Король Фейсал. Личность, эпоха, вера - Алексей Михайлович Васильев

подтверждение нейтралитета Англии и других европейских держав, султан Неджда с большим войском лично прибыл в Хиджаз. Он вошел в Мекку 5 декабря 1924 г. в одежде паломника — ихраме, состоящем из двух кусков белой ткани, один из которых был обернут вокруг бедер, а другой — вокруг плеч, и совершил обряд малого паломничества — умру. Наверное, его переполняли радость и гордость, но он вел себя скромно и сдержанно.

13 декабря 1924 г. начавшая выходить официальная газета «Умм аль-кура» опубликовала его заявление, в котором он изложил свою программу для Хиджаза: «Правовой базой Хиджаза будет Коран, то, что ниспослано через посланника Аллаха, и то, что улемы ислама установили путем кыяса (аналогии. — А. В.)… Мы уведомляем каждого богослова этой земли и тех, кто раньше обслуживал святыни, что они останутся на своих местах»[37].

В Мекке Абдель Азиз объявил о создании временной администрации, собрав знать Мекки и других городов Хиджаза. Он назначил Ибн Лювая командующим войском в Мекке, а египтянина Хафиза Вахбу, который уже несколько лет был у него на службе, — гражданским губернатором.

Лично у Абдель Азиза было очень мало контактов с иностранцами. За исключением нескольких лет, проведенных подростком в Кувейте, и посещения Басры в 1916 г., он никогда не бывал за пределами Аравии. К нему приезжали английские и турецкие представители, больше он никого не знал. Но он понимал, что должен учитывать мнение окружающего мира, который отнюдь не был на его стороне, устанавливать отношения с иностранными консулами, в том числе с христианами, которые жили в Джидде.

Али, осажденный в Джидде, решил обороняться. Он приобрел два-три самолета и несколько броневиков. Правда, его обманули: вместо броневиков ему поставили старые грузовики, обшитые железом.

С 5 января 1925 г. началась осада Джидды, которая длилась с перерывами почти год. Серьезной помощи ни из Ирака, ни из Трансиордании Али не получил.

Войско Абдель Азиза во время осады Джидды редело, потому что бедуины не могли выносить долгого сидения на жарком и влажном побережье.

В июне 1925 г. из-за летней жары осада Джидды была снята, в августе Али вновь обратился к англичанам за помощью, но они отказались, утверждая, что могут вмешаться лишь в том случае, если на это согласится Абдель Азиз.

В середине октября английский представитель Джильберт Клейтон, который до этого был главным секретарем правительства Палестины, проезжая через Джидду, заметил в своем дневнике, что Али был сломлен физически и морально. Клейтон просто удивлялся, почему Абдель Азиз не брал города.

Для англичан быстрое поражение шерифа Хусейна было неожиданным. Чтобы обезопасить свои позиции в Трансиордании, они аннексировали хиджазский порт Акабу и принадлежащий Хиджазу город Маан — конечный пункт железной дороги из Дамаска и начальный пункт узкоколейки, которая вела в Медину, но не действовала.

Абдель Азиз контролировал племена и территорию, которые вклинивались в английские владения между Трансиорданией и Ираком. Клейтон в ходе переговоров настаивал на установлении границ, которые позволили бы соединить территорию Трансиордании и Ирак. Это был ультиматум. Абдель Азиз был взбешен, но он принял этот ультиматум и подписал соглашение с англичанами.

Он вновь показал, что является гибким политиком, и согласился на уступки на севере взамен фактического признания Великобританией его аннексии Хиджаза. Результатом переговоров были соглашения в Бахре и Эль-Хадде, подписанные соответственно 1 и 2 ноября 1925 г. Соглашение в Бахре касалось Ирака и Неджда и устанавливало, что любой набег племен через границу на территорию другого государства будет считаться актом агрессии и требует наказания со стороны правительства, которому подчинялось племя, совершившее газу (бедуинский набег).

Соглашение в Хадде впервые фактически установило границу между Недждом и Трансиорданией. Султан Неджда уступал Трансиордании коридор, связывающий ее с Ираком. Набеги племен между двумя странами также стали считаться актом агрессии, и был создан трибунал, чтобы рассматривать подобные случаи.

В это время Фейсал Ааль Давиш осаждал Медину. Ее жители готовы были сдаться, но только не ихванам, а кому-либо из сыновей Абдель Азиза. Они боялись, что Фейсал Ааль Давиш беспощадно разграбит Медину. Он захватил одно из близлежащих селений и устроил там резню. Абдель Азиз не сдержал гнева и приказал ему уйти из Хиджаза во внутреннюю Аравию. Тот затаил злобу, но вынужден был подчиниться.

Абдель Азиз понял, что пришло время брать Джидду. Он распорядился, чтобы Фейсал выступил из Неджда с войском, и стал ожидать его прибытия.

Утром во вторник 25 ноября 1925 г. Фейсал с войском из Неджда прибыл в Мекку. Его воины встали лагерем в ее окрестностях. Фейсалу было 19 лет. У него за плечами было завоевание Асира. О его прибытии в Мекку сообщила первая официальная газета «Умм аль-кура» стилем, характерным для того времени:

«Сын Его Величества султана Абдель Азиза Его Султанское Высочество Фейсал прибыл в Мекку 8 джумада аль-уля 1344 г. х. (25 ноября 1925 г.) в сопровождении отрядов войска Неджда, ставших лагерем в предместьях Мекки.

Его Высочество принц — в расцвете молодости… он — подвижен и горит жаждой деятельности.

Его Высочество уже побывал в странах Европы, когда закончилась мировая война, посетил Лондон и другие места в Англии, путешествовал по Франции и поездил по ней, а вскоре после возвращения был направлен своим отцом в Абху, столицу Асира, и Аллах открыл ему ее. Тогда же Абха была присоединена к землям Неджда.

Он был участником многих боев с эмиратом Хаиля, которые увенчались его победой.

Его Высочество является любимцем всех, кто его хорошо знает. Мы приветствуем его счастливое прибытие и его благодатное явление»[38].

В Мекке Фейсал не задержался, а направился в сторону Джидды. Он стал лагерем в Эр-Рагаме в 15 километрах от Джидды, где были источники воды и где находился с небольшим отрядом его дядя и друг Абдалла ибн Абдуррахман.

Тем временем сдалась Медина. Вскоре сдался Янбо. 6 декабря 1925 г. сын Абдель Азиза подросток Мухаммед вошел в Медину и совершил молитву в мечети пророка. Подражая своему отцу, он раздал изголодавшимся жителям города немного риса и денег.

Король Хиджаза Али, узнав о соглашениях в Эль-Бахре и Хад-де и отказе Клейтона поддержать его, понял, что дни его правления сочтены. Джидда была переполнена беженцами, умирающими от голода. Не хватало воды и продовольствия. Люди умирали на улицах. Жители перебиралось кто в Эритрею, кто в Асир и Аден, кто в Мекку. Все меньше судов прибывало в порт. Видя, что его братья в Ираке и Трансиордании больше озабочены сохранением собственных тронов, чем помощью ему, Али решил прекратить борьбу. Джидда сдалась 22 декабря на условии, что ихванов не пустят в город.