Вингейт - Илья Исаевич Левит
Шрифт:
Интервал:
Лирическое отступление
Свою роль в разжигании антиеврейских настроений среди арабов сыграла и нацистская агитация. Во второй половине XIX века на Земле Израильской поселилась (по христианским религиозным соображениям) группа немцев-протестантов, около 3000 человек. Они называли себя «темплерами». (Не путать со средневековыми тамплиерами — «рыцарями Храма».) Жили эти немцы замкнуто. Ни с арабами, ни с евреями не сближались. Считается, что в конце XIX века, в эпоху первой алии, они сыграли положительную роль, показав своим примером, что экономическое преуспевание достижимо на Земле Израильской.
С 1932 года (т. е. еще до прихода Гитлера к власти) среди темплеров начала распространяться нацистская идеология. В дальнейшем они повели соответствующую агитацию среди арабов, распространяя среди них «Майн кампф» и прочую нацистскую литературу. В гитлеровской Германии ее издавали в переводах на многие языки. В том числе и на арабский. Так что в первые годы, в политике гитлеровцев по отношению к евреям, было некоторое противоречие. С одной стороны евреев побуждали к эмиграции из Германии. Куда угодно, в том числе в Страну Израильскую. С другой стороны — стимулировали юдофобию всюду. В том числе на Земле Израильской. Антисемитизм всегда логикой не блещет.
Во время Второй Мировой войны англичане депортировали темплеров в Австралию.
Глава 51
Британская империя теряет престиж на Ближнем Востоке
Итак, арабы были недовольны. Но недовольны они были задолго до 1936 года, хотя и сидели относительно тихо. Боялись Британской империи, в этот момент дружественной евреям. (Кстати, после трагических событий 1929 года англичане увеличили свои военные и полицейские силы на Земле Израиля.) Отдельные инциденты в эти годы случались, но они оставались изолированными. Массового выступления арабов не наблюдалось — ничего нельзя было поделать с «железной стеной».
Лирическое отступление
Стоит все же упомянуть об одной арабской попытке начать вооруженную борьбу до 1936 года. Она в сущности не удалась, но героическая смерть ее руководителя, Аз эд-Дина эль-Касама, сделала из него национального палестинского героя.
Аз эд-Дин эль Кассам был выходцем из Сирии, участником тамошнего антифранцузского движения 1920 года. По общему мнению этого человека отличала высокая мораль, личная храбрость и мусульманская богословская ученость. После установления французской власти в Сирии он поселился в Хайфе, где служил всего лишь мелким чиновником тамошнего шариатского (т. е. религиозного мусульманского) суда. Но «не место красит человека». Это был мусульманский фундаменталист высшей пробы. По сравнению с ним и муфтий мог показаться умеренным и похоже побаивался его! Аз эд-Дин эль Кассам проводил активную пропаганду вооруженной борьбы с евреями и англичанами и основал для этих целей «Общество молодых мусульман». Вскоре после начала им террористических операций в 1935 году, будучи окружен с небольшой группой своих людей английской полицией около Шхема (Наблуса), он отверг предложение сдаться и приказал своим людям «умереть мученической смертью во имя ислама». Все пали в бою. Больших волнений тогда не произошло. Однако, вокруг его жизни и гибели сложились легенды. В 90-ые годы XX в. его именем назвали военную организацию Хамаса и производимые ей ракеты.
Но к весне 1936 года от былого почтения к Британии не осталось и следа. Вот как это произошло. В Лондоне уже в первой половине 30-х годов возобладали сторонники «политики умиротворения», то есть любители мира и тишины. Пацифисты и социальные реформаторы, уверенные, что дела лучше решать миром, путем компромисса, что «худой мир лучше доброй ссоры». Что «на войне не бывает победителей, а только проигравшие». Все это хорошо звучит в теории, но в жизни поощряет агрессоров. Обычно «политику умиротворения» связывают с именем Невилла Чемберлена. Но началась она еще до него. Да и не мог бы он ее проводить в демократической Англии, без поддержки многих сторонников. Кстати, возрождение германской военной мощи тоже началось еще до прихода к власти Гитлера.
Итак, «умиротворение». Оставим пока в покое Японию, ее взаимоотношения с Китаем складывались вдали от нас. В нашем же регионе «умиротворение» впервые проявилось в 1934 году. И на первый взгляд не имело отношения к евреям. Есть в наших краях такая страна — Ирак, до 1932 года находившаяся под мандатом Англии. (Это государство выкроил из бывших турецких владений Черчилль в 1921 году). С 1932 года Ирак стал независимым, хотя и оставался в сфере британского влияния. Там по-прежнему существовали английские базы, были расквартированы войска. Правил там еще с начала 20-х годов наш старый знакомый — Фейсал. С ним мы уже встречались. Правил, надо сказать, разумно. Но вековую отсталость не ликвидируешь за короткое время. Тем более что нефтяная эра еще не наступила, хотя уже приближалась. Англичане в 1932 году начали строить огромный нефтепровод Киркук — Хайфа, то есть от севера Ирака до Хайфы. Этот нефтепровод еще будет играть роль в моем рассказе, поэтому поговорим о нем.
Англичане хотели иметь нефтепровод только в своем владении и отказались от мысли проложить его кратчайшим путем — через Сирию, в то время бывшую под французским мандатом, или через ататюрковскую Турцию, страну, Англии не дружественную. Сейчас там проходят нефтепроводы. Но мы говорим о 30-х годах. Да и ненависть Хашимитов к Франции сказалась. Хашимиты — это фамилия Фейсала и Абдаллы, которые правили тогда соответственно Ираком и Иорданией. (Об этой арабской династии и их вражде с Францией рассказано в биографии Трумпельдора. А также в гл. 18 этой книги.) Короче, нефтепровод шел в обход Сирии. С севера Ирака на юг, потом через Иорданию, затем у нас через Галилею к Хайфе. Это важно в свете описываемых событий.
Лирическое отступление
Был этот нефтепровод (вступит в строй в 1935 году и «Таймс» назовёт его «сонной артерией Британской империи») по тем временам техническим чудом. И чудом дорогим. Протяженность его была 942 км., а пропускная способность 2 млн. тонн нефти в год. Цифры для 30-ых годов огромные. Он сильно способствовал развитию Хайфы, где был построен нефтеперегонный завод. В ходе Второй мировой
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!