Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

а видимые лица, формы тела у встречных людей, как раньше с постоянством заставляли полниться желанием при взгляде видеть нечто, пусть немного, в чём-нибудь, но, несомненно, лучшее, соответственно и сейчас, точно именно такие ощущения рождают. Можно отметить вместе с подобным, что, сплошь, с некоторых пор, стало куда заметнее по ходу жизни всячески отслеживается некое стороннее стремление в самом различном и случающемся чём-то, ну, хоть немного и хоть как-то, пусть чуть-чуть, а попытаться угодить. Да, пусть по мелочам, но всё-таки от случая до случая события стараются подстраиваться под самые различные, те или же иные пожелания и действия. На первый взгляд как будто ерунда, но вместе с тем такое, нет сомнений, всё-таки куда приятней, чем всё то же, явное, случающееся, и довольно откровенное вредительство, и даже в чём-то и по-своему бодрит! И, никаких сомнений нет, заставляет ожидать от подобного чего-то нового и столь же вдохновляющего и иного.

Есть в этом что-то, по всем признакам стороннее, вносящее следы своего явного вмешательства во всё происходящее, одновременно, вроде бы старающееся остаться ко всему происходящему, словно бы будто в стороне. Мол-де своего рода бедами-заботами, которые потом придётся, словно некие последствия ныне случающегося после всякого всего такого как-либо расхлёбывать, всё это беды именно того, который своей личностной персоной в такой телесной форме, и по ходу жизни, духом организовался и образовался, и теперь как раз в таких, используемых телесах живёт. При этом, что это возникнут где-то как-то и потом за неприятности, из-за которых все о том, кто, в этих телесах своею собственной душою обитает, судачат в стиле, мол, и здесь ещё один глупец попался и по последствиям того, что теперь ждёт, пропал — на данный момент всё-таки, пожалуй, впору только лишь гадать. Но, то, что сами те, что рассуждают, лишь предполагая как-либо по факту оказаться в чём-либо как раз таком, отнюдь не радующем, точно ни малейшего желания не имеют, всё это-то, здесь сомнений нет, достаточно заметно. А между тем, гадать сейчас о всех подобных бедах и заботах, которые, пусть в некотором будущем, ждут всякого того, о ком, при этом словно бы как будто отстраняясь, столь озабоченно между собой судачат сторонящиеся непосредственно происходящего, пока, со всей определённостью, немного неразумно, в связи с тем, что уж больно ясности со всем этим творящимся-происходящим меньше, чем почти что никакой. Как следствие, фиксируем простую истину — заранее наполниться каким-то вопиющим, необъятным страхом в свете услышанного тоже уж по меньшей мере странно. Тем более, что среди всякого-разнообразного происходящего для страха, всякого такого, каким обычно свойственно пугать себя обычному живущему, и при обычном взгляде самых разных поводов с избытком, то есть, уж точно, в изобилии хватает. Сейчас хоть испытания, такие, сплошь по заботам и нагрузке с явным перебором, на первый взгляд остались позади. Хотя, именно здесь хотя бы что-то точно утверждать, пусть ощущения такие и присутствуют, но всё равно, по меньшей мере было бы довольно неразумно. С полномасштабным пониманием творящегося явные проблемы, как следствие, сказать, что и ещё может ну, хоть как-либо по ходу дела впереди случиться-приключиться, даже пытаться как-нибудь гадать-предсказывать, и то по меньшей мере очень глупо и нелепо. Что же касается довольно явной демонстрации своего рода отношения этих, словно бы со стороны взирающих, к тому, кто в теле вырос и сформировался, здесь проступают явные потуги одновременно всеми силами стараться контролировать того, кто в телесах в моменты эти именно живет, и вместе с тем с заметным постоянством просматривающаяся и демонстративная, открытая позиция всё время декларировать, мол, это сам, во всём, что при существовании случается, никчёмный, сплошь повсюду виноват, всё это сплошь именно личная родившегося жизнь, а потому всякие-разные продемонстрированные в ходе жизни проявления, всё сплошь духовно-личностная, и стезя, и колея. То есть, именно самому за всё это потом в виде ответа наказанье-воздаяние и нести! И всё такое, при подобном как-либо случающемся, если уж о чём-нибудь в реальности и намекает, то только лишь о том, что те говоруны тому, о ком, демонстративно сторонясь, судачат, в пространстве жизненном, среди подобных разглагольствующих, точно не друзья. Использовать кого-нибудь для достижения каких-то своих собственных малопонятных целей все эти, несколько неясные сторонние участники текущего процесса, со всею очевидностью готовы, но всё-таки насколько некие из именно таких готовы согласиться и принять и на себя ответ за то, что выйдет, а иначе говоря, ответ за то, что, в качестве сформировавшегося после результата, и по факту, а потом получится? Печально, но о чём-нибудь таком проще спросить, чем получить ну хоть какое-никакое разъяснение. Можно отметить, что, пусть и не все, но некие участники такого необычного на первый взгляд процесса, по ходу дела прилагают разные определённые усилья, стараясь чтобы кто-либо такой, кому по мере сил навязывают свою волю, старался делать то, что, исходя с продемонстрированной точки зрения, потом покажется сейчас живущему лишь исключительно на пользу. Насколько это правильно-неправильно и соответствует тому, что впору ожидать, увы, но на момент различных прилагаемых усилий и советов, в некоторую сторону толкающих и вроде помогающих, о всём подобном даже попросту гадать по меньшей мере не совсем корректно. Но здесь хотя бы можно наблюдать желание хоть как-то, но помочь, добиться для происходящего каких-то лучших вариантов некого того, что, пусть потом, возможно, всё-таки случится. А есть такие, что со всей возможной и демонстративной откровенностью вредят, стараются создать-направить против совершаемых каких-то действий зло. И оправдание для всех подобных выходок избрали — проще не придумаешь, такой, который пожелает возвышения в своей духовной сущности, при всём подобном обязательно и непременно должен быть испытан жизненными трениями с жизненными искусами. Однако, в данном случае, действительно, нельзя не констатировать, что с некоторых пор потуги как-нибудь, но испытать и навредить, всё больше сводятся к назойливому порожденью каких-то всяческих разнообразных мелочей, во всяком случае, нельзя не отмечать, что всячески по жизни вред из разряда крупного и гадкого уже достаточно давно не донимал. И здесь присутствует опять же некогда полученный, при этом не без некого стороннего учения намёк, что если будешь должным образом, старательней придерживаться всяких, утвердившихся между людьми, обычных правил жизни, обычных всем известных правил жизни, то и возможности столь весомо-основательно и в чём-то грандиозном навредить, у всех, которые как раз стараются вредить, начнут по меньшей мере уменьшаться. Раз в собственном развитии зашёл за некую очередную грань, поднялся на очередную, высшую ступень, то и возможности, напакостив, тем или же иным испортить