Бумажный посох - Виталий Сундаков

– Наблюдай, как ты умираешь….

– Тяжесть в теле...

– Это «земля в воде»…

– Утрата контроля над мимикой, исчезновение слуха и зрения, прерывистое дыхание…

– Каждый аккорд умирания сопровождается подобными изменениями. Сохраняй ясность ума…

– Тело, словно в холодной воде… постепенно наполняется лихорадочным жаром…

– Это «вода в огне». Будь внимателен, но спокоен… Твоя душа скоро окажется рядом с твоим телом…

– Я словно разрываюсь на мельчайшие атомы…

– Это «огонь в воздухе». Будь готов к яркому свету…

– О Боги!

– Теперь ты видишь, что ты – это не только твоё тело. Главное, что ты теперь понимаешь, что смерть – это не конец жизни и не начало бессмертия, а лишь продолжение преобразования. Осознав и почувствовав послесмертие, немногие из умерших согласились бы вновь надеть на себя плоть, с которой расстались. Не погружайся в свет! Не сейчас…

– Отныне ты знаешь три лика смерти и их символические образы: «земля в воде», «вода в огне» и «огонь в воздухе»…

Считается, чтобы умереть благополучно, надо знать, как организовать свидание жизни и смерти. Именно поэтому желающий умереть достойно, а значит, правильно, спокойно, а значит без страха – должен при жизни прилежно изучить искусство умирания, а не дожидаться всю жизнь всё равно внезапного визита своей кончины.

Но существа, одержимые страхом смерти, пытаются сосредоточиться исключительно на жизни и в результате заканчивают своё существование в окружении неудач, болезней и бесконечно одолевающих их сомнений.

А посему чрезвычайно важные наставления: умирать при жизни необходимо под руководством людей опытных, уже умиравших. Любой человек мог слышать подробное описание плавания, но сам при этом мог никогда не пробовать плавать. Если его бросить в воду, он наверняка убедится, что плавать не умеет. Уверяю, то же самое происходит и с тем, кто лишь слышал о том, как вести себя после смерти, но никогда не испытывал эти знания.

Самое сложное – сохранить непрерывность сознания. Умершего сбивают с толку изменившиеся условия иного бытия. Ему крайне сложно ориентироваться в происходящем, если его не поддержит и не направит оставшийся на земле Учитель. Как новорождённый пробуждается в этом мире и на собственном опыте постигает его природу, так и умерший пробуждается в мире иной реальности и заново знакомится с ним.

Оба мира всегда вновь новы. Наивно думать, будто душа, сбросившая тело, сразу же всё осознаёт и понимает.

Но последний и главный инструктор в жизни человека – это сама смерть. Когда мы мудры, а значит, сильны; когда наши земные цели возвышенны, а значит, благородны – мы величественно, а значит, в радостном ожидании вступим в смерть с ясным умом и сердцем.

Но в минуту приближения смерти приближается и величайшая расплата. Ведь все наши знания и заблуждения, осознанные и бессознательные намерения, вся мудрость, либо ничтожность наших целей, – всё станет обнажённо-очевидным. И тогда груз ошибок заблуждений и тщетной суеты может отравить все предсмертные чувства и мысли. Отчётливо обнажаются сущность каждого события и полная цепочка причин единого целого уходящей жизни. Такое откровение становится нелёгким испытанием.

Достаточно мгновения «Великого вспоминания жизни», чтобы человек увидел себя, не приукрашенного чужой лестью, самообманом, насаждённой моралью. Став зрителем, взирающим на сцену, которую он же и покидает, человек осознаёт закономерность и справедливость всех постигших его страданий.

У каждой смерти есть свои внутренние причины. Ещё никому не поставили посмертный диагноз «умер от старости». Болезни и несчастные случаи чаще ведут к смерти человека, когда его дальнейшее земное существование либо уже не имеет смысла для жизни его души, либо, сама его смерть является его последней важной для кого-то декларацией.

Как правило, час смерти связан с духовной миссией человека. Либо она выполнена, либо она уже не сможет быть выполненной из-за того, что человек и внешние обстоятельства окончательно повернулись друг к другу спиной.

Все знания, полученные в уходящей жизни наступающей смерти, при этом усваиваются, обнажая истинное предназначение существования. Ну, а нерешённые проблемы неизменно переносятся «на потом», становясь сущностью трансформируемой души, корнями её последующего воплощения.

Родишься вовсе не ты, а абсолютно другой человек. Максимально другой! Иначе в акте перерождения души нет никакого смысла. Змея, сбросив старую кожу, не может влезть в неё вновь. Лист, оторвавшийся от своей ветки, не может снова к ней прикрепиться. Гусеница превращается в бабочку, но бабочка никогда не возвращается в отринутую ею оболочку. Природа закрывает двери за всеми, кто покинул свою предыдущую обитель жизни, и душа не переживает более о том, что она уже однажды исчерпала.

Подумай ещё вот о чём. Ты допускаешь, что твоя душа будет в последующем существовать в другом теле?

Поскольку любое тело, кроме твоего нынешнего, ты считаешь чужим, следовательно, твоя душа, покинув это твоё тело, найдёт пристанище в чужом теле?

Но новое не значит лучшее. Каков будет тот другой человек, которым прежде был ты, полностью зависит от тебя и твоей нынешней жизни. Перед ним встанут все твои нерешённые проблемы, долги и противоречия. И прежде всего, он будет обладателем всех твоих пороков и слабостей.

Доблести и друзья уходят вместе с изжитой жизнью, а и враги, и нерешённые совестью проблемы накапливаются, чтобы стать декорацией последующей драмы этой души, живущей уже в другом человеке.

Лучшим свидетельством или неведением понимания этой тайны является то, как ты борешься со своими недостатками, и как ты относишься к любому чужому человеку при жизни.