Бытие. Философский роман - Олег Лементов

Ни молодость, ни безудержная жизненная энергия, а совершенно иное ощущение мира разделяли их. Он уже не был одним из богов, не был равным среди равных.

– Я не считаю, что мы все должны присутствовать на похоронах Сата.

Услышав слова Атумма, Адам вздрогнул. Конечно, ему надо было сразу догадаться о причине такого непривычного визита.

– До сих пор на похоронах богов бывал кто-нибудь один из нас, и сейчас я не вижу причины делать исключение.

– Тем более что, – заметил Луг, – Сат был последним из истинных богов. С его смертью оборвалась нить, связывающая нас с этим живущим по чуждым нам законам обществом. Наша единственная задача – отогнать оставшийся ковчег, но для этого участие всех не обязательно.

– Боюсь, здесь ты не совсем прав.

Голос Нараяна был спокойно-рассудителен. Прохаживаясь по узкому проходу вдоль расставленных на стеллажах всевозможных образцов он внимательно их рассматривал, продолжая говорить как бы мимоходом.

– Со смертью, как ты выразился, «истинного бога» наша связь ни с этим миром, ни с богами, рожденными в нем, не оборвалась. Хотим мы или не хотим, но эта планета – наша судьба, и иной, увы, не будет. Да, рожденные здесь живут по иным законам, но это не дает нам право игнорировать их.

– Я согласен, – поддержал Нараяна Яхве. – Со смертью Сата исчезла опора, на которой с момента зарождения держалось земное общество. Без нашего вмешательства планета может погрузиться в хаос. Бесконечные войны и убийства приведут к тому, что боги еще более отдалятся от нас.

– О чем вы все говорите? – голос Шакти был взволнован, и Адам почувствовал легкую дрожь, пробежавшую по телу любимой. – Это же наши дети, потомки наших братьев. Имеем ли мы право оставить их на произвол судьбы?

– Шакти, да и ты, Нараян, неужели мы от вас слышим эти слова? Не вы ли являетесь не только инициаторами, но и духовными лидерами изменения этого мира? Не благодаря ли вам через несколько столетий половина всего живущего здесь, включая и «наших детей», погибнет в объятиях стихии? – эти слова Ану произнес с легкой иронией, что особенно задело Адама.

– Да, ты прав.

Сидя на диване, Шакти выпрямилась и гордо подняла голову.

– Изменение планеты, хотя оно и будет очень мягким, неизбежно станет причиной гибели какой-то части живущих сейчас. И я, как, надеюсь, и ты, Ану, очень сожалею об этом. Если бы был иной выход спасти зарождающуюся цивилизацию от ненависти, жадности и зависти, я бы предпочла его.

– Из плохого семени хороший плод не вырастет. По-моему, мы вообще зря переживаем за Сатовых потомков. Полные злобы, они без нашего вмешательства передушат друг друга еще до того, когда мы будем готовы к изменениям планеты.

– И все же они боги, – вмешался в спор всегда молчаливый Тюр, – и даже их теперешний образ жизни не ставит их ниже нас. Без сомнения, они оказались сейчас в трудном положении, и мы обязаны прийти на помощь.

Шло время. Боги продолжали спорить, но Адам почти не слушал их. Он знал одно: Сат умер. Мысль об этом больно сжимала сердце и наполняла душу одиночеством. Он молча сидел возле все такой же молодой и прекрасной жены, нежно сжимая ее руку, а по покрытой глубокими морщинами щеке текли слезы.

Ковчег пересек высокий горный хребет, опоясывающий с севера-востока место, где впервые высадились боги, и повернул на запад. Адам с огромным интересом всматривался в индивидуальный экран, показывающий все, что происходило под ними. Земля, на которой он провел долгие годы, но которую так и не видел, живя безвыездно в своей долине, простиралась сейчас перед ним в первозданной красоте. Белоснежные, горящие ярким огнем в лучах солнца вершины давно остались позади. За ними, сколько хватало глаз, тянулась безжизненная каменная пустыня. Ни скудной зелени, ни животных, лишь черная, застывшая миллионы лет назад лава, израненная и разделенная на множество частей ручьями и реками, несущими свои быстрые воды с горных вершин.

По мере того как местность становилась ниже, она наполнялась жизнью. Здесь тысячи ручейков, собравшись воедино, превратились в сильную полноводную реку. Безжизненный камень теперь укрывала зеленая шапка. Над вершинами вековых деревьев кружились птицы, а огромные водопады покрывала разноцветная пелена.

У подножия гор начиналась равнина. В высокой траве бродили многочисленные стада животных. Ковчег снизился и летел теперь, едва не задевая верхушек одиноко разбросанных деревьев. Его тень, бежавшая по земле, наводила страх на обитателей равнины, и они в панике разбегались по ее огромным просторам.

«Животные хорошо знакомы с ковчегом и уверены в том, что он несет опасность, значит царство Сата уже недалеко», – подумал Адам.

В подтверждение своей догадки вскоре он увидел возделанные поля. Невысокий забор ограждал их от диких обитателей равнины, наносивших, по-видимому, немалый вред урожаю. Участки земли были не очень большими и отделялись друг от друга неглубокими каналами. Возможно, по ним поступала необходимая влага или боги разделяли таким образом различные культуры, а может, и то и другое. И хотя Адама, погруженного в мысли о смерти Сата, это не очень интересовало, он заговорил с сидящим рядом Яхве.

– Ухоженные поля, система орошения – по-видимому, Сат добился успеха не только в разрушении, но и в созидании.

– Адам, я понимаю твою привязанность к Сату и желание найти хоть что-то позитивное в его деятельности, но каналы внизу никакого отношения к орошению не имеют. Это границы. Каждая семья земледельцев имеет свой участок и ревностно охраняет его от соседей.

– Это странно.

Адам был искренне удивлен таким ответом друга.

– Ведь если все они трудятся на общее благо, то это деление бессмысленно. Механизмов, заменяющих их труд или хотя бы облегчающих его, у них нет, а обрабатывать поля в одиночку тяжело и малоэффективно.

– В твоих рассуждениях есть одна, но самая важная неточность. Они не трудятся на общее благо. Сат устроил этот мир так, что достижение личного благополучия – это задача не общества, а самой личности. Часть произведенного забирает царь, и это позволяет ему содержать себя и тех, кто управляет царством, остальное идет в свободный обмен, обогащая производителей.

– Но к чему такие сложности? Тем более, что такой подход крайне неэффективен. Несогласованность может привести к перепроизводству одной и нехватке другой продукции. Я уже не говорю о том, что велика вероятность расточительного использования энергетики планеты и несправедливого распределения полученных благ.

– Все, что ты говоришь, справедливо для этого общества, но не забывай, что все земные боги смотрят на мир глазами Сата. Они честолюбивы и эгоистичны. Их цель не быть равными среди равных, а возвыситься – и не только за счет себя, но и за счет остальных. Никто бы из них не стал трудиться на общество, не видя собственной выгоды.

Тем временем на экране стали появляться дома, утопавшие в зелени садов. Хаотично разбросанные по долине, они все были похожи, отличаясь, по-видимому, лишь размером. Проанализировав слова Яхве, Адам теперь был уверен, что размеры жилищ говорили, скорее всего, о положении их хозяев в обществе, а не о количестве жильцов. Узкие и пыльные тропинки, ведущие от них, как притоки огромной реки, сливались в одну, вымощенную камнем, широкую дорогу. Судя по тому, что ковчег взял параллельный ей курс, можно было догадаться, что она ведет в столицу царства Сата.