Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн

Точно так же, как часть либидо обращается на самогоиндивида, внушая ему уважение к себе, так и часть его мортидо обращаетсявнутрь, доставляя энергию для собственного наказания. Если его поступокнесовместим с поведением, усвоенным как должное в раннем детстве, эта часть егомортидо высвечивает перед ним порицающие образы родителей. Когда мы делаемчто-нибудь, чего бы делать не должны, возникающая при этом реакция называется"виной". И если даже индивид не сознает этой вины, тонеудовлетворенное напряжение направленного внутрь мортидо, возникающее от егобезнравственности, проявляется в виде потребности в наказании. Вина ипотребность в наказании означают, что образы родителей проявляют активность,угрожая ему наказанием приблизительно так же, как это делали его подлинныеродители. Пока эта потребность в наказании не удовлетворена, она продолжаетсуществовать; напряжение может накапливаться годами, а попытки снять его могутпривести к тому, что человек будет снова и снова попадать в беду. Направленнаявнутрь разрушительная энергия должна быть поэтому устранена. Как и другие видыэнергии Ид, она может зайти слишком далеко, если Эго не осознает, чтопроисходит, и не остановит развитие процесса. В противном случае потребность внаказании может причинить индивиду неприятности, нередко проявляющиеся в«забывчивости» или "легкомыслии".

Как мы видим, напряжения Ид несколько сложнее, чем можнобыло подозревать вначале. Имеются напряжения либидо, направленного наружу, инапряжения либидо, направленного внутрь; напряжения мортидо, направленногонаружу, и напряжения мортидо, направленного внутрь. Все четыре группынапряжений требуют удовлетворения, и обязанность Эго держать их все подконтролем. Одна из важнейших и самых трудных задач Эго – следить за тем, чтобынаправленное внутрь напряжение мортидо не возросло сверх меры вследствиеудовлетворения какого-либо из остальных трех напряжений. Иными словами, «вина»может вызвать большее напряжение, чем было снято поступком, вызвавшим эту вину;некоторые люди, не умеющие контролировать свое чувство вины, способныбезудержно наказывать себя за какой-нибудь банальный проступок.

Бессознательные образы родителей и их преемников,воплощающие ранние уроки жизни, нагружены долей либидо и мортидо, отщепленнойот остального Ид. Эта система, участвующая в принятии решений, носит названиеСуперэго. Вопрос о вине и потребности наказания сложен, поскольку явления этисвязаны с рядом элементов, участвующих в принятии решений. Первый из них –только что описанное Суперэго. Второй – это Идеал Эго, состоящий из сложившихсяу индивида сознательных и бессознательных образов того, чем он хотел бы быть;образы эти сформированы по образцу некоторых людей, кем он восхищается и комухотел бы подражать, поскольку приписывает им идеальные качества. Далее, уиндивида есть еще сознательный образ того, что хорошо и что плохо, полученныйглавным образом от его религиозных наставников, школьных учителей и другихавторитетов; эти авторитеты и формируют то, что обычно называется совестью.

Для простоты мы объединим все эти три элемента под общимименем Суперэго.

Одна из первых вещей, на которых ребенок учится выполнятьсвой долг, – это правильное управление кишечником; поэтому периодтренировки кишечника играет важную роль в формировании Суперэго. Это хорошийпример твердо установленной, но довольно сложной связи между кишечником имортидо, с которой мы еще встретимся ниже.

Следует иметь в виду, что мортидо, заключенное в Суперэго,есть некоторая доля, отщепленная от остального Ид и способная выступать вбольшей или меньшей степени в качестве противника Ид. Итак, в конечном счетеЭго встречается с тремя энергетическими системами, которые надо принимать врасчет перед действием: это желания Ид, реальность внешнего мира и Суперэго.

Как мы видим, решения человека могут приниматься сознательноили подсознательно. Сознательные решения, как нам хотелось бы думать,регулируются Принципом Реальности и сознательной совестью. Подсознательныерешения в случае действий небольшого эмоционального значения могут бытьупрощены привычкой, чем достигается также сбережение энергии. В большей частиэмоциональных ситуаций решения зависят от исхода конфликта междуподсознательными силами Суперэго и Ид. Решение принимается без ведома индивида,не знающего стоящих за этим решением подлинных сил; когда оно уже принято,индивид берет на себя задачу найти для него оправдание, убедив себя и других,что оно принято в соответствии с реальной ситуацией. Этот процесс называется"рационализацией".

Что такое "Я"? Мы описали желания Ид,удовлетворение которых доставляет индивиду удовольствие. Мы рассказали, какимобразом Суперэго руководит действиями Эго и наказывает индивида за его грехи.Мы рассмотрели, каким образом Эго, зажатое между этими двумя силами, должноруководить «нами» среди опасностей внешнего мира. Для кого же работают все этисилы? Что такое мое истинное Я? Может быть, это мое Эго? Или мое Ид? Или моеСуперэго?

Одна женщина описывала свое Я как нечто управляющее всем ееостальным существом. Самое себя она представляла чем-то вроде возницы,управляющего запряженной ослом тележкой. Осел был частью ее самой; временами онбрал верх и заставлял ее делать вещи, о которых она жалела. В таких случаях ее Яосуждало осла. Чем было это Я, о котором она говорила? Это было Эго.

Эго – это система, способная видеть самое себя подобно тому,как части тела могут ощущать одна другую. Отсюда у людей возникает ощущение,что они могут проследить за работой собственной психики как будто со стороныточно так же, как могут проследить за перемещениями своей ноги. Вдействительности в Эго содержатся три части, и все они могут смотреть друг надруга в разные моменты времени. Одну из этих частей составляют специальныеродительские образы; другая часть – это взрослое Я, работающее в соответствии сПринципом Реальности; и вдобавок у каждого человека сидит в голове маленькийребенок, которым он некогда был. У каждой женщины есть в голове маленькаядевочка, а у каждого мужчины – маленький мальчик. Родительская часть, взрослаячасть и детская часть представляют собой три различных Я. Пока одно из этих Ядействует независимо от остальных, индивид чувствует себя одной личностью; ноесли две из них действуют одновременно, то каждая из них смотрит на другую,удивляясь, что же происходит? Эти три аспекта Эго будут подробнее рассмотрены вглаве IX.