Твой внутренний ниндзя. Искусство жизни без борьбы - Эва Сандоваль

Отстранение или бегство

Отстранение или бегство подразумевает прежде всего действие ментальное и эмоциональное, хотя, разумеется, ты можешь сделать это и физически. Это называется «сменить обстановку».

Тем не менее важно отличать одно действие от другого.

Когда ты спасаешься бегством, то, от чего убегаешь, убегает вместе с тобой.

Когда ты отстраняешься, ты делаешь это с намерением видеть лучше с другой точки.

Между этими двумя подходами огромная разница.

Не забывай, что, когда ты постоянно о чем-то думаешь, твой разум занят и ты упускаешь информацию о настоящем. Это все равно что бесконечно разговаривать по телефону: ни один человек тебе не дозвонится. Если речь идет о ситуации, требующей решения, ты «блокируешь» выход.

Ты беспрерывно обдумываешь ситуацию, упорно ищешь решение или добиваешься ответа, почему все произошло именно так, и это вынуждает тебя надолго застрять в проблеме.

Интуитивное мышление — это священный дар, рациональное мышление — верный слуга.

Альберт Эйнштейн

Отныне мы можем использовать мышление, чтобы проецировать то, что нам нужно, и выбирать, как именно мы хотим себя чувствовать. Как правило, мы хотим что-то получить, потому что полагаем, что почувствуем себя лучше, когда это произойдет. Если мы используем разум, чтобы сфокусироваться на вещах, которые помогут нам чувствовать себя так, как мы хотим, получив желаемое, мы начинаем двигаться в их направлении. Счастье зависит не от того, достигнем ли мы своей цели, а от умения удерживать внимание в настоящем.

Часть третьяВера

Переживание позитивной уверенности относительно будущего

Третье и заключительное качество ниндзя для повседневной жизни, которое мы рассмотрим в нашей книге — это вера.

Вера ниндзя — это умение верить в невидимое.

Если и существует в человеке некая могучая сила, то это его вера. Не важно, в кого он верит — в Бога, в Будду, в жизнь, во Вселенную, в самого себя, в человечество, в планету, в высшие силы — и не важно, как мы это называем.

Как всякий ниндзя, способный делать видимым невидимое, ты можешь созидать, обретя веру. И самое главное, что процесс творения, сопровождаемый верой, — это истинное наслаждение — все равно что заказать что-нибудь в любимой кондитерской и ждать, когда принесут заказ.

Вера — могущественный инструмент. Она помогает нам чувствовать удовлетворение и благополучие, даже если мы еще не видим результата своих усилий. Ты умеешь верить, не видя. Можно назвать эту способность «верить, чтобы увидеть», и далее мы подробнее поговорим о ней.

Если ты готов что-то делать, постепенно придет понимание, как именно это делается.

Масааки Хацуми

Позволь войти новому

Движения ниндзя должны быть естественными и легкими. Он двигается, не задумываясь о технике. Из ничего (способность не думать) рождается что-то (действие).

Масааки Хацуми

Мы превратились в роботов. Изо дня в день, из года в год мы делаем одно и то же. И это уже не творчество, а повторение. Наши мысли и действия, как правило, в точности напоминают мысли и действия людей, рядом с которыми мы росли.

Мы имеем обыкновение принимать решения, основываясь на своих мыслях, которые чаще всего обусловлены тем, что мы пережили и усвоили. Однако это не обязательно. Когда мы обращаем на мысли внимание, мы можем их выбирать и даже отпускать.

Медитация

Медитация означает внимательное размышление или молитву, но мы вовсе не обязаны идти для этого в храм или святилище.

Мы можем заняться ею в любом месте и в любое время, сделав следующие шаги:

1. Осознай, что твои мысли находятся в настоящем.

2. Разберись, нравятся они тебе или нет.

3.1. Не нравятся? Поменяй мысли и вернись к шагу 1.

3.2. Нравятся? Оставь их себе.

Чтобы произошло что-то новое, придется и мыслить по-новому. Так ты избавляешься от апатии и разочарования и находишь силы, чтобы делать новые вещи, о которых только мечтал.

Многие люди застряли в рутине. Они спрашивают себя, почему их жизнь именно такова и почему ничего не меняется. Они не понимают, что подобные вопросы и есть основная причина отсутствия перемен: они попросту не позволяют ничему новому произойти.

Твои мысли порождают особую вибрацию, которая придает жизни форму.

Программирование в детстве заставляет нас хранить зимнее пальто, которое мы не носим вот уже четвертый сезон, на случай, если внезапно придет день, когда мы захотим его надеть — в точности так, как это делает мама. В итоге день за днем, год за годом пальто висит на вешалке.

С точки зрения энергетики как вещи, так и мысли занимают место, а нечто новое ожидает своего часа, чтобы тоже туда попасть. Но места для него не находится.

Как можно налить что-то в чашку, если она и так полна?

Нас учили «заполнять»: тишину — словами, желудок — печеньем, шкафы — одеждой, которую мы не носим… Мы часто забываем о том, что все в природе находится в постоянном обновлении: одно яблоко падает, другое вырастает. Яблоня не «держит» свое яблоко до тех пор, пока оно не сгниет, а на месте его не вырастет новое. Она «знает», что у нее будут и другие, и «позволяет» упасть яблоку, как только то созреет. Мы тоже — часть природы.

Освободить дорогу новому означает, что «старое» нужно отпустить — пусть оно идет своим путем.

Многие хотят новый телефон (возьмем этот пример как распространенный и бытовой), но так и ходят со старым, хотя он им и не нравится. Всякий раз, когда с этим старым телефоном что-то случается, они злятся или ноют. Но продолжают тем не менее его использовать. Большинство делает это из-за неверия в то, что получит новый.

Вера — необходимый элемент, помогающий творить собственную жизнь. Мы еще о ней поговорим.

Итак, место нового телефона занято старым — точно так же, как место новых мыслей занято старыми.

Освобождать место для нового всюду в своей жизни и делать это с доверием означает творчески сфокусировать разум. Это один из способов позволить энергии течь свободнее. Иными словами, нет сомнений в том, что твой старый телефон для кого-то будет новым: ты сделаешь подарок себе и одновременно — маленький вклад в счастье другого человека.

Когда вместо того, чтобы быть нашим верным союзником, разум превращается в коня, закусившего удила (о чем мы уже говорили), мы живем в вечных битвах с воображаемыми страхами. Эти битвы проиграны, даже не начавшись. Мы тратим на них столько сил, что полностью опустошены.

Бороться со страхом означает фокусировать на нем свое внимание, а это, как мы уже знаем, его усиливает. Это все равно что сказать: «Не думай о белой обезьяне». И о чем ты теперь думаешь?