Школа гейши. Искусство держать лицо - С. Бачило

Ведь, чтобы освободиться от рамок семейного дома и стать свободной, выплачивать свой «долг» семейному дому каждая гейша должна была сама. Нередко «двигателем», призывавшим к соперничеству, была всего лишь зависть к богатству, известности, красоте другой гейши, это может показаться удивительным, но ведь гейши, по сути, обычные женщины, и никакие человеческие чувства им не чужды. В этом случае борьба переходила границы, начерченные моральными устоями, и между конкурирующими гейшами буквально объявлялась война, отрицавшая честность, справедливость и благородство. Обычно соперницы просто обменивались пакостями, уничтожая дорогостоящее имущество друг друга или распуская порочащие друг друга слухи среди общих клиентов. Однако в японском мире гейш, где честь «живого произведения искусства» порой является более важным фактором в работе с клиентами, чем умение петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах и красиво разливать чай, это опасное искусство бескровной войны способно действительно причинить серьезный урон и даже оставить гейшу без клиентов, этим самым лишив ее работы. Конечно же, это лишь пример бесчестной конкуренции, которой достаточно и во всех остальных областях нашей жизни; среди гейш немало и женщин честных, не лишенных врожденного благородства, которые не опускаются до того, чтобы портить чужую одежду или воровать косметику. Зато существование бесчестной, жесткой конкуренции намного лучше подчеркивает остроту взаимоотношений, царивших в мире японских гейш.

Возможно, ложь, провокации, клевета способны помочь достичь больших высот, приблизиться к цели и осадить своих соперников, однако прежде всего такое поведение низко и недостойно. Тот, кто опускается до таких путей ведения конкурентной борьбы, может достичь власти, силы и получить раболепное прислуживание окружающих людей, но их уважение, любовь, честность ему не завоевать никогда.

Путь, которым человек идет к своей цели, показывает не только характер человека, но и отчасти то, что он получит в конце пути. Так, человек, добивающийся власти и денег всеми доступными средствами, вполне может рано или поздно получить их, но при этом потерять множество других ценностей, смысл которых он даже не узнает, гоняясь за материальными благами. И в результате на склоне лет окажется богатым, но одиноким и глубоко несчастным человеком, даже если сам в силу своего недалекого в этом плане ума не будет осознавать того, насколько чужие люди его окружают.

В мире людей дух соперничества зарождается в сердцах еще совсем маленьких детей, и часто их же родители подливают масла в огонь, вслух сравнивая своих детей с самими собой в их возрасте или с детьми своих знакомых. С одной стороны, здоровое, честное соперничество способствует тому, что ребенок подчас добивается очень хороших результатов в выбранной области, при этом постоянно продолжая совершенствоваться, чтобы не отставать от конкурента. Но, с другой стороны, такие сравнения нередко оказываются опасными для детской психики, так как далеко не всегда заставляют ребенка старательно достигать цели, поставленной перед ним его родителями. Иногда, напротив, сравнения с кем-то другим, сделанные не в пользу ребенка, вызывают у него нежелание дальше заниматься тем, что у него получается хуже, чем у остальных. Однако так построена вся воспитательная система нашего общества, даже в учебных заведениях все держится на сравнении чьих-либо успехов, соответствие поставленным рамкам обозначается числовым баллом — оценкой; и мало кого волнует, что способна сделать низкая оценка с самоуважением ребенка. А ведь соперничество не у каждого человека вызывает увеличение концентрации адреналина крови, для кого-то проигранный спор или соревнование — тяжелый удар по самолюбию, и однажды после такого удара оно может уже не подняться. Тогда у человека просто опускаются руки, он абсолютно теряет интерес к тому, в чем оказался несколько слабее других. Есть и другие отрицательные стороны в том, чтобы насильственно заставлять человека соревноваться с кем-то в какой-либо области. Например, если постоянно говорить человеку о том, что кто-то другой может сделать что-либо лучше его самого, это вполне может привести не к желанию добиться большего и стать лучше, а к банальной черной зависти, когда человек, которому ставят в пример другого, всей душой жаждет обладать такими же успехами, но ничего не делает для этого, а досада пробуждает в нем жгучую ненависть к тому, кто в чем-то лучше его. Пожалуй, это худшее, что может сделать попытка заставить ребенка добиться новых целей, ненужных, по мнению самого ребенка, ему, но крайне симпатичных его родителям. Однако это не последняя опасность. Так, если в соперничестве ребенок постоянно одерживает верх над другими и получает похвалу родителей, то постоянное желание продолжения соревнования в области, где он особенно хорош, в любой момент может перерасти в гордыню, честолюбие. А это, в свою очередь, влечет уже другие опасности: рано или поздно такой человек встретит того, кто добился большего в той же области, а излишне гордый, самовлюбленный, честолюбивый человек вряд ли сможет спокойно отнестись к такой «встрече». Его может сломать испытанное разочарование в собственных возможностях. Ничуть не лучше оказывается и другая возможность, если человек решит всеми силами добиваться превосходства. Это уже грозит потерей здоровья, как физического, так и психического. Поэтому, если учесть все плюсы и минусы, в воспитании ребенка не стоит вообще пользоваться сравнениями его успехов с чужими, а особенно субъективными сравнениями; если в действительности ребенок знает, что такое сравнение несправедливо, то слова родителей для него будут просто оскорбительны, и тогда эта неудачная попытка может обернуться не только потерей интереса ребенка к конкретной области, но и серьезным ухудшением его отношений с родителями.

