Исправник - Петр Ингвин

одно из проявлений сознания, но не определяющий принцип. Речь бывает внешняя и внутренняя. Внешняя речь Низших достаточно связна, но их ответы не всегда верно передают смысл того, о чем их спросили, и, в отличие от людей с душой, бездушные Низшие не обладают внутренней речью как инструментом мышления и познания. Внутренняя речь присутствует у них в экстренных случаях, когда она выполняет регулятивную функцию — например, когда принимаются решения по выживанию. Внутренняя речь — сжатая, свернутая, фрагментарная, она понятна самому мыслящему субъекту с полуслова, а для передачи мысли требуется внешняя речь, развернутая и четко выраженная.

Языки также делятся на внешние и внутренние. Внутренний язык у каждого вида свой, так заведено со времен Вавилонского столпотворения, а внешний служит для передачи информации теми способами, в которых невозможно применение магии. Это сделано, чтобы не допустить вплетения заклинаний.

Мышление оперирует понятиями и с их помощью создает суждения, на основе которых выводит умозаключения. Чем шире объем понятия, тем компактнее его содержание, и наоборот. Содержание понятия «двуногий человек» шире понятий «человек» и «двуногий», оно входит в них как часть, но человек на Новой Земле может быть как многоногим, так и безногим, а роботы-андроиды двуноги, но не являются людьми. Объем понятий «человек» и «двуногий» шире понятия «двуногий человек», а «двуногий человек» более содержательно. Так же обстоит дело с преступлением. Объем его понятия слишком широк. Чтобы раскрыть преступление, нужно максимально сузить объем рассматриваемого явления и расширить содержание, используя методы индукции и дедукции.

Для начала следует убедиться, что преступление, как понятие, имеет место, то есть совершено именно убийство, а не случилась гибель из-за несчастного случая или в результате природного катаклизма и других естественных причин. Если подтвердится начальная версия, то широкое понятие «преступление» необходимо сузить до «убийства», а «убийство», в свою очередь, до «убийства, совершенного по неосторожности» или, что намного хуже, поскольку на сегодняшний день не имеет логического объяснения, до «убийства, совершенного умышленно». В последнем случае следует обнаружить мотив.

Задача Исправника — разобраться во всем, что произошло, и найти виновных, если они есть. Встает вопрос: а что будет потом? Как поступить с возможными преступниками? Прецедентов не существовало. Поступать по рецептам древних людей не имеет смысла, жизнь изменилась, наказание тюремным сроком при вечной жизни — абсурд. Над вопросом кары за преступление следует подумать заранее.

Время в дороге идеально подходило для раздумий. Исправнику не доводилось осуществлять столь дальних путешествий. Чаще всего он работал в Новом Иерусалиме, а дальними считал поездки в Нос или в Корму и их окрестности. Сейчас, проводя в дороге день за днем, он понял, насколько велика пригодная для жизни часть Новой Земли. Можно размножить людей, создать новые поселения…

Но зачем? Творец устроил так, как надо, Он дал вечную жизнь избранным. Не следует брать на себя функции Творца.

Перед глазами мелькали постепенно изменявшиеся виды. На первый взгляд — одно и то же: леса, луга, скалы, леса, луга, скалы… Леса, луга и скалы — они были везде, в обитаемой части Новой Земли не существовало пустынь или больших внутренних водоемов. Разница в ландшафтах, проносившихся в глазах и быстро исчезавших позади, ощущалась только в различных видах растений и в постепенно повышавшейся дневной температуре.

По ночам, если условия позволяли, восьминоги двигались даже по снегу, а когда начинался ветер и когда мороз достигал критических отметок, приходилось останавливаться. И так день за днем. После захода солнца жутко холодало, растения и землю покрывала ледяная корка, и через некоторое время сильный снегопад делал дальнейшее передвижение невозможным. Исправник кутался в плащ, восьминоги получали приказ остановиться до момента, когда опасность минует.

С восходом солнца лед и снег быстро таяли, начинался очередной день путешествия. В путь отправлялись рано, еще по снежной каше и слякоти. Неудобства такого передвижения компенсировались дополнительным питанием, Исправник загрузил его с большим запасом. На случай чрезвычайных обстоятельств. Посещение места преступления не относилось к разряду обычных поездок. Научной экспедицией поездку назвать тоже нельзя. Исправник прекрасно отдавал себе отчет, что отправившись туда где убивают, он подвергает свою жизнь опасности. Почему-то в критериях «правильно-неправильно», другими словами — «хорошо-плохо», опасная поездка попадала в категорию «правильно», то есть «хорошо». Это было нелогично. Вроде бы. Да, но...

Как показывала практика, нелогичность являлась не только низшей, но и высшей степенью логики. Логика — она как пластиковая линейка, у нее с одной стороны тупо глядит на мир непонимание взаимосвязей между предметами и явлениями, а с другой находится абсолютная рациональность с просчитанными на сто шагов ходами. Интеллекты всех ныне живущих людей располагались внутри описанной линейки. Так думали все. Даже Отец Настоятель, принимая, например, непостижимую сущность Творца и Его дела, не понимал их, поскольку они выходили за пределы человеческой логики. Но выход за пределы человеческой логики — это уход в нелогичность. В отношении Творца такое суждение означало не возвращение в начало линейки, а выход за ее пределы, сделанный на новом уровне сознания, на уровне, непредставимом даже достаточно умному человеку. Если линейку согнуть в кольцо, то соприкосновение начала и конца, нелогичности и предельной логики, даст точку рациональной иррациональности, понимание которой позволит понять Творца.

Но не всякая линейка согнется в кольцо. Большинство линеек сломается при попытке сгиба. Иначе говоря, результата добьется не каждый, кто захочет выйти за рамки логических построений. Получалось, что Исправник…

Он остановил поток мыслей. Не следует лезть в дела, для человека непредназначенные. Творец устроил так, как надо, Он каждого создал таким, как надо, и каждому дал то, что требуется, не больше и не меньше. Еще раз надо повторить себе и жестко усвоить на будущее: не следует брать на себя функции Творца. Творец создал людей и позволил им быть такими, какими они хотят быть. Исправнику дано больше, чем остальным. Значит, надо употребить способности на пользу людям, а не размышлять о собственной исключительности. В истории мира не единожды люди задумывались о собственной исключительности. К чему это приводило? К мировым проблемам. Вывод: любая мысль о том, что ты лучше других и заслуживаешь большего, разрушительна как для того, кто так думает, так и для социума, в котором он живет, и для других социумов. История циклична, на любом витке спирали она идет по кругу. «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Святые слова. Особенно их продолжение: «Это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и