Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

попытался объяснить, что сутью духовного пути является обретение мудрости и единственная его цель — это помощь ученикам в продвижении по пути саморазвития.

Ганапати Свамиджи кротко сказал, что, если некоторые люди неправильно понимают его намерения и методы, а также распространяют ошибочные слухи и приводят в замешательство умы других, ему трудно что-либо с этим поделать. Все присутствующие журналисты были под большим впечатлением от этого искреннего выступления.

Тем временем жизнь в ашраме продолжалась в своём обычном ритме. Женщины, которые приносили пищу для гуру, начали готовить еду для всех посетителей.

Ганапати Свамиджи с благодарностью относился ко всем, кто помогал в жизни ашрама. Дочь одной женщины, которая помогала в приготовлении пищи, тяжело болела. Ганапати Свамиджи заметил это и вылечил её, сам втирая священный пепел в её больные ноги. В течение недели к ней вернулись силы, и она начала ходить самостоятельно.

Ганапати Свамиджи поехал в длительный тур по Индии, вначале он отправился в штат Керала и посетил знаменитый храм Кришны. История этого места восходит к глубокой древности. Легенда гласит, что Кришна жил три с половиной тысячи лет до новой эры. Незадолго перед своим уходом он собственными руками установил статую бога Вишну, но через некоторое время эта местность была полностью поглощена океаном.

Кришна велел мудрецу Брихаспати спасти статую и поместить её в священном месте, чтобы дать возможность людям в будущем получать благословения от священной статуи. Мудрец Брихаспати перенёс статую и установил её в штате Керала.

Ганапати Свамиджи нравилась эта прекрасная местность, он радостно зашёл в храм и сразу отправился к флагштоку во внутреннем дворе храма. Вдруг он услышал плач невидимой души, это был голос кого-то, с кем он был очень близко знаком. Из его глаз полились слёзы, которые он не мог сдержать. Никто из присутствующих не мог понять, что происходит.

Спустя какое-то время Ганапати Свамиджи пришёл в себя и попросил сопровождающих идти внутрь храма, чтобы поклониться Господу, сам он по неизвестным причинам входить в храм отказался. Он заявил, что должен срочно уехать, чтобы посетить своих родственников в городе Проддатур.

По дороге Ганапати Свамиджи рассказал ученикам историю своего детства. В ранние годы жизни у него было три наиболее важных наставника, он рассматривает их как «троицу». Наиболее важным наставником являлась его мать, которая обучала его традиции шри-видья. Следующим по порядку была его тётя Венкамма, которая обучала его хатха-йоге. Последним, третьим наставником был отец Шастри.

Наконец Ганапати Свамиджи приехал в дом родственников. Он посадил в автомобиль своего племянника и повёз его в Майсур, чтобы показать ашрам. По дороге водитель случайно сбил деревенского мальчика, который упал на дорогу. Было сложно понять, потерял ли он сознание или умер, мальчик безжизненно лежал посреди дороги.

Фермеры, находившиеся поблизости, увидели сбитого мальчика, который был из их деревни, и разозлились. Они подбежали, чтобы наброситься на водителя, разъярённая толпа становилась бесконтрольной. Ганапати Свамиджи резко прикрикнул на агрессивную толпу, и все мгновенно успокоились. К всеобщему удивлению, мальчик неожиданно поднялся с земли, как ни в чём не бывало отряхнул с себя пыль и оглянулся, не понимая, что произошло.

Отъехав на несколько километров, Ганапати Свамиджи попросил водителя вести машину аккуратнее. Он сказал, что должен был потратить свою энергию на то, чтобы вернуть мальчика к жизни, а также на то, чтобы успокоить разъярённых фермеров.

3.15. Трудные дороги жизни

Однажды несколько странных посетителей пришли в ашрам, чтобы увидеть Ганапати Свамиджи. Все они были преклонного возраста, с длинными бородами, большинство из них были одеты только в набедренные повязки. Они пришли поздно ночью. Почтительно войдя в комнату Ганапати Свамиджи, таинственные гости в основном молчали и только изредка обменивались короткими непонятными фразами на совершенно незнакомом языке. Некоторые из них приняли немного пищи, которую гуру материализовал специально для них.

Жители ашрама были удивлены и пытались разузнать, кто эти странные люди. Вскоре жителям ашрама стало ясно, что это были йоги из Гималаев, которые пришли, чтобы встретиться с Ганапати Свамиджи. На восходе солнца они поклонились и покинули ашрам.

Спустя какое-то время в ашрам быстрым шагом вошёл пожилой человек с посохом в руках, его звали Данда. Многие годы он путешествовал по святым местам Индии, изучал ведическую философию и практиковал медитацию. Во время своих странствий, у берегов реки Кавери, он встретил несколько паломников, которые рассказали ему о Ганапати Свамиджи. Интуитивно Данда почувствовал, что наконец-то найдёт ответы на многочисленные духовные вопросы, и решил тут же отправиться в ашрам, чтобы лично побеседовать с гуру.

В это время завершалась утренняя программа, и Ганапати Свамиджи любезно пригласил его в свою комнату. Данда был вне себя от счастья. Ганапати Свамиджи спросил у него, какие наставления он хотел бы получить и каким практикам хотел бы обучиться.

Данда тяжело вздохнул и с грустью сказал, что человек нуждается в пище, а чтобы получить пищу, он должен иметь деньги, для этого нужно быть частью социума. Данда добавил, что жизнь в гуще человеческого общества является большим препятствием для уединённой практики медитации, ибо невозможно одержать победу над эго, живя в эгоистичном мире людей.

Услышав эти слова, Ганапати Свамиджи понимающе покачал годовой и сказал, что ему следует оставаться в обществе людей, но научиться видеть Бога во всём. Даже те, кто уходят в гималайские пещеры, всё равно остаются частью человеческого общества. Невозможно убежать от самого себя.

Выслушав внимательно духовные наставления, Данда закрыл глаза и погрузился в размышления. Ганапати Свамиджи продолжил, сказав, что милость гуру должна соединиться с упорством ученика и тогда человек сможет познать свою божественную природу.

Данда поблагодарил Ганапати Свамиджи и покинул ашрам, продолжив свои путешествия по святым местам Индии, размышляя о простых, но бесценных наставлениях, полученных от учителя.

Ганапати Свамиджи часто прерывал воскресные программы и благословлял всех присутствующих. Те, кто постоянно посещали ашрам, начали замечать, что если регулярно посещать богослужения в ашраме, то все проблемы в жизни постепенно решались. Люди исцелялись от болезней, выравнивались семейные неурядицы, и налаживался бизнес.

Жизнь каждого человека насыщена страданиями, каждый имеет ту или иную проблему. Ганапати Свамиджи стремился помочь всем, но требовал от людей проявлять активность. Некоторым он советовал повторять мантры, другим практиковать медитацию, а кому-то сделать что-то полезное для ашрама. Народная мудрость гласит: «Бог помогает только тому, кто помогает себе сам». Ещё одна мудрость: «Если ты сделаешь один шаг к Богу, то Бог сделает десять шагов к тебе».

Некоторые приходили к Ганапати Свамиджи и ожидали немедленного исцеления