Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель

деморализовывать изнутри, убеждая советских граждан, что они живут в ущербном «совке».

Разложить советскую номенклатуру оказалось намного проще, чем вести войну с народом, для которого Родина, служение, совесть и честь — не абстрактные понятия.

Внешняя, политическая история западной жизни, представляющая собой множество событий, единственной целью которых оказывается банальная борьба за власть, является отражением глобального духовного кризиса. Этот кризис и составляет основу западного мироощущения. И он не может быть преодолён в принципе.

Разграбив СССР и бывшие социалистические страны, включив их в свою периферию, Запад немного отсрочил свой кризис. Но уже в 2001 году хозяева Запада инициировали новую смуту, направленную на окончательный разгром старого миропорядка, основанного на исторических решениях Крымской и Потсдамской конференций.

Хозяевам Запада всё-равно, кто правит в России — великие князья, цари, генсеки или «демократически избранные» президенты, им не важно, какой у нас строй — монархия, социалистическая республика или «демократия» с периферийным капитализмом. Все претензии, которые западный мир выставляет России в настоящее время и выставлял в обозримом прошлом, — это химера, за которой скрывается противостояние идей, идеалов, культурных кодов двух цивилизаций.

Поэтому потуги либеральной части нынешней российской политической верхушки, которая со времен Горбачёва и Ельцина пытается «вписаться» в этот «новый порядок», бессмысленны. Хозяевам Запада не нужны «компромисс», «сотрудничество», «партнерские отношения». Да и сами эти либеральные холуи хозяевам не интересны, разве что как «используемый материал». Им нужна только полная капитуляция, полный контроль над великой державой и окончательная ликвидация самосознания, исторической памяти, культуры и языка русского суперэтноса. Чтобы от народа-воина, труженика, созидателя и праведника остались только рабы-потребители и паразиты, высасывающие ресурсы нашей страны в интересах западных транснациональных компаний.

Хозяева западного проекта стремятся установить полное господство над планетой и построить глобальный рабовладельческий «Вавилон». Только уничтожив русский народ и его язык, ассимилировав оставленных для обслуживания «трубы», Запад может получить главный приз. В этом и состоит многовековая агрессия Запада по отношению к России.

Интересное описательное сравнение привела Анна Жданова, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос», будучи на тот момент ученицей 11 класса Радьковской школы Прохоровского района, в своём конкурсном сочинении «РУССКИЙ МИР и ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ».

«В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.

Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.

Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.

В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.

В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.

Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада — золота Рейна.

Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота… В обмен на богатства жизнь положил я».

Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, — «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».

И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.

Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.

И в этом — отличие русского человека от западноевропейского».<…>

https://www.chitalnya.ru/federation/2131/

Не поленитесь, найдите и прочтите это сочинение полностью. Оно того стоит.

По мнению некоторых исследователей, истоки великого противостояния между Русью-Россией и Западом нужно искать в различии «матриц» русского и западного проектов.

Западная матрица — это общество потребления и саморазрушения, (изначально — сатанизм, тёмная, звериная сторона человеческой сущности), модель паразитирования немногих «избранных» рабовладельцев (ростовщиков-олигархов) над рабами-потребителями.

В основе русской матрицы заложена «этика совести», то есть это общество служения и созидания, основанное на понятиях любви, правды и справедливости.

Этика совести включает в себя пять принципов:

• духовное выше материального;

• общее выше частного;

• справедливость выше закона;

• служение выше владения;

• власть выше собственности.

Именно на этих основах строили советскую цивилизацию. Не удивительно, что она на столетия обогнала всё человечество, показав магистральный путь в будущее.

Идеалы этих двух проектов взаимно несовместимы, поэтому война между Западом и Россией не может завершиться мирным взаимодействием и сближением.

Конечно, многие люди — и специалисты, и обыватели — размышляют над причинами этого экзистенционального противостояния Запада и России. Я тоже долго «ломала голову», пытаясь найти первопричину такого конфликта. Ведь всё, что мы знаем из истории прошлого, что наблюдаем в нынешние времена — это только «верхушка айсберга», физические и психологические последствия глубинных, не видимых нам, причин. Обдумывала, пока не «узрела корень» всего происходящего.

Давайте вернёмся к предыдущей главе и найдём там два ключевых слова: «мир» и «civic». Именно отсюда произрастает различие между «кодами-матрицами», то есть Русским миром и западной цивилизацией. В основании этих матриц лежит не просто идейное расхождение человеческих общностей, в основе — различные ЯЗЫКИ. А язык формирует народ, его культуру, традиции и мировоззрение. Язык — это символическая система, а символ, как мы уже знаем, это не только смысл, но прежде всего, ценность.

Русский язык, в том числе письменный, основан на Азбуке, происходящей от русской Буквицы (Аз, Буки, Веди и т. д.). Изначально каждая буква русского языка имела не только начертанный знак, но и образ, значение, смысл и ценность, становясь символом. Кроме этого, Азбука — не простая последовательность букв, а записанное в ней послание о мире и правилах бытия. Есть разные расшифровки русской Азбуки, но в общем смысле она звучит примерно так:

«Я Бога Ведаю.

Говорю и делаю Добро.

Добро Есть Жизнь.

Живите Землею, она кормилица наша.

И Как мы Люди Мыслим таков и Наш мир».

В основу западных языков положен латинский алфавит, который является набором букв, первоначально использовавшихся древними римлянами для написания латинского языка, и его расширений, используемых для написания