Ближний Восток. Перезагрузка - Семен Багдасаров

Насколько я знаю, папа встречался и с руководством Армении, и с высшими церковными иерархами, и с представителями нескольких религиозных меньшинств, в частности с езидами. Иными словами, получается, что он побывал в Армении, не только чтобы отдать должное этому народу, — его визит имел также непосредственное отношение ко всему Ближнему Востоку. Что касается езидов, сейчас мы можем наблюдать интересный феномен. У них всегда был единственный мировой центр — Лалеш в северном Ираке. Но так как езиды стали занимать очень сильные позиции в Армении и даже получат теперь представительство в парламенте, можно сказать, что Ереван стал вторым Лалешем. Там, в частности, открыт памятник геноциду езидов боевиками «Исламского государства», восстановлен памятник Джангиру-ага — полковнику царской армии, сыну главы племени мандики конфедерации езидских племен зукри. К слову, именно на базе езидов и армян русское командование при помощи кубанских и донских казаков хотело создать евфратское казачество, и формирование Евфратского (или Тигр-Евфратского) казачьего войска действительно было начато в 1917 году, однако революция и гражданская война положили конец этому процессу.

Визит папы в Армению планировался с 2015 года. Тогда в соборе Святого Петра была проведена литургия по армянскому обряду, а выступая по поводу столетия геноцида армян в Турции, папа Франциск I сказал, что обязательно посетит Армению в следующем году. Предыдущий визит папы римского в Армению состоялся в 2001 году, когда отмечалось 1700-летие принятия христианства, — тогда в страну приехал Иоанн Павел II. А весь знаменитый собор Парижской Богоматери в связи с этим юбилеем был отдан под богослужения Армянской апостольской церкви. Это называется взаимосвязью всех христианских религий. Я вообще считаю, что настало время прекратить делить христиан на хороших и плохих, канонических и неканонических и т. д. Христианство сейчас переживает тяжелейшие времена на Ближнем Востоке — на своей исторической родине. Там уничтожают всех: православных, католиков, признающих Халкидонский собор, не признающих Халкидонский собор, мелькитов, сиро-яковитов — всех. Нельзя на это спокойно смотреть.

И для того чтобы спасти христианство, надо сделать две вещи: сплотиться и поднять значимость веры Христовой в других странах, в том числе европейских. Без сплочения это сделать невозможно. Пора уже оставить внутренние разборки и перестать выяснять, кто прав, а кто не прав. На сегодняшний день христиане — одна из самых гонимых религиозных конфессий. Поэтому, повторю, надо объединяться. Неужели Иисус Христос, когда создавал свое учение, собирал вокруг себя апостолов и читал проповеди, думал, что будет раскол? Или апостол Павел, когда закладывал фундамент для становления христианства как мировой религии, рассчитывал на появление в будущем того, что расколет христианство? Ничего подобного.

Осознает ли папа Франциск I всю опасность и важность того, что сейчас происходит на Ближнем Востоке? Думаю, да. Я считаю, что этот человек внушает доверие именно своей искренностью служения и христианству, и миру в целом. Он прекрасно осознает, что происходит на Ближнем Востоке, и в рамках своих возможностей пытается влиять на это. Но религиозное влияние — это одно, а политическое — совсем другое. В Европе еще сохранились подлинные христиане, и надеюсь, они рано или поздно смогут повлиять на политику в этом плане.

Я скажу больше: необходимо объединять представителей всех основных религий. Нельзя допускать дискредитации, дискриминации и уже тем более убийства людей по религиозным мотивам, кем бы они ни были и какую бы веру ни исповедовали. В предыдущей книге я уже говорил, чем мне нравится крайний шиизм — алевиты, алавиты, исмаилиты — своей толерантностью. Пониманием. Одинаковым отношением к представителям любой веры. В них полностью отсутствует радикализм — «или будьте, как мы, или мы вас уничтожим». Считаю, что радикализма быть вообще не должно, это недопустимое явление, с которым надо бороться всеми силами.

Для того чтобы оценить, что произошло в Турции в июле 2016 года, надо понимать историю военных переворотов в этой стране как таковую. После развала Османской империи к власти пришел Кемаль-паша Ататюрк — основатель современной Турецкой республики и ее герой — потому что он спас Турцию. Если бы не он, то Турция сейчас была бы раза в два-три меньше по территории. Именно Кемаль-паша возглавлял освободительное движение турецкого народа. И ему все удалось, в том числе благодаря Советской России и лично Владимиру Ильичу Ленину, которого он убедил в том, что воюет против империалистов. Конечно, против кого же еще? Турция тогда получила огромную помощь из России — вооружением, деньгами, боеприпасами. Туда была отправлена целая делегация во главе с Михаилом Васильевичем Фрунзе для налаживания этих поставок. Также Кемаль-паше удалось добиться подписания соглашения 1923 года — так называемого Лозаннского соглашения, благодаря которому Турция является тем, чем она сейчас является.

А дальше Ататюрк столкнулся с серьезной проблемой. Он понимал, что Османская империя последние годы и столетия своего существования была очень проблематичным государством, несмотря на большие территории. И самым опасным в ней явлением было то, что многие национальные и религиозные меньшинства, подвергающиеся дискриминации со стороны руководства страны, постоянно поднимали восстания, бунты, пользовались поддержкой извне, и в результате этих беспорядков Османская империя несколько раз распадалась. В этих условиях Ататюрк решил создать новый народ — народ, называемый «турки». Странно звучит, но это так. Я уже приводил пример из энциклопедии Брокгауза и Ефрона, где написано, что основное население Османской империи считает себя османами и свысока посматривает на тех, кто себя называет турками, то есть в первую очередь на туркоманов и юруков. Но давайте по порядку.

Вы ведь помните, за что был снят главный редактор газеты «Тараф» — одной из главных оппозиционных газет Турции? Напомню: несколько лет назад он, критикуя пропагандистский телесериал «Великолепный век», написал: «Хватит говорить о каких-то тюрках. Ну сколько их там пришло с Алп-Арсланом? Да нисколько. Давайте признаемся, что мы потомки византийцев — греков, армян и ассирийцев». И за это лишился должности.

Основатель Турецкой республики М. Кемаль Ататюрк.

Алп-Арсланом звали предводителя тюрок-огузов, второго султана династии Сельджукидов. Возглавляемое им войско пришло на земли Византийской империи в 1071 году, где одержало победу над имперской армией при Манцикерте, после чего начался постепенный захват и тюркизация территории — в первую очередь пришельцы создали свое государство в Анатолии. В 1299 году была создана Османская империя, а еще через полтораста лет, в 1453 году, процесс завершился падением Константинополя. Население этих земель всегда было необычайно разнообразным по этническому и религиозному составам: греки, армяне, ассирийцы, арабы, курды, лазы, грузины… В разное время туда переселялись булгары, аварцы, различные тюркские племена, а после захвата Балканского полуострова в Османскую империю пошел большой приток населяющих эти земли народов.