Церкви и монастыри города Ряжска и его уезда - Иоанн Добролюбов

(Кн. записн. ставлен. № 497. Клир. вед. С 1805–80 г. Р. е. в. 1883 г. № 22. — 1884 г. № 3. Сп. н. м., Рязан. губерн. № 2.627).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Симеон Львов ум. в 1743 г.

Иродион Симеонов рук. в 1743 г. окт. 8.

Поликарп Алексиев уп. с 1790–1823 г.

Павел Поликарпов рук. в 1823 г. февр. 11.

Стефан Семенов Перов уп. с 1853–77 г.

Петр Сергеевич Газов состоит с 1877 г.

С. Истус ц. Введенская упразд

Истус в качестве села упоминается в списке с Ряжских писц. кн. Григорья Киреевского 137–139 г., где описывается так: «Да боярина ж Ивановы жены Ивановича Годунова боярины вдовы Орины Никитичны в вотчине село Истус на реке на Ранове да на речке на Истусе, а в нем церковь во имя Введения Пречистыя Богородицы, да в пределе великого чудотворца Николы; а у той церкви во дворе поп Мартын, во дв. проскурница Матренка, во дв. пономарь Стенка, да на церковной же земле нищие питаютца от церкви Божии: во дв. Микифорка Ильин, да Иевко Ильин, во дв. Негодяйко Ильин да Максимко Обрамов, во дв. Федька Захарьев да Васка Степанов, во дв. Ивашко Ондреев да Осипко Микифоров, во дв. Исайко Фомин да Бориско Макарьев». По окладн. кн. 1676 г. Введенская церк. в с. Истусе значится уже «пустовою», при которой церковной земли показано 24 четверти в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп., «прихожен в селе Истусе пять дворов драгунских, дв. бобыльской, да в деревни Лесуновой тринатцеть дворов драгунских, два двора бобыльских и всего 21 двор. Тое пустовые церкви», замечено в тех же окладн. кн., «пашнею и сенными покосы и поповским дворовым местом и приходом владеет и сказку подал за рукою села Новаго Займища Троицкой поп Стефан, и по ево сказке и по новому окладу доведетца с тое пустовые церкви дани рубль десеть алтын шесть денег». В 196 (1688) г. декабря 23 дня, по указу преосвящ. Аврамия, прихожанам села Истуса велено по прежнему, согласно их челобитью, «приходить к церкве в село Новое Займище и землею и сенными покосы владеть и дань платить села Нового Займища попу Стефану по прежнему окладу».

(Спис. с Ряжск. писц. кн. 137–139 г. ст. 1.690. Окладн. кн. 1676 г. л. 285).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Мартин, упомин. в 1629 г.

Д. Демьяново ц. Христорождественская упраздн

(В 31 вер. от у. г.).

Демьяново с церковью «Рождества Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж; сенных покосов на десять копен»; а в приходе: «29 дв. помещиков, 5 дв. задворных слуг, 5 дв. крестьянских, 3 дв. бобыльских и всего 44 дв.». По окладу 1676 г. дани положено было «рубль четырнатцеть алтын з денгою». Вместо упоминаемой в XVII ст. дер. церкви в с. Демьянов, в 1701 году была поставлена новая — в то же храмонаименование, которая за ветхостию была упразднена в первой четверти нынешняго столетия, а самое село Демьяново в качестве деревни вошло в состав прихода к с. Ключу.

(Окладн. кн. л. 286 на обор. Кн. записн. ставл. № 493–496).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн Космин уп. с 1676–84 г.

Гурий Космин уп. с 29 мая 1684–89 г.

Григорий Космин рук. в 1689 г. авг. 6.

Павел Стефанов уп. с 1 июн. 1706–29 г.

Иоанн Павлов р. в 1729 г. сент. 1.

Леонтий ум. в 1800 г.

Алексей Герасимов рук. в 1800 г. авг. 23.

С. Ключ ц. Воздвиженская

(В 33 вер. от у. г.).

Ключ в качестве села с церковью «Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 20 копен; в приходе — в с. Ключе шесть дворов помещиков, три двора задворных слуг, тридцеть один двор крестьянской, в деревне Чигасовой три двора помещиков, пятьдесят дворов крестьянских, восмь дворов бобыльских и всего 103 двора». По новому окладу 1676 г. дани с Воздвиженской церкви положено было «два рубля четырнатцеть алтын». Вместо дер. Крестовоздвиженской церкви с приделом Никольским, сгоревшей 20 апреля 1824 г., в 1826 г. начато строение каменной — в прежнее храмонаименование, в которой настоящая в 1842 г., а придельная освящена была 15 мая 1834 г. В 1870 г. устроена каменная ограда около церкви. Церковной земли во владении причта ныне состоит 77 дес. В селе Ключе с 1879 г. существует церковно-приходская школа. В состав прихода, кроме села с 76 дв., входят: с-цо Демьяново (в 1 вер.) с 91 дв., дер. Чигаевка (в 1 в.) с 43 дв. и дер. Пахомовка (в 3½ вер.) с 43 дв. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. 1676 г. л, 286. Кн. записн. ставлен. № 494–498. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1870 г. № 5. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.654, 2.652).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Михаил уп. в 1676 г.

Савва уп, в т. г.

Симеон Михайлов рук. в 1700 г. окт. 26.

Максим уп. с 17 дек. 1718–41 г.

Григорий Максимов рук. в 1741 г. апр. 10.

Софроний ум. в 1748 г.

Кирилл Прохоров рук. в 1748 г. мар1 ноябр. 1826–30 г.

Назарий Космин Насилов рук. в 1832 г. сен. 25.

Димитрий Мраморов уп. С 1843–

Георгий Иоаннов Сентябрев сост. с 1877 г.т. 5.

Георгий Герасимов уп. с 1794–1826 г.

Павел Автономов Стрекалов уп. с 21 ноябр. 1826–30 г.

Назарий Космин Насилов рук. в 1832 г. сен. 25.

Димитрий Мраморов уп. С 1843–

Георгий Иоаннов Сентябрев сост. с 1877 г.

С. Чирково ц. Знаменская

(В 15 вер. от у. г.).

Чирково, омываемое с северной стороны рекою Мошею, в качестве села «Чиркина с церковью св. чудотворцев Космы и Дамиана» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на сорок копен». В приходе, состоявшем из с. Чиркина и деревень: Иванковой, Гремячки, Выселок, Веревкиной и Кучуковой, было «дватцеть один двор помещиковых, четыре двора задворных слуг, шестьдесят пять дворов крестьянских, деветь дворов бобыльсвих и всего 100 дворов», со включением двора попова. Дани по окладу 1676 г. положено с церкви, вместо рубля восми алтын пяти денег, «два рубля дватцеть восмь алтын с денгою». В прошлом столетии при Космодамианской церкви упоминается придел Успенский; вместо деревянной, обветшавшей церкви, существующая ныне камен. церк. в честь иконы Знамения Пресвятыя Богородицы с приделом Предтеченским начата постройкою в 1813 г. на средства помещ. Натальи Васильевной Кайсаровой. Одновременно c церковью построена и колокольня; построение ограды также каменной относится к недавнему времени. Под алтарем