📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгДомашняяБумажный посох - Виталий Сундаков

Бумажный посох - Виталий Сундаков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Перейти на страницу:

Перед представшей душой лежат две дороги – к свету, либо от него. Но покинувшая тело душа уже не может выбирать, так как её путь был уже предопределён истёкшей жизнью человека.

Смерть – процесс, обратный рождению: рождение – это воплощение сознания, смерть – его развоплощение. Сознание лишь переходит из одного состояния в другое. Поэтому состояние человека в момент смерти важнее всех состояний его предыдущей жизни.

Мысль о смерти является самой пугающей и отрезвляющей мыслью в мире. Но вести себя так, словно мы не собираемся умирать, непростительная беспечность.

Смерть – самое важное событие нашей жизни. Но не потому, что умирает наше любимое или ненавистное тело, а потому, что всё будущее нашей бессмертной души, нашего наСтоящего «Я», зависит теперь от того, какими мы будем в момент перехода, потому что за гробом земного царства, вовсе не начинается новая жизнь, а продолжается иная – жизнь в ином царстве.

Впустят ли тебя в духовное царство? Никто не чинит препятствий войти именно в него. Но если ум твой был полон лишь материальных желаний и ты не развил духовное тело, то безумный ум твой тому виной.

Не имея духовного тела, чем войти в духовное царство?..

Чистовик

Заражали землю жизнью
Тщетно,
Наши боги нами.
Заслонялись мы от жизни
Чаще смертью,
Реже – с нами.
С нами
Нами не воюйте.
Сами
Мы себя погубим.
Оттого,
Что так смертельно
Жизнь
Прижизненно мы любим.
И с сумой-судьбой слоняясь,
Стоя рядом,
Лёжа возле:
Перед жизнью – моем руки,
Вытирая ноги, – после.
Временное время
Бумажный посох

Кончина человека – это смерть и его времени. Почему про умершего мы говорим: «человека не стало»? Ведь если человек – это его тело, его дела, его озвученные мысли и проросшие идеи – то они, так или иначе, остаются и после него. Остаются в качестве праха, вещественных, ментальных и биологических свидетельств его жизни – его детей, последователей, учеников, посаженных им деревьев, созданных им творений, учений, деяний, порождённых им причинно-следственных связей. А раз всё это «осталось», так почему же тогда человека «не стало» – «не осталось»?

– ?

– Потому что Жизнь обнаруживает себя для человека в виде времени. Потому что прошедшая жизнь человека – деяния этой прошедшей жизни – и называется нами словом «Человек». Ну, а время жизни человека, обстоятельства и подробности продолжительности (времени) жизни мы попросту называем «жизнь».

– ?

– Общепринятое измерение времени при помощи движения небесных тел, календаря и часовой стрелки удобно. Но это лишь формальное время, принятое в результате общего соглашения. Абсолютное же время для человека – измеряется его жизнью. За пределами этого времени, другого времени нет и быть не может.

– ?

– Все теории будущей жизни, посмертного существования и перевоплощений содержат в своём общем понимании одну глобальную ошибку. Они основаны на том, что «завтра» якобы будет существовать и после смерти. На самом же деле именно в этом и состоит отличие жизни от смерти. Человек умирает потому что его абсолютное время подошло к абсолютному концу. Человек умирает – время исчезает. Для души пребывающей в вечности нет времени: больше не существует следующего дня и следующего столетия. В вечности нет направления не только «после», но и «до», и, поэтому, перевоплощение возможно в любом направлении.

– ?

– Что значит победить смерть?

Смерть – это плата за жизнь, а жизнь – плата за смерть.

Разве не умирают герои и пророки, мудрецы и правители, святые и просветлённые? Все. Все люди умирают. Но победить смерть – не значит не умереть.

– ?

– Человек, который верит, что смерть тесно связана с иным последующим существованием и неизбежна, становится свободным не от смерти, а лишь от боязни её. Он считает, что его рождение было началом круга, где смерть – его завершение. Он думает так: «как рождение не может быть началом существования, так и смерть не может быть его абсолютным концом. Ведь, если рождение доказывает предсуществование существа, то именно смерть доказывает его бессмертие».

