«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

ферме обнаружил металлический кувшин с оказавшимся внутри дохлым петухом! Как он туда попал, если горлышко у кувшина было очень узким?

С моей точки зрения все «чудеса» перечисленные выше объясняют электростатическим взаимодействием и служат весьма надежным подтверждением радиоизотопной теории торнадо.»

В этом моменте я отмечу, что нигде далее в своей книге Ю.Л. Ратис ни словом не упоминает о данных «чудесах», и не пытается их как-либо довести до сведения читателя в «нечудесных» состояниях. Видимо автор забыл это сделать.

Я со своей стороны, могу попробовать (то точно я не уверен) открыть эти «секреты» (чудеса) своим одним единственным «ключем». А именно тем самым состоянием кота, который растекся в моей «истории с котом».

Начну я с петуха, оказавшегося в кувшине с узким горлышком.

Я предполагаю, что в области сверхвысоких частот колебаний звука (которые обусловлены холодной плазмой в силовых долготных магнитных линиях) (в индуизме это понимается как один из видов праны в каналах нади), на частоте ультразвука (в диапазоне шкалы электромагнитных волн), тело петуха также «растеклось», как и у меня «растекся» кот. То есть, мышцы петуха, обратились в эмульсию, от нахождения самого тела петуха в СВЧ – электромагнитном поле на частоте ультразвуковых колебаний (какая конкретно частота в Гц мне неизвестно). Этот феномен объясняется термином – гомогенизация. Говоря по простому, твердые мышцы петуха, превратились в эмульсию, из-за чего его тело стало как наполненное жидкостью внутри кожи. Именно такая «жидкая» форма петуха, в условиях торнадо, при сопутствии ветра, просто «влила» петуха в узкое горлышко кувшина. Затем его кристаллическая решетка мышц восстановилась (с исчезновением торнадо), и он вновь стал «твердым» телом петуха.

Теперь к ощипанным курицам.

Если допустить, что как в первом случае петух может «растечься», то соответственно, что и курицам свойственно растекаться. Возможно, что при «растекании» (гомогенизации), кожа курицы также испытывает какие-либо деформации своей структуры, которые позволяют «выпасть» перьям.

В любом случае, все это можно проверить экспериментально, в лабораторных условиях, где поместить в комнату петуха, куриц и генератор сверхвысокочастотных колебаний (либо осциллятор), главное чтобы частота колебаний была не монохроматичной (не одной частоты, так как она неизвестна), а прокрутить весь диапазон ультразвуковых колебаний. В том случае, если тело курицы или петуха «растекётся» (произойдет гомогенизация), то соответственно будет определена и частота, достигая которую, торнадо «будет способен» удивлять такими чудесами людей, незнакомых с этим физическим процессом. В любом случае, такой эксперимент нужно ставить аналогично тому, как его ставил с котом Российский ученый П. Лебедев.

Каких-либо иных «чудес», в книге Ю.Л. Ратиса, связанных с торнадо не приводится.

Что касается непосредственно человека, то «лотос» проявляет себя так, что то самое торсионное поле, которое вращается вокруг человека (неважно в какую сторону идет вращение), имеет сверхслабое магнитное поле. В случае устойчивого стресса, торсионное поле «набирает размах», то есть его инерционность (кручение) усиливается, а само магнитное поле становится более интенсивным. В процессе усиления размаха инерции (и оборотов), магнитное поле расширяется в поперечнике (по горизонтали). Это расширение, и подразумевается под раскрытием лотоса.

Основной упор необходимо делать на понимание оси вращения, центра вращения, которого не видно и который не регистрируется приборами (за исключением разве что квантовых магнитомеров). Самая нижняя часть оси вращения торсионного поля человека и будет чакрой – муладхарой, а депрессионная воронка будет точкой штиля интерференционной волны, а сама интерференция волн (стоячая волна) звука будет проходить внутри торсионного поля, «делая» его ось и одновременно момент инерции.

Если «сращивать» это понимание между индуизмом, человека и наукой, то получается такая картина, что интерференционная волна, доходит до промежности ног человека и преломляется назад. Начало интерференционной волны происходит в шаровой молнии (в нематериальном уме человека – манасе). Ровно оттуда же (из манаса) поступает энергия, которая и обуславливает торнадо. Энергия движется из манаса в точку штиля по каналу Пингала и одновременно эта же энергия порождает релятивистский эффект в виде силовых долготных магнитных линий, которые создают форму торнадо». Центральный хобот торнадо, будет каналом Сушумна. Лотос (в понимании нижней части долготных магнитных линий) находится, так сказать, «под» местом преломления интерференционной волны и автоматически «под» хоботом «торнадо». Применительно к терминологии индуизма, термин – юкта тривени (место начала трех рек), это и есть точка штиля обусловленная интерференцией волн (две реки) и хобот торнадо (третья река). Однако в индуизме допущена фатальная логическая ошибка. Дословно, юкта тривени – это место (как исток) начала трех рек. А мукта – тривени, это то место, где все три реки сходятся в одной точке. Местом схождения трех рек, определена точка локализации на уровне аджна чакры в районе между бровей на голове (в голове) человека. Применительно к торнадо, это уже область выходящая за пределы торнадо.

Ю.Л. Ратис, в своей книге ни разу не упомянул о том, что хобот торнадо берет свое начало в шаровой молнии, равно как он ни разу и не упоминает об интерференции волн.

Таким образом ситуация складывается такая. В науке есть интерференция волн, есть понимание того, что волна переносит энергии, есть понимание того, что энергия обуславливает релятивистский эффект.

Переходя к торнадо, я вижу, что ничего подобного у ученых нет в «разборе» торнадо. По крайней мере Ю.Л. Ратис ни разу не упомянул об этом в своей книге.

Что касается психиатрии, то там тем более нет ничего подобного.

В индуизме, видимо когда-то очень давно перепутали понимание начала реки, с концом реки, дающим начало этой реки. Если перевести это же в просто понимание, то можно представить себе цепь велосипеда, которая вращается с помощью педалей, и ее целью служит вращение заднего колеса велосипеда. Сам велосипедист, задает импульс к движению и затрачивает свою мускульную энергию чтобы начать крутить педали, которые натянут цепь, а цепь будет вращать заднее колесо велосипеда.

Теперь представьте себе, что вы «проморгали» стартовый момент, когда велосипедист начал крутить педали, и вы видите уже крутящуюся велосипедную цепь. Как понять где начало велосипедной цепи? Этого начала как бы нет, так как цепь везде одинакова по внешнему виду (состоит из одинаковых звеньев цепи).

Теперь усложнение. Как объяснить ребенку механику этого процесса, не имея велосипеда?

Этот момент очень сложный на самом деле, так как составной частью этого процесса является то, что мускульная энергия затрачиваемая велосипедистом, «уходит» в педали, затем по звездочке переходит в цепь, цепь натягивается и прокучивает звездочку на заднем колесе, принуждая его тем самым крутиться. При этом, часть мускульной энергии уходит на прокрут педалей (если втулка не смазана или заржавела, то энергии будет уходить больше