Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

чисто технические прорывы, а их мы и считаем своими самыми главными достижениями, стоят недорого. Мир меняется удивительно быстро, а память наша удивительно коротка. Мы постоянно придумываем себе что-либо в помощь, чтобы передавать знания из поколение в поколение. Но то, что все может быть с чудовищной скоростью потеряно, мало того, что с подобным утверждением трудно спорить, в процессе развития человеческого общества у нас уже случался, и не один, повод в правоте такого рода утверждений убедиться. Одна только великая римская империя чего стоит! Такой монстр получился, развитие и прогресс по всем направлениям. А потом, раз, и его попросту нет. От всего прежнего великолепия практически ничего не осталось. И все в мире как будто с азов начинается.

Нет. То Великое Божественное Начало, что и озаботилось нашим созданием и развитием, Его, прежде всего, интересует наше чувственное и нравственное совершенство. В своем духовном ничтожестве, как свидетельствуют священные писания, мы способны на самые жуткие поступки. Брат способен поднять руку на брата, а рожденный и выращенный способен задумать злое против матери и отца. Будучи уже вполне совершенными телесно, мы с чудовищным упорством не желаем совершенствоваться духовно. Едва ли не на каждом шагу ненавидим, желаем зла. С постулатами, требующими совершенно иного, вроде бы соглашаемся, но все время ждем, что так, как надо, начнут поступать люди иные, себя же не обременяем ни в чем. Разве что постоянно стараемся так или иначе поправить совершенно четкие и ясные Божественные указания, чтобы найти и обосновать оправдание для своих крайне сомнительных действий. Только для простых и конкретных Божьих заповедей сколько поправок было понапридумывано!

Для любителей такого юления напомню о том, о чем уже было сказано и не раз. Со всей неизбежностью наступит момент, когда даже самое тайное и скрытое станет открытым и явным. О причинах и степени скверности дурного поступка в эти мгновения даже спрашивать не придётся. Ты сам станешь тем, кто не только со всем случившимся согласится, но, раз самому себе не солжёшь, просто не сможешь ничего отрицать. Любое лукавое обоснование-оправдание, за которым сам ранее прятался, теперь будет выглядеть дополнительным обвинением. И ты не сможешь ничего отрицать. Останется только согласиться с тем, что нелицеприятное, то есть марающее личину, с вами действительно имело место случиться. И что за то, что имело место случиться, придется, так ли, иначе ответить. После чего пугающее обличье ответственности придет.

Каким он окажется, этот пугающий ответ-наказание?

Что с вами случится потом, после того, как вы обернетесь лицом к религии и начнете искренне молиться, предсказывать не берусь. Тут очень многое зависит от вас самих, от того, насколько серьезно и глубоко вы решили исследовать данный вопрос. Очень может так статься, что если вы проявите решительность и действительно окажитесь достойны внимания, вами заинтересуются. Если это случится, подгонять-уговаривать вас, полагаю, более необходимости не возникнет. Сами захотите продвинуться по открывающейся перед вами дороге самосовершенствования так далеко, как только удастся. И как далеко вас такое может завести, сразу поймете, если оглянитесь на тех, кто, пусть тысячелетия минули, оставил в памяти человечества воистину неизгладимый след.

Кстати, все выше изложенное написано не только для тех, кто страдает избыточным маловерием. Если вы, как вам кажется, полны веры, усердны в своих молитвах, но Бог по каким-то, воистину необъяснимым для вашего сознания причинам, как будто не желает всего вашего усердия замечать, то, полагаю, все сказанные выше слова тоже будут вам в помощь.

Никогда и ни при каких условиях не отчаивайтесь!

Помните, вы главные дети Божьи! Бог Отец везде, всегда и во всем желает вам только добра. И если случается нечто, что вас уж точно не радует, то, во-первых, помните, вы и сами можете стать первопричиной случившегося. То, что вас не обрадует, может иметь в первопричинах и вашу глупость. Если вам предоставляется право на выбор, чтобы деяньем своим вы могли подтвердить, что достойны лучшего результата, то и выбор, и подтверждающее выбор деяние вы должны совершить исключительно правильно. И, во-вторых, то, что может быть воспринято вами как необъяснимое и жестокое зло может оказаться достойным восхищения испытанием, своего рода порогом, который в обязательном порядке необходимо пройти, поднимая на более высокий уровень развития свою духовную суть.

И потому, главное, в обязательном порядке продолжайте бороться, какая бы беда не пыталась вас в те или иные мгновенья сломить! Помните, если вы чисты духом и непоколебимо уверены, что на вас нет пятен марающих словно грязью, нелицеприятных деяний, то даже смерть для вас не несет ничего избыточно страшного.

Мы вообще очень склонны ожидать от других чего-то такого, чего точно сами от себя по отношенью к другим не потребуем. Двуличие сопровождает нас в жизни едва ли не на каждом шагу. Мы постоянно желаем чего-нибудь получить, но сами ничего не желаем за это отдать. Между тем самым простейшим истинам уже многие тысячи лет. И звучат они удивительно просто. Что отдал ты, то тебе и вернется. Как отнесся к другим, добром или злом ответил на просьбы, так и тебе воздастся на просьбы твои. Источником каких деяний и замыслов стал, то и в отношении тебя проявлено будет.

Люди удивительно суетны. Породить в себе способность с легкостью относиться к возможным потерям, в чем бы такие потери не заключались, способны крайне немногие. И еще более малое количество представителей рода людского способны воспитать в себе непоколебимую уверенность в правоте своих деяний и помыслов, а именно это, и ни что иное, является главным и самым необходимым условием достойной твердости духа перед лицом ожидающей нас, неизбежной кончины, и столь же неизбежной и обязательной оценки всего того, чем мы смогли отличиться, формируя и совершенствуя свое духовное я в течении жизни.

Люди, они, зачастую, боятся пустого!

Не бойся в борьбе пострадать! Тело лишь временный дар Божий! Самое главное — душу свою не испорть! Помни! Именно ради возникновенья и формированья достойной вниманья души ты рожден! Этим ты должен блеснуть, когда телесная оболочка твоя по тем или иным причинам утратит способность жизнью своей в этом совершенствовании душе помогать.

И отличиться, удостоившись возможности лицезреть свет достойной души, ты можешь даже при жизни. Об этом свидетельствует тот самый сияющий круг над головами ликов икон. Если окажетесь достойны внимания Божьего, можешь получить право увидите глазами, своими глазами, и как это славно, и как окрыляет. И если увидите, как все вдруг засияет, сразу познаете, как хочется потом, чтобы с тобой такое происходило опять, вновь и