Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский

Ведическая троица — это «космический принцип учителя», это не какое-то существо, личность или персональность, но всеобщий принцип. Все учителя, которые встречались на вашем жизненном пути, являются воплощением «космического принципа гуру». Кто-то научил вас читать и писать, пользоваться компьютером и водить автомобиль, а кто-то обучил вас высоким знаниям медитации и мантры. Этот же принцип находится в глубинах вашего сознания, возможно, он уже начал проявляться, а возможно, пока нет. Практически постоянно и ежедневно мы меняем свои роли в жизни, иногда становясь учениками, а иногда учителями.

Давайте вернёмся к повествованию об удивительной истории, когда Сатья Саи Баба появился перед группой преданных в трёхголовой форме бога Даттатреи.

Я думаю, бессмысленно пытаться понять, как именно он это сделал. Представьте себе, что вы общаетесь с Сатьей Саи Бабой, который стоит перед вами в обычной человеческой форме, и вдруг он в мгновение преображается в трёхголовое существо с шестью руками.

Было ли это физическое преображение или групповая галлюцинация? Мне неважно, было ли это преображение физическое или мистическая картинка, появившаяся в сознании всех присутствующих. Мне очевидно, что Сатья Саи Баба как Бог, воплощённый на Земле, мог совершить совершенно любое чудо, включая физическое преображение себя в трёхголовую форму бога Даттатреи.

В данной ситуации не столь важна физическая сторона этого чуда, существенно то, что все присутствующие увидели его в форме бога Даттатреи и смогли осознать истину о том, что Сатья Саи Баба является всемирным учителем.

Историю, которую я рассказал в этой главе, я узнал от двух старших преданных Сатьи Саи Бабы, которые многие годы прожили в его ашраме. Вначале об этом мне рассказал Махешварананда, автор знаменитой книги «Сатья Саи и Нара Нараяна Гуха ашрам», впоследствии про эти же события мне поведал Падананда.

Однажды Сатья Саи Баба отправился в очередную поездку по штату Андхра-Прадеш, который расположен на юге Индии. Во время одной из остановок его пригласили в гости посетить дом преданных.

С Сатьей Саи Бабой всегда