Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский

в образе Кришны на моём домашнем алтаре? Всё это выглядело как безумие.

Спустя несколько дней я встретился со знакомым американцем, который жил в соседнем доме, недалеко от ашрама. Я решил рассказать ему о том, что у меня недавно было интервью, на котором Сатья Саи Баба обучал странной медитативной технике. Марк внимательно выслушал мой рассказ, улыбнулся и сказал, что два года назад у него тоже было интервью, на котором Сатья Саи Баба рекомендовал ему точно такую же технику.

Мой сосед Марк рассказал, что Сатья Саи Баба сказал, что не обязательно фотографировать себя в образе Кришны, можно выбрать любой образ, который более близок, например образ Иисуса Христа или Будды.

Услышав этот рассказ, я тут же заинтересовался, попробовал ли Марк сделать подобную фотографию и каковы результаты. Он рассказал, что поначалу тоже засомневался, насколько буквально надо воспринимать этот странный совет Сатьи Саи Бабы.

Когда Марк вернулся в Америку, то решил всё же попробовать. Он нашёл красивые индийские одежды, которые подходили, чтобы нарядиться в образ Кришны, нашёл хорошее фотоателье, договорился о том, что он придёт в одеждах Кришны и его сфотографируют. После этого он напечатал фотографию большого размера, практически во всю стену, затем он повесил её в комнате, в которой ежедневно практиковал медитацию и йогу.

Каждое утро он по двадцать минут концентрировался на этой фотографии и медитировал на нее, пытаясь живо представить, что в глубине его внутреннего мира находится Кришна.

Марк практиковал эту медитацию больше года. В результате полностью изменилось его восприятие самого себя и значительно изменились взаимоотношения с окружающим миром. Многие конфликтные ситуации начали выравниваться.

Родственники и партнёры по бизнесу стали относиться к Марку совсем по-другому. Окружающие начали прислушиваться к его мнениям и уважительно относиться ко всему, что он делал, хотя раньше этого не происходило.

В офисе начали воспринимать Марка как очень уважаемого и авторитетного человека, хотя он не старался никого в этом убедить. Исправились конфликтные отношения с некоторыми родственниками, а бизнес явно стал приносить больше доходов, это происходило как будто само собой.

Практика медитации на свою фотографию в образе Кришны занимала всего двадцать минут в день, эта практика полностью перезагрузила восприятие самого себя, перестроила его энергетику, гармонизировала эмоциональное состояние и изменила обстоятельства жизни.

В то время я часто ездил в аюрведическую клинику доктора Рао, которая была достаточно знаменита в Путтапарти. Он рассказал мне похожую историю. Много раз я был свидетелем того, как к нему приходили пациенты, у которых не было достаточно денег, чтобы купить необходимые аюрведические лекарства. Если доктор Рао понимал, что человеку нужно помочь, он давал курс лечения совершенно бесплатно.

Доктор Рао был известен как большой мастер хатха-йоги. Несмотря на свой преклонный возраст, он находился в прекрасной физической форме. Он великолепно выполнял сложные упражнения йоги, требующие колоссальной гибкости. Каждый день он проводил бесплатные мастер-классы по хатха-йоге.

Я посещал его занятия, а также общался с ним на различные эзотерические и философские темы. Доктор Рао был специалистом по аюрведе, прекрасным учителем йоги, обладал глубокими знаниями в ведической философии.

Мне удалось узнать, что доктор Рао получил от Сатьи Саи Бабы рекомендации медитировать на свою фотографию в образе Кришны. Доктор Рао практиковал эту медитацию много лет. Он говорил мне, что это очень сильная и эффективная техника медитации. Впоследствии он рекомендовал нескольким своим пациентам и студентам йоги практиковать эту удивительную медитацию.

В наше время часто вспоминают слова Иисуса Христа о том, что нужно любить своего ближнего как самого себя. Христос говорил «как самого себя», это значит, что надо полюбить прежде всего себя. Как мы можем полюбить людей вокруг, если мы подчас не любим себя? Как можно полюбить Бога, если люди не умеют любить сами себя?

Любовь к самому себе таинственным образом связана с восприятием своего имени. Задумайтесь, нравится ли вам ваше имя? Чувствуете ли вы себя комфортно, когда к вам обращаются по имени? Неоднократно Сатья Саи Баба говорил о том, что очень полезно медитировать на своё имя.

Суть любой молитвы или мантры — это священное имя Бога, этим именем может быть имя Иисуса Христа или Кришны. В именах Бога заключена колоссальная сила. В ведической традиции существуют древние знания о том, что вся сила Бога находится в его святых именах, об этом же говорится в христианстве и иудаизме.

Любая мантра несёт в себе энергетическую силу только потому, что в ней заключены имена Бога. Санскрит — это язык, сложнейший по своей грамматике и богатейший по своему словарному запасу. Такого количества имён Бога, как в санскрите, нет ни в одном другом языке мира.

Многие мировые традиции включают в себя практику повторения имён Бога. В зороастризме есть традиция повторения ста одного имени Бога. В некоторых направлениях ислама есть практика повторения девяноста девяти имён Бога. В иудаизме и каббале практикуют семьдесят два имени Бога. В ведической традиции есть мантры, содержащие сто восемь имён Бога.

То имя, которое вы носите в этой жизни, по сути, тоже имя Бога. В вашем имени заложена ваша божественная сущность. Практика медитации на своё имя помогает принять и полюбить себя, а также приблизиться к пробуждению своего божественного потенциала.

Суть духовного пути — это познание сути своей души. Именно поэтому все техники, связанные с медитацией на свою фотографию, на своё отражение в зеркале и медитацией на своё имя, в конечном итоге приводят человека к осознанию бесконечных внутренних божественных потенциалов.

6.15. Непредсказуемый волшебник

История эта очень известна, я услышал её сразу от нескольких старших преданных, которые были рядом с Сатьей Саи Бабой многие годы.

В 1961 году в ашраме планировалось провести традиционную ведическую церемонию. Для этого пригласили нескольких опытных индуистских священников-брахманов. Ведические церемонии во все времена совершаются в соответствии со строгими предписаниями, которым неизменно следуют многие эпохи.

Священнослужители, организовывавшие церемонию, сделали астрологические расчёты, в соответствии с которыми ритуал нужно было начать в 7:30 утра. Об этом тут же сообщили Сатье Саи Бабе.

Выслушав все подробности расчётов, Сатья Саи Баба сказал, что начать ритуал в это время неблагоприятно, он заявил, что правильное время — это 9:30 утра. Более того, Сатья Саи Баба провозгласил, что ритуал вообще можно будет начать только в указанное им время.

Священнослужители были очень опытными астрологами и настаивали на точности своих расчётов. Сатья Саи Баба ничего не ответил на их возражения, поэтому жрецам показалось, что они смогли убедить Сатью Саи