История России. В 2 частях. Часть 1. XVIII - начало XX века - Александр Степанищев

Более всего страдали горожане. Дворян, приходивших на государственную службу не выбритыми, нещадно били батогами. Самые ярые приверженцы ношения бород, чаще всего глубоко верующие христиане, вынужденные под царским давлением бриться, хранили свои бороды и при погребении, бороды клали им в гроб.

Следующим указом стало установление новых форм одежды. Русский дворянин внешне мало напоминал тогда «западноевропейского денди». Нельзя считать, что Петр был новатором в этом деле. Еще при царе Алексее Михайловиче, его сыне Федоре и правительнице Софье начинали заводить «политесс с манеру польского» в костюме, отменили при дворе старорусский неуклюжий охабень (кафтан с четырехугольным отложным воротником с длинными прямыми, часто откидными рукавами). Петра отличало то, что он действовал максимально решительно.

Верхнее платье должно быть на выбор – венгерского, французского или саксонского образца, обувь и головные уборы – треугольные или двуугольные шляпы немецкого фасона. Женщины должны украшать себя в основном немецким одеянием – платьями, юбками, башмаками, шляпками. Появились уродливые женские платья, в корсетах которых вместо китового уса, как на Западе, использовались ивовые прутья, из которых крестьяне плели корзины. Чудовищно выглядели самопальные парики, изготовленные из конского волоса. С распространением шляпок и шляп появились выражения, связанные с невиданным ранее головным убором: «Дело в шляпе» – это когда какое-то дело было успешно закончено, выиграно; «Шляпочное знакомство» – не близкое, не глубокое и др. Появилось выражение «под шляпку заглядывать», что значило быть беспардонным, проявить нескромность по отношению к женщине.

С привычным платьем русские люди расставались с большим огорчением. И тут Петр пошел на принудительные меры: портным указал больше не шить одежду старорусских образцов; купцам, под угрозой кнута и каторги, запретил торговать русским платьем; караульных солдат обязал штрафовать людей, появлявшихся в традиционной русской одежде на улицах и т.д.

Но что примечательно, со времени Петра I русские цари перестали носить азиатские одежды.

Решил русский царь принять и европейское летоисчисление. До него Россия все еще считала годы «от сотворения мира», а Европа, и уже давно – «от рождения Христова». И Новый год стал отмечаться у нас, как и во всей Европе, – с 1 января, а не 1 сентября, как было до Петра.

С 1708 г. начался выпуск календарей в России. Первый из них получил такое название: «Календарь, или Месяцеслов христианский по старому стилю или исчислению на лето 1709. От миробытия 7217. Напечатан в царствующем граде Москве, лета 1708. Декабря в 28 день». Календарь был в виде записной книжки, вытянутой по высоте. В нем размещались статьи о затмении Солнца и Луны, о четырех временах года, о здравии и болезнях, о мирских делах и войнах.

Петр искал эффективные средства воздействия на свой народ, на его просвещение. Издаваемые им указы подолгу не доходили до чиновников, простые же люди и вовсе не слыхали об этих указах, как впрочем и обо всем, что происходит в мире. Было решено выпускать газету – первую в России (1703). Назвали ее «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и в иных окрестных странах». Обязанности редактора первенца русской прессы взял на себя государь.

В «Ведомостях» сообщались самые животрепещущие и любопытнейшие новости – от сообщений о делах военных до количества новорожденных.

В 1703 г. вышло 39 номеров газеты. Но читать их, напечатанных церковно-славянским шрифтом, было просто невыносимо даже образованным людям. Тогда Петр меняет неудобный шрифт на латинизированный (гражданский), который стал официальным (государственным) с 1710 г.

Главным достижением Петра в области архитектуры и строительства было возведение нового города – Санкт-Петербурга, осуществлявшееся с 1703 г. (столица России с 1713 по 1918 г.).