Охотник, пленивший уныние и вялость,
Подобен полосатому тигру, что блуждает по джунглям.
Счастлив мой ум, полный энергии.
Я осуществил три Состояния.
Вот сравнение:
Тела Состояния излучения, что приносят благо существам,
Подобны рыбкам, резвящимся в пруду.
Счастлив мой ум, отринувший сомнения.
Я пою вам краткую песнь постижения.
Вот сравнение:
Такая победа над явлениями —
Словно рев дракона, оглашающий пространство.
Счастлив мой ум, неподвластный унынию.
Я, йогин Миларепа,
Бесцельно странствую среди вершин вдали от поселений.
Вот сравнение:
Я как антилопа, что обитает в горах.
Счастлив мой ум, не скованный сожалением.
Я постиг равностность, свободную от умственных схем.
Вот сравнение:
Я, как ребенок, – вне рассудочных мыслей.
Счастлив мой ум, нашедший покой.
Вот как я обрел блаженство.
Вы – люди, подобные богам, и особенно девушки,
Пришедшие на этот рынок, —
Обратите взоры внутрь, на свои умы
И бесстрашно практикуйте даже перед лицом смерти.
Пусть все существа без исключения
Достигнут превосходного Состояния Будды.
* * *
Всех присутствующих охватило восхищение, и многие подошли к Миле, чтобы установить с ним дхармическую связь, и принесли обильные дары. Это была история о том, как Мила посетил город Лхасу.
Проявления и ум: советы по практике Махамудры
Пока великий Джецюн жил в долине Чу Бар, к нему пришел Шенгом Репа и спросил его: «Драгоценный Лама, разве все эти проявления возникают только в уме?» Миларепа ответил:
Кланяюсь стопам моего Ламы.
Проявления – это голос ума.
Звучит он или нет —
Вам надлежит постичь его естественную ясность.
Мыслепостроения – музыка ума.
Звучит она или нет —
Вам надлежит постичь ее естественную ясность.
Это иллюзорное тело – опора для ума.
Какой бы ни была его неизменяемая суть,
Вам надлежит прийти к безмятежному блаженству.
Внутренняя болтовня – причина отвлечений.
Очисти ее в безмолвии, лишенном мыслей.
Двойственное мышление – враг ума.
Устремляйся к цели, свободе от концепций.
Свобода от двойственности – друг ума.
Помоги ей воссиять в нерожденном, бессмертном состоянии.
Состояние истины – созревший плод ума.
Взращивай его за пределами слов и идей.
* * *
В другой раз к нему пришел Ло Репа. Выразив свое уважение и сделав подношение мандалы, он спросил:
Приветствую моего Ламу, знающего три времени.
Телом, речью и умом выражаю почтение.
Я, малоопытный репа из Ло,
Встретился с тобой, великий сиддх.
Хотя мои знания незначительны,
С сильным желанием, решимостью и почтением
Я прошу моего уважаемого Ламу:
Надели мой ум благословением и способностями.
Попросив передать мне способ видения,
Я лишь краем глаза узрел реальность ума.
Будь так добр – даруй искусные средства развивать это.
* * *
В ответ Мила спел такую песню:
Молюсь стопам моего Ламы.
Послушай, сын мой, юный Ло Репа.
Этому старику недолго осталось жить,
Поэтому сейчас я передам окончательное послание.
Помни его, Ло Репа.
Есть множество способов
Очистить эти относительные иллюзорные проявления.
В фазе развития наше явленное тело
Подобно радуге, что, отражаясь, становится Йидамом.
В теле Йидама, пустотного в проявлениях,
Мы наслаждаемся обилием яств и напитков.
Это достигается с освобождением от привязанности.
В фазе завершения
После постепенного растворения живого и неживого
В теле Йидама, сотканном из Ясного света,
Сосредотачивайтесь на нада-звуке.
И когда сам нада становится очень тонким,
Йогин, используя четыре утверждения,
Погружается в свободу от умопостроений.
Это истинное состояние Махамудры.
Поэтому придерживайтесь смысла этой фразы:
«Здесь вовсе нечего прояснять,
Нет ни мельчайшего объекта сосредоточения.
Реальность – если по-настоящему смотреть на нее,
Если по-настоящему видеть ее —
Есть Освобождение».
* * *
Перейти на страницу:
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!