Констатация того, что он делает успехи, добивается больших результатов, поднимает все выше собственную планку, доставит ребенку больше удовольствия, чем сравнение его «с мальчиком Петей из соседней квартиры», и при этом не будет способствовать потере интереса ребенка к области, в которой он добивается все больших и больших результатов.

Соперничество с самим собой, может быть, будет давать результаты медленнее, чем соревнование с тем, кто заведомо лучше в данной области, однако результаты эти будут стабильнее, а главное — ребенок будет сам получать удовольствие от процесса, не приобретая при этом множество неприятных и трудноискоренимых черт характера.

Хотя конкурентная борьба и является очень хорошим стимулом для развития как своей собственной личности, так и какого-либо дела или предприятия, цена ее тоже довольно высока. На соперничество порой уходит просто нереальное количество времени, моральных и физических сил, да и вообще практически любых ресурсов (необязательно ресурсов организма). Человек, втянутый в конкурентную борьбу, должен постоянно находиться в напряжении, чтобы не пропустить вперед своего соперника. Это огромный стресс для организма, и, хотя адреналин порой помогает решить многие проблемы, а концентрация его в крови повышается именно при стрессовых ситуациях, нервные клетки при этом гибнут десятками тысяч, что может привести ко многим нежелательным проблемам. И невроз — наименьшая из них, постоянный стресс может приводить и к нервным срывам, и к нервным тикам, и вообще к серьезным психическим заболеваниям. Даже если вам нравится соперничество и вы любите «острые» ощущения, вызываемые борьбой с конкурентами, и радость каждой небольшой победы, просто необходимо хотя бы иногда давать отдых своему организму, т. е. на время отстраняться от борьбы, чтобы расслабиться, забыть обо всех проблемах и дать организму восстановиться. Так, легендарная гейша Нитта Сайюри, не жалея ни себя, ни своего времени, тренировалась в искусстве традиционного танца до 20 ч в сутки, чтобы иметь возможность составить конкуренцию своим соперницам. Хотя в случае этой легендарной японской женщины все закончилось вполне благополучно и эта работа помогла ей достичь всех ее целей, но ценой успеха было ее же здоровье, что для более слабого организма могло оказаться невосполнимой потерей. И все же даже Нитта Сайюри осознавала, какой урон приносит ее здоровью ее же упорство, поэтому, добравшись до очередной вершины, позволяла себе отдохнуть.