Обнаженные статуи, толстые гладиаторы и боевые слоны. Необычные истории о жизни в Древней Греции и Риме - Гарретт Райан

только одна. По окончании гонки победителем признавался владелец повозки. Возницу, человека гораздо более низкого социального статуса, вежливо обходили вниманием. За гонкой следовали скачки на лошадях, напоминавшие, похоже, нудистское Кентукки Дерби[364] (жокеями были голые мальчики). В выигрыше опять оставался хозяин; по крайней мере, один раз лошадь победила после того, как сбросила жокея[365].

Затем наставал черед пятиборья. Пять состязаний включали в себя любимые упражнения гимнасистов: метание диска, прыжки в длину, метание копья, спринт и борьбу. Победа отдавалась одержавшему верх в любых трех видах. Хотя в соревнованиях участвовали лучшие атлеты Олимпии, пятиборье никогда не пользовалось особой популярностью. Куда более престижным считался бег. Самым долгожданным забегом был спринт (около 200 метров). Среди других видов – длинный спринт (около 400 метров) и бег на дистанцию 4 км (около 2,5 мили)[366].

Первым из видов единоборств был кулачный бой. Поскольку в греческой атлетике не делили атлетов по весовым категориям, в чемпионы, как правило, выходили самые могучие[367]. Величайший из всех олимпийских борцов, громадный Милон Кротонский, был так силен, что смог пронести свою бронзовую статую на Олимпийский стадион и водрузить ее на пьедестал. Невероятно, но он завоевывал титул чемпиона по борьбе шесть раз – по крайней мере однажды не имея соперников, поскольку ни один человек не осмеливался встретиться с ним лицом к лицу в поединке.

Боксеры, как и борцы, обычно были тяжеловесами, но, в отличие от вторых, подвергались реальному риску умереть на ринге. Греческие боксерские перчатки были сделаны из кожи с острыми краями. Как правило, оба бойца истекали кровью задолго до решающего удара. Схватка могла оказаться смертельной: однажды во время финального поединка Немейских игр боксер ударил соперника рукой в бок и вырвал внутренности. Однако не все поединки оказывались такими зрелищными. Один чемпион два дня просто стоял наготове и ждал, когда его противник упадет от изнеможения[368].

Как бы ни был опасен (или утомителен) бокс, по жестокости равных не было панкратиону, третьему и последнему боевому состязанию. Древний аналог смешанных единоборств сочетал в себе элементы борьбы и бокса с энергичными ударами ногами. Запрещались только укусы и выкалывание глаз, но и эти правила соблюдались не очень строго. Как и следовало ожидать, панкратион привлекал особый тип спортсменов. Один знаменитый панкратиаст, как сообщается, поднялся на скалистые подножия горы Олимп, выследил одного из последних оставшихся в Греции львов и забил его до смерти кулаками. Другой был известен как Пальчик из-за привычки ломать пальцы противникам. Третий великий панкратиаст погиб во время чемпионского матча. Попав в захват «ножницы» и получив мощный удар, он пытался вырваться, ломая пальцы на ногах противника. Наконец, не выдержав боли, мужчина отпустил захват, и великий панкратиаст упал замертво. Выигравшим был объявлен лишь его труп[369].

Победители Олимпийских и других панэллинских игр награждались короной из сплетенных веток[370]. Эти скромные венки обеспечивали мгновенную и долговечную славу. Чемпионов на родине обязательно чествовали как героев – они въезжали в город во главе процессии из трехсот колесниц и могли рассчитывать на такие привилегии, как бесплатное питание на всю жизнь и места в первом ряду в театре. Спарта предоставляла олимпийским победителям честь сражаться рядом с царем. Афиняне давали им деньги. Однако настоящие призы атлеты-чемпионы получали на менее значимых играх греческого мира.

Наряду с четырьмя панэллинскими играми существовали десятки местных соревнований, и большинство из них компенсировали недостаток престижа ценными призами[371]. Помимо кошельков с золотом или серебром, победители могли выиграть все что угодно – от шерстяных плащей до кувшинов с дорогим оливковым маслом[372].

Одним словом, талантливый спортсмен смел надеяться завоевать славу и финансовую стабильность, участвуя в играх по всей Греции. Уже в классический период несколько чемпионов являлись профессионалами в полном смысле слова. Говорят, великий борец и панкратиаст Теоген за свою карьеру выиграл более тысячи призов. Если и так, то он был очень богатым человеком. Для греческих атлетов из семей высшего общества призовые деньги были менее важны, чем слава и уважение, которые сопутствовали победе. Выходцы из небогатых семей относились к итоговым результатам более трепетно. Некоторые даже действовали как современные свободные агенты, переезжая из одного города в другой перед Олимпийскими играми, чтобы максимально увеличить заработок. Добившись высоких результатов, некоторые звездные спортсмены уходили в политику. Большинство же становились тренерами в гимнасиях своих родных городов[373].

Два панкратиаста сражаются под пристальным взглядом судьи. Панафинейская призовая амфора, хранящаяся в музее Метрополитен. Общественное достояние

В эллинистическую и римскую эпохи количество греческих профессиональных атлетов постоянно увеличивалось, как и число игр. К III веку только в восточных римских провинциях проводилось более пятисот состязаний атлетов, почти все – по образцу древних панэллинских состязаний. Лучшие спортсмены постоянно путешествовали, совмещая победы в знаменитых состязаниях, таких как Олимпийские игры, с выгодным участием в менее значимых турнирах[374].

По мере того как росло число спортсменов, они начали создавать региональные гильдии. В начале императорской эпохи крупнейшие из них объединились в священную и поклоняющуюся Гераклу ассоциацию странствующих атлетов и обладателей короны. Эта организация назначала игры, поставляла судей и поддерживала спортсменов по всей Римской империи. В ее штаб-квартире в Риме находился Портик – пять высокопоставленных чиновников, все известные спортсмены на пенсии, управлявшие ассоциацией. Члены Портика старались поддерживать хорошие отношения с императорами, дошло до того, что они послали Клавдию золотую корону после завоевания им Британии. В ответ правители назначали их на такие почетные должности, как «президент бань» и «императорский массажист»[375].

Римляне всегда относились к греческой атлетике с подозрением. В лучшем случае они считали ее пустой тратой времени: «Эти жалкие греки, – прорычал Траян одному из царей, – пристрастились к своим гимнасиям». В худшем случае их ослепительная нагота, отвлекающая юношей от военных учений и других правильных римских занятий, расценивалась как полномасштабная атака на традиционные ценности. У римлян существовали собственные правила бокса, борьбы и бега – спортом они занимались одетыми, за что им огромное спасибо, – но не проходило соревнований. Только после завоевания Греции, да и то лишь изредка, римляне решали снизойти до участия в Олимпийских играх[376]. Печально известен случай, когда Нерон настоял на участии в олимпийских гонках на великолепной колеснице, запряженной десятью лошадьми. Победить ему позволил только императорский статус, несмотря на то что он выпал