Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн

Наказание вызывает возрастание напряжения, причем различнымипутями. Мы рассмотрим здесь лишь возрастание напряжения либидо, когда теряетсявозможность любви, и возрастание напряжения мортидо, когда теряется возможностьмести. Выпоротый ребенок на какое-то время теряет возможность ласкаться ксвоему отцу; в то же время он лишен возможности выместить свою обиду,подвергнув отца подобному же обращению. Тот же результат получается, когда делоограничивается бранью.

В некоторых случаях наказание приносит дрожь наслаждения иоблегчение. Если порка вызывает не только либидо, но и мортидо, она принимаетсексуальный характер. Многие взрослые точно так же, как дети, получаютсвоеобразное удовольствие от наказания. Вот почему некоторые люди все времяпопадают в беду. Побои и обиды не отталкивают их от различных опасных ситуаций,а, напротив, привлекают к ним.

Большая часть людей предпочитает, однако, избегать того, чтообычно именуется "наказанием", и находит способы обращения синстинктами своего Ид, позволяющие отложить их удовлетворение, если оно можетпривести к страданию. Они рассчитывают получить в конце концов полное иличастичное удовлетворение, не оплатив его слезами.

В нашей стране взрослые редко наказываются физической болью,и люди управляют собой, чтобы избежать психических страданий, связанных сдругими видами наказаний. Например, большинство людей воздерживается отпреступлений, потому что преступление вызвало бы у них тяжелые фрустрациилибидо – потерю самоуважения, уважения друзей, родственников и возлюбленных.Кроме того, тюремное заключение означает отрыв от обычной общественной жизни ивозрастание напряжений Ид, проявляющихся, например, в особых видах половойдеятельности и во взрывах насилия. Большинство людей находит неприятныминапряжения мортидо, возникающие от ненависти к самому себе.

. До сих пор мы не упомянули о совести, которой обычно иприписывается хорошее поведение большинства людей. В действительности мы уженамекали на существование совести, когда пользовались выражениями "потерялюбви", "потеря возможности любви", или когда говорили оненависти к себе и потере самоуважения. В следующем параграфе мы увидим, каквсе это связано с совестью, и из чего она развивается. Люди не рождаютсяхорошими или плохими, а учатся своим способам поведения в очень раннем возрастеот окружающих людей. Когда ребенок становится плохим, родители нередко задаютсебе вопрос: "В чем тут наша вина? Каким примером были мы для наших детей?"

Есть два способа принимать решение. Первый из них состоит вобдумывании. Мы рассматриваем ту или иную возможность, взвешиваем всеобстоятельства и принимаем решение, более или менее соответствующее ПринципуРеальности. Второй способ обходится без сознательного обдумывания. Если бы нампришлось думать о каждой мелочи, которую мы делаем в течение дня, тонерешительность обратила бы нашу жизнь в сплошную суматоху. Представьте себе,что нам пришлось бы каждый раз, нажимая кнопку, задумываться над тем, какимпальцем ее нажать; тогда это превратилось бы в столь же длительную процедуру,как одевание у малышей. Поэтому мозг располагает способами принимать за насрешения без ведома нашего сознания.

Один из способов бессознательного принятия решений –автоматическая экономия мышления, называемая привычкой, – экономит усилияпри обращении с простыми повседневными ситуациями, не вызывающими напряженийИд. Встречаются люди, и в самом деле вынужденные обдумывать и разрабатыватькаждый пустяк, который большинство из нас делает по привычке; как мы увидимдальше на примере Энн Кейо, у таких людей возникает множество забот,поглощающих все их время и энергию, так что у них почти не остается временизаняться всерьез обычными делами. Как показали исследования, обычные действиявроде нажатия кнопки или мытья рук, не имеющие для обычного человекакакого-либо эмоционального смысла, приобретают у таких людей особое значение.Их либидо и мортидо слишком смещено на тривиальные предметы и делает слишкоммногие образы неясными. Поскольку привычка работает лишь в ненапряженныхситуациях с отчетливыми образами, у таких одержимых как раз поступки, связанныес привычкой, вызывают трудности. Разные части окружающего мира чрезмернопривлекают их либидо и мортидо.

Для принятия решения в более эмоциональных ситуациях само Иддоставляет нам бессознательную силу. Сила эта основана на эмоциональныхустановках, заимствуемых в раннем детстве у родителей и других лиц, любовькоторых мы ценим и боимся потерять. Выйдя из младенческого возраста, людиприобретают способность бессознательно принимать некоторые решения,соответствующие, как они полагают, воображаемым пожеланиям этих близких людей вданных условиях. Они ведут себя, как будто они говорят себе что-нибудь вродеследующего: "Я должен поступить таким образом, потому что этого потребовалбы мой отец, будь он сейчас рядом со мной. Если я поступлю не так, он нахмуритброви, как это бывало в детстве".

Важно заметить, что человеку вовсе незачем говорить себе этивещи; результат получается, однако, в точности такой, как если быон их себесказал. Таким путем сберегаются время и энергия, необходимые для принятиярешений.

У детей, воспитанных без отца или родителями, плохоисполнявшими свою роль, эта часть их развития оказывается нарушенной, что можетпричинить им в дальнейшей жизни возрастающие огорчения и трудности.

В состав родительских влияний входят усвоенные с детствауроки, как сохранять любовь других людей. В раннем детстве индивид усваивает,как он «должен» себя вести, поскольку родители порицают его, когда он поступаетне так, как должен поступать, по их мнению; и это чувство «должного» внедряетсястоль глубоко, что становится частью психической структуры человека. В болеепозднем возрасте (то есть после пяти-шести лет) также усваивается нечтодолжное, теперь уже остающееся в сознании в виде так называемой совести и такжеиграющее роль в принятии решений. Более ранняя подсознательная совесть, однако,важнее сознательной совести, поскольку она образуется раньше, укореняется глубже,имеет большую силу, труднее поддается изменению и контролю и влияет наповедение человека без его отчетливого понимания, а часто вопреки его воле.

Когда индивид вырастает, его родители уже не стоят рядом сним, готовые наказать его за отступления от должного поведения; но ихмогущественные, тяжело нагруженные эмоциями образы остаются в его психике, аэто не менее действенно, поскольку индивид будет всегда поступать всоответствии со своими образами, а не с реальным окружением. Неважно, что этимобразам должного двадцать или сорок лет, потому что они подсознательны, аподсознательное, как мы знаем, никогда не стареет, и образы его пропитаныощущением бессмертия, сохраняющим их молодыми и свежими. Что касается наказанияв случае проступка, то и оно обходится без участия родителей. Об этом заботитсяего собственное Ид.