Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

или иной порок, который может сделать твоё сердце чёрствым или холодным. Ты не сможешь вести себя эгоистично или нагло. Ты не сможешь выбросить фантик мимо урны, потому что ты будешь чувствовать внутри себя совесть. Ведь твоя совесть не будет погашена проснувшимися инстинктами твоего раскалённого ума. Ты не сможешь никого обмануть, потому что ты просто не сможешь пойти против себя. Потому что только человек, потерявший себя, способен на ложь, измены, предательства. Ведь ты это и есть совесть, это и есть осознанность, это и есть свободное внимание.

Александр Король в своих книгах много писал про грехи и добродетели. По сути, всё, что мы с вами разбирали в этой книге на основе информации этого автора, весь этот текст тем или иным образом относится к тому, что включено внутри человека, грехи или добродетели. Ведь человеком движет либо грех, то есть какое-то дурное намерение, либо добродетель, то есть что-то светлое и правильное. А в этой главе мы тоже разбирали грехи и добродетели, только, можно сказать, зашли издалека. Поэтому и информация может показаться довольно-таки сложной. Но разве должно быть просто? Какая разница, что мы изучаем? Математику, философию, точные науки, музыку и ноты, строительное дело. Всё всегда и везде будет сложно. Везде требуются упорство и труд. Везде надо напрягаться и учитывать огромное количество деталей, связанных между собой миллионами и миллиардами логических цепочек. Но так и должно быть. Процесс развития и не может быть простым. Развитие очень сильно завязано на внимании человека и его способности этим вниманием управлять. И внимание тоже надо держать в тонусе, что значит его концентрировать, а это весьма не просто порой. Концентрировать, затем необходимое время держать эту концентрацию, затем вовремя ослабить своё внимание, то есть освободить его. Поэтому с какой стороны ни посмотри на вопросы, связанные с материальным и духовным развитием, всё это является достаточно трудным процессом в основе своей. И вот мы приходим к выводу, что развитие не может быть простым. Поэтому если в нашей жизни часто случаются трудности, то это нормально. Трудности будут встречаться всегда. И к этому нужно относиться с понимаем. Да и чтобы начать относиться к жизни с понимаем в целом, тоже ведь надо пройти достаточно трудный путь.

Как не терять самообладание?

Когда мы меняем сторону, мы не должны терять самообладание. Мы должны уметь сохранять в себе философский взгляд на всё. Это именно то, к чему мы все идём в своём развитии, к тому, чтобы наше восприятие было ровным. Всё это можно назвать разными словами и терминами, но суть при этом всё равно одна, чтобы наше внимание не колебалось. Чтобы наше внимание не привыкало в итоге ни к одной из сторон. Ведь привыкание и вызывает колебания нашего внимания. Да мы можем находиться на одной из сторон какое-то время, но присасываться к этой стороне нельзя.

Мы переключаемся с частоты на частоту, как пример, с духовной на материальную, но мы не должны зарываться в итоге на ней. Мы не должны терять в себе человека.

При разрушении зоны комфорта, которая возникает почти всегда со сменой стороны, со сменой своего восприятия, мы должны помнить всегда о других своих восприятиях. На частоте любви нам кто-то нравится. А на материальной частоте этот человек уже слишком медленный для нас или скучный. Но мы не должны становиться свиньями по отношению к этому человеку только из-за того, что сейчас мы находимся на той частоте, на которой может возникать слишком критическая оценка всего.

Потому что так мы и должны познать дуальность и укротить её, то есть стать её сильнее. Частот много, но смена стороны это, по сути, и есть дуальность. Иллюзия того, что много разных тебя. Но это просто переход из одного восприятия в другое. Вот они два состояния дуальности, которые создают контраст.

Не зря же мир дуален. Значит мы должны познать эту дуальность, и для чего она нам вообще дана. И зона комфорта рушится из-за этой дуальности. Так мы и познаём созидание и разрушение, и растём над собой. Духовно и материально. Сегодня тебе нравится один человек, завтра он уже тебе не нравится. Сегодня ты хочешь кому-то помочь, а завтра уже не хочешь ему помогать. Сегодня ты хочешь сходить куда-то, а когда приходит время туда идти, ты уже этого не хочешь. Ты меняешь стороны всё время. Ты постоянно меняешь ритм своего движения и восприятия этого мира.

Если не брать во внимание, что частот много, просто по умолчанию брать две частоты, то есть та, на которой ты сейчас, и есть другая, на которую ты переключаешься. Вот она дуальность. Получается, что в тебе есть уже потенциал того, кем ты станешь в будущем. Это как степень важности. Сейчас тебе что-то важно, а завтра уже это не важно. Получается потенциал того, что тебе это будет неважно, в тебе есть уже сейчас.

Допустим, мы переключаемся с частоты будущего на частоту любви. Или с материальной частоты на духовную. Или с частоты спорта на частоту новогодних праздников. Но какое переключение важнее? Какая частота более значимая? Вроде и те частоты нужны и те. Ну, кроме, конечно же, низких и плохих частот. А зачем они нам? Вот они нам точно не нужны. Так какая частота в итоге важнее? А может само переключение важно, сам контраст? Как погода меняется с ясной на пасмурную. Или, когда после дождя появляется солнце. Или, когда ты напряжённо готовился к экзамену, а затем, когда сдал этот экзамен, то ты отпустил это напряжение. Ты концентрировал своё внимание, затем это же внимание расслабил, скажем так. Отпустил ситуацию. Но сначала ты пытался контролировать ситуацию. И это нормально. Такие переходы и должны быть. А как иначе ты будешь чувствовать эту жизнь?

Если не будет переходов из одного ритма в другой, разве ты будешь тогда живым? Вряд ли. Да и ты сам уже наверно понял, к чему приводит длительное нахождение на одном ритме. К разрушению твоей зоны комфорта. К разрушению твоих привычек держаться за что-то одно. Разве ты не заметил, как у тебя природа активно пытается отнять то, за что ты так упорно пытаешься держаться? Ты пытаешься сохранить один какой-то ритм. Ты не хочешь переключаться с частоты на частоту, пытаясь удержать своё монотонное состояние. Но ты позабыл при этом о дуальной природе нашего мира. А дуальная природа это ведь контраст. Дуальная природа это ведь