Русь - Сергей Петрович Проходов
Шрифт:
Интервал:
Помянутый выше Марвази отзывался о русах в превосходной степени – дабы подвергнуть сомнению его знания, заинтересованные выпячивают его сообщение о их (русов) принятии христианства в 912913 году и последующем переходе в ислам, чего де быть не могло. Марвази сообщает о крещении русов в 912913 году (не помянув их будто бы поражение в том же году, см. выше), после чего, через время: “У них [есть] независимый царь, [который] называет сам себя и титулуется буладмир (Владимир, авт.), …”, который отправил послов в Хорезм для получения разъяснения об исламе и порядке его принятия – Марвази не сообщал о принятии русами ислама, он лишь повторил или подтвердил историюлегенду выбора веры и принятия христианства Владимиром. Спасибо “заинтересованным”: Марвази однозначно сообщил – у русов был “независимый царь”, что означает наличие на Руси государственного образования, с центром в Киеве (иной центр власти Владимира неизвестен), независимого от другого, большего на Руси (же). Ко всему, крещение (внутренней) Руси, по Марвази, случилось одновременно с христианизацией Алании (905 – 915 гг).
В летописном “Договоре Игоря с греками” в состав посольства, прибывшего для его заключения, помимо посланника самого Игоря, входили послы (записанные в порядке знатности их пославших): от Свтослава, сына Игоря; от княгини Ольги; от Игоря, племянник Игорев; от Володислава; от Предславы; от жены Улеба; далее послы двора и среди них (четвёртый) Прастен Акун, племянник Игоря. Два племянника (Игорь и Акун), не дети (Володислав и Предслава, если они брат и сестра Игоря, то только двоюродные) и (возможно) некий Улеб, все княжеских кровей – что является свидетельством наличия другой ветви Рюриковичей (или Олеговичей?).
Согласно летописи, Олег был княжеского рода (он заявил это Аскольду и Диру), родичем Рюрика, родич – родственник, а не просто соплеменник, как пытаются представить. Мало того, Олег правил не до истечения малолетства Игоря, но до своей смерти, когда тому было уже более 34 лет (отец Рюрик умер в 879 г., Олег в 913 г.). В. Н. Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, считал Олега братом жены Рюрика – шурином: племянник, это не только сын братасестры, но и сын шурина, двоюродный племянник – мальчикмужчина по отношению к двоюродному дяде, который двоюродный брат отца. При том, что мало известна древняя схема родственных связей, а иные обладающие властью, помимо Олега, неведомы, не маловероятно его непосредственные потомки Игорь и Прастен Акун (КанХан) включены в “Договор Игоря с греками”. Кстати, помянутый выше воевода “с другой стороны Днепра”, Претич ~ Прастен [предводитель – предъвожь, что тоже претор и предстатель, простыи – стойкий, твёрдый, преди – впереди, прежде (Прет-ичпреди – преждеПраст-ен), Претич – предити – идти впереди, идущий впереди – предтеча – Претич, предводитель – воевода и прастень, стень – защита (см. пре-стол, про-рок), престоятипре-ста-та – пре-ста-онПрастен, др. рус.]. Стоит отметить, в договоре три Прастена, Фрастен и Фуростен, и кстати, Егри (Игорь) и Игелд (Игорь-то, см. солнце – хороколо – коло-токолт – колтсокольцо).
Почему, в договоре нет посла от знатного воеводы Свенельда, о котором сказала дружина Игорю: “Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги.”. Отроки находились на низшей ступени в княжеской дружине, которая, соответственно, могла быть у князя, но не у воеводы, который выдвигался и назначался из старейшей княжеской дружины, члены которой – болярыбояре. Свенельд, после погибели Игоря, стал фактическим единоначальником, держателем силывласти: “Ольга же была в Киеве с сыном своим, ребёнком Святославом, и кормилец его был Асмуд, а воевода Свенельд …”, – оставаясь таковым не менее 22 лет, и ещё 8 лет первым заместителем Святослава
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!