Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

переключение и смена одного ритма на другой. Переключение, вот основа правильного развития. Природа ведь переключает свои ритмы и циклы. Она меняет погоду, она меняет своё настроение. И мы это чувствуем на самих себе. Природа живая. В ней постоянно происходит этот процесс дуальности, когда одно состояние сменяется другим.

И человек тоже должен менять свои состояния. Сегодня ты активный и в рабочем ритме. Завтра ты расслабленный и отпустил всю ситуацию. Тебе вообще на всё наплевать, хотя ещё вчера ты мог контролировать каждую деталь и париться, если что-то вдруг упустил. Вот она жизнь. Вот она способность переключаться из одного состояния в другое. Главное при этом не терять самообладание. Ведь в каждых из этих состояниях, когда ты подключён к той или иной частоте, ты разный. И этот разный ты можешь смотреть на что-то одно по-разному. Вот главное при этом не терять в себе человечность, главное при этом не становиться животным, не опускаться до уровня свиньи. И вот в этом не должно быть никакой дуальности. Потому что человек должен оставаться человеком.

Как это, быть на месте каждого?

Когда ты с кем-то в отношениях, или у тебя есть друзья и подруги, то может возникнуть такая неприятная конфликтная ситуация, где твой близкий человек будет стоять за тебя горой, как пример. Ну или ты за него, неважно. Но что было бы, если бы ты был близким другому человеку, против которого вы в этой ситуации вместе со своим другом или со своей подругой сейчас даёте отпор? Ведь тогда уже тот человек являлся бы для тебя близким, и уже он бы за тебя стоял горой против того, кто тебе близким приходится сейчас.

Или, допустим твоя подруга или твой друг ругаются с кем-то по телефону. И ты всё это слышишь. Если бы ты был на месте того, с кем ругаются твой друг или подруга, то как бы ты реагировал на эту ситуацию? Но ведь ты на месте близкого человека своего друга или своей подруги. И скорее всего тебе хочется поддержать его или её. Тебе хочется раскритиковать вместе с ним или с ней того несчастного, что оказался по другую сторону телефона. Но что было бы, если бы ты вдруг устроился на работу, и тебя попросили бы принимать звонки от клиентов? А в этот день тебе звонит твой близкий человек в качестве этого самого клиента с претензиями и хочет высказать всё самое нелицеприятное в адрес той фирмы, в которую ты устроился. И вот твой друг или твоя подруга тебя не узнали по голосу. И начали тебе выговаривать весь свой накопившийся негатив. И вот ты уже оказался на месте того несчастного, кого совсем недавно хотел сам раскритиковать, поддерживая своего друга или свою подругу в данной конфликтной ситуации.

Мы можем очень быстро меняться местами на самом деле, и даже не замечать этого.

Но что будет, если наше восприятие на людей будет подобно отношению родителей к своим детям? Ведь родитель любит своего ребёнка не смотря на то, плохой он поступок совершил или хороший. Он всё равно продолжает относиться к нему одинаково и с пониманием. Да, с виду родитель может показать то, что он весьма недоволен поведением своего чада, но внутри то у него совсем иное отношение. Внутри у него любовь к ребёнку, хотя снаружи он может и негодовать. И это негодование может быть совсем не похоже на проявление любви. Но это негодование является всего лишь обложкой. А главное это то, что внутри у тебя. И мы проходим эту школу жизни, чтобы отшлифовать свою душу до блеска, скажем так. Мы учимся и развиваемся в этом мире, чтобы взрастить внутри себя все самые правильные и светлые качества. И мы также работаем и над отношением к другим людям. Мы учимся их принимать, мы учимся с ними взаимодействовать, мы учимся терпению, мы учимся пониманию. И в процессе своего развития мы становимся мудрее.

И если философски смотреть на то, что же постигают люди, когда становятся родителями, то можно сказать, что они постигают такое явление, как двойственность, и как стать выше неё, как выйти за её пределы. То есть, когда ты родитель, то уже по умолчанию ты любишь своего ребёнка, и ты принимаешь его таким, какой он есть. И по факту мы имеем дело с одинаковым, то есть с неменяющимся, отношением внутри себя к своему близкому и родному человеку. Да, внешне мы можем быть разными в зависимости от того, как ведёт себя наш ребёнок, но внутри то наше отношение к нему остаётся прежним. Внешне мы разделяемся на плюс и минус в зависимости от того, хорошо себя ведёт ребёнок или плохо. Но внутри по отношению к своему ребёнку у нас нет разделения к нему на плюс и минус. Понимаете, к чему я веду?

Что если относиться ко всем вокруг подобно тому, как родители относятся к своим детям, то ты и постигаешь в этом восприятии всю суть разделения этого мира на плохое и хорошее, на доброе и злое, и становишься выше этого. Поэтому мы и оказываемся в различных обстоятельствах с вами, в том числе и на месте родителей, для того чтобы постигать чёрное и белое, и как в итоге превзойти это двойственное восприятие. И ключ к тому, чтобы выйти за рамки любого разделения, это относиться ко всем вокруг одинаково. То есть, относиться ко всем вокруг, как к детям, в хорошем смысле этого выражения. И когда человек проходит свой путь развития в обложке родителя, то он и постигает это разделение на чёрное и белое в материальном мире, но внутри, в его духовном мире, этого разделения нет. Поэтому отношение ко всем вокруг, как к детям, это ключ к тому, чтобы выйти за пределы двойственности. А это и есть мудрость, когда ты одинаково на всех смотришь. И реакция твоя становится ровной. И ты в любой обложке можешь постигать эту мудрость, поэтому мы и рассматриваем различные примеры того, как мы оказываемся на месте других людей и примеряем на себя всевозможные роли. Мы это делаем только для того, чтобы познать природу души и природу материального мира, чтобы понять это разделение на чёрное и белое. И чтобы найти то вечное и неизменное, что есть внутри нас самих, но оно такое неуловимое, потому что наше внимание то одну сторону займёт, то противоположную. И в этой