По следам древних кладов. Мистика и реальность - Евгений Яровой

Со времени первых печенежских и половецких набегов, вплоть до татарских погромов, русские люди придумывали всевозможные меры для сохранения накопленных ценностей. В те трудные времена (впрочем, как и сегодня) ни на кого нельзя было положиться, потому они доверяли свое имущество в основном земле. Этот обычай не утратил своего практического значения и в последующее время. Подавляющее большинство кладов связано с войнами, революциями, вражескими нашествиями или их угрозой, массовыми переселениями, репрессиями и другими катаклизмами. В России это в первую очередь нашествие Батыя, Смутное время, Отечественная война 1812 года, Гражданская и Великая Отечественная война.

Но и здесь наша страна занимает особое место. Если в Европе клады появлялись преимущественно в случае опасности, то у нас их прятали и в периоды относительной стабильности. Дело в том, что на Руси все, от последнего холопа до боярина и князя, были абсолютно бесправны. В любой момент царь-батюшка или воевода мог посадить тебя в острог, сослать в монастырь или просто послать на дыбу. Поэтому, как только у человека появлялись деньги, он их прятал. К тому же до отмены крепостного права товарно-денежные отношения в стране были слабо развиты. Если купцы пускали деньги в оборот, то обыватель их просто укрывал. Нельзя не учитывать и тот факт, что Россия — деревянная страна. Полыхали пожары, ас ними и имущество. Клад же оставался в земле.

Для хранения денег в земле у нас даже нашли специальную форму — кубышку. Как правило, это чернолощеные, небольшие горшочки с узким горлышком. Их округлая форма выдерживала высокое давление, а запечатанное деревянной пробкой или залитое воском горло не пропускало влагу. От нее и пошло знаменитое и понятное всем россиянам выражение: «хранить деньги в кубышке». Иногда сбережения закапывали и в фарфоровых сосудах, различных металлических емкостях, в кожаных или холщовых мешках и кошелях, берестяных коробах, деревянных шкатулках или других недолговечных материалах. Главное — подальше от постороннего глаза.

Так что же собой представляет клад? Обратимся к общепризнанным источникам. Словарь Ожегова дает ему два определения: «1) Зарытые, спрятанные где-нибудь ценности. 2) Нечто очень ценное, содержащее в себе много достоинств». В «Энциклопедическом словаре» справедливо добавлено, что это еще и «ценный исторический источник». Здесь же отмечено, что клады являются государственной собственностью, но «лицам, обнаружившим золотые и серебряные монеты, валюту, драгоценные камни и металлы (в слитках, изделиях и ломе), жемчуг, в установленных законом случаях выплачивается вознаграждение».

Но наиболее развернутое и четкое определение содержится в энциклопедии «Финансы»: «Клад — деньги или ценности (золотые и серебряные монеты, национальная и иностранная валюта, драгоценные камни, драгоценные металлы в слитках, изделиях, ломе, предметы, имеющие историческую, научную и художественную ценность), зарытые в землю или скрытые иным способом, собственник которых не может быть установлен или в силу закона утратил на них права. Клад поступает в собственность государства (через финансовые органы, милицию). Лицо, обнаружившее клад, имеет право на вознаграждение. Если клад обнаружен в результате раскопок, входящих в служебные обязанности их участников, вознаграждение не выплачивается».

Пожалуй, в этой академичной и несколько суховатой характеристике можно найти ответы на все возникающие вопросы. Кроме одного: почему клады столь популярны в нашей культуре, что даже стали основой для рождения целого пласта устного народного творчества и отразили некоторые черты русского национального характера?

Гончарная кубышка XIX века

Сегодня наблюдается колоссальный всплеск интереса к данной теме. Достаточно лишь указать, что в Интернете только «Яндекс» по запросу «клады» выдает 3 миллиона страниц, а «Рамблер» содержит около 160 тысяч сайтов! На каждый интернет-ресурс ежемесячно поступают десятки тысяч запросов по теме «кладоискательство». И в основе их лежит не только праздный интерес, но и неистребимое желание разбогатеть! Ведь у многих наших соотечественников найти клад — такая же мечта, как получить наследство от несуществующего дядюшки на Западе, выиграть крупную сумму в лотерею или же выйти замуж за олигарха. Но насколько эта мечта реальна? Однозначно ответить на этот вопрос крайне сложно. Поэтому попробуем хотя бы затронуть эту необъятную тему.

В одной книге невозможно рассказать даже о ничтожной части кладов и связанных с ними историй, которые по прихотливому велению судьбы оказались зарытыми в степях, пустынях или лесах, замурованными в стены, запрятанными в деревья и мебель, лежащими на дне рек, озер или морей. Доверяя свой секрет земле, воде, камням и стенам, хозяева клада превращали его в своеобразную посылку во времени, рассчитывая рано или поздно вернуться за ней. Иногда такое «послание до востребования» представляло собой чьи-то личные сбережения в виде сотни-другой монет, но порой на тайный «счет» вносились по-истине гигантские «вклады», принадлежавшие разбойничьему клану, монастырю или какой-нибудь очень богатой семье. Однако мало кто знает, что самые первые клады в нашем понимании совсем не содержали сокровищ. Но для своих владельцев они представляли огромную ценность, которая выделяла их из среды соплеменников, рождая новую, доселе невиданную социальную формацию, — класс индивидуальных собственников.

Пожалуй, наиболее ранние клады относятся к таинственной медно-каменной эпохе, которую античные писатели и ученые считали «золотым веком» человечества. Клады обычно ассоциируются с изделиями из драгоценных металлов, золотыми, серебряными или иными монетами, драгоценными камнями или, на худой конец, с различными украшениями. Но оказывается, что они могут состоять и из простых кремневых орудий. Тот факт, что их собирали и прятали, свидетельствует, что эти вещи были для владельцев не менее ценными, чем благородные металлы. И таких кладов известно немало.

Основной регион их находок — донецкие степи со знаменитыми месторождениями кремня и древними мастерскими по его обработке. Именно здесь находилась когда-то исходная точка распространения местных орудий. Большинство кладов содержало ножевидные пластины и их заготовки, которые являлись в то время основным материалом для обмена. Вместе с ними обычно находились наконечники копий или дротиков треугольной формы, клиновидные топорики-тесла, нуклеусы и скребки. Только один подобный клад не содержал пластин. Скорее всего, он был оставлен мастером, который специализировался на производстве наконечников копий или дротиков.

Подобный состав донецких находок привел археологов к выводу, что они были оставлены мобильными коллективами, которые состояли из мастеров кремнеобработки и учеников металлургов. Скорее всего, они работали на донецком сырье и изготовляли свои изделия для обмена на предметы из меди. Подобное предположение нашло подтверждение в материалах редких энеолитических погребений, обнаруженных в причерноморских степях от Нижнего Подонья до Болгарии. Практически в каждом из них оказались характерные пластины длинной формы, заготовки которых прятали в кладах. Множество подобных изделий было найдено и в знаменитом могильнике у города Варна.