– ?

– Всё! Отныне, как и прежде, нас не будет. К чему бояться неизбежного? К чему беспокоиться из-за того, что произойдёт непременно? Беспокоиться следует о том, что можно, а главное – следует изменить.

Смерть отнимает у нас всё имущество, все наши регалии, должности, титулы и привилегии. Она уносит все наши привязанности и хлопоты. И когда все страсти и желания унесены, остаётся чистый остаток – ЛИШЬ ЭНЕРГИИ ЛЮБВИ.

Что же при условии согласия с этой концепцией должно тогда занимать человека при жизни более всего? Ответ очевиден: Сколько тебя останется при тебе, после тебя.

Вдоль погоста

Каждой встрече с плотью рады,
Подражая чёрным птицам,
Тени бродят вдоль ограды,
Нам заглядывая в лица.
Прикасаются к одеждам
И вопят беззвучно в уши
И, рассматривая души,
Умиляются надеждам.
Удручённо, – нощно, дённо,
Узнаю их поимённо.
Не внимая их приветам,
Знакам, просьбам и наветам,
Жгу костры, как свечи в храме.
Разберёмся с жизнью сами.

14-й сон Сказочника

Сны превращают в пепел сермяжный
Мир, заколдованный ложью бумажной…

Видел я сон. Огромная белая птица говорила со мной. От неё узнал, будто был прежде воином. А когда стал немощен для железа и вызрел для слов, то стал учить отроков рода нашего держать небо, клятву, меч и повод.

Ушёл однажды далече. Вернулся на пепелище. Чада мои ворогом зарезаны. Лежат, как стояли, – спиной к спине. Мечи деревянные в руках охладевших сжаты, как губы досадою.

Коней увели тати. Три ночи бежал я по следу. Настиг. Взрезал шатёр их Вадимов и тех, кто был в нём. Мечи деревянные отроков павших обрели в телах ворогов свои тризные ножны.

А меня, свалив чёрными стрелами, пред утром порвали лошадьми.

Тризная песнь

Заводи славяне, вой да миряне
Братину по кругу – Диду, Брату,
Другу.
Горят уста медовые, текут слова
бедовые:
Тризну правим, павших славим.
А я свой зель отведаю, и боле Вед
не ведаю,
И боле дум не думаю, и лиха не уйму;
Живые раздайтесь, ратные
чурайтесь,
Полымь в чреве, кости ось!
Эко ладно занялось!
Разведу на вороте, оберег срачицы.
Топну оземь, чтоб прознать – устоит
ли твердь;
Свистну, гикну, руки врозь, запою
заво-ою...
Бабий род заголосит: Ярую впустил!
Ой, распляшу для брани – ноги, плечи,
длани,
Не поспеть за вами голове, – плясать
не пить!
Кулаки что гири? – Дак пальцы
растопырю,
Абы кого куражливо в задоре
не прибить.
Макошъ-Матъ, Перун Сварожич,
будьте вместе,
Поминальну Тризну поможите
довершить
По завету чести, алча правды-мести,
Ворога настигнуть, небо упредить.
Тетивой насторожу, Ра Дугу тугую.
Девять в туле молний-стрел,
не сдержать любую.
Солнце-щит червлёный мой за спиной
всегда,
Алый свет, волчий клик, да мухомор
вода.
Стрелы-трусы степняка, подло жалят
сдалека.
Пеший, верхом, хошь и рать – всё
теперь моё!
Подступи ко мне на меч, чтобы кровью
правде течь,
А кому на поле лечь, уж знает вороньё.
Харалуг Заветный, лишь со спины
приметный,
Рукоятью к тучам, да над голым,
над плечом.
Ты врага приветил и на удар
ответил,
Я ужо до чресел разниму его.
Заскрипел Священный Дуб
разогнулся,
В Отний дом Стрибожьий внук
возвернулся.
По завету чести, светлой правды
мести,
Ворога настигнул, Тризну довершил.

Серебряный сон Воина

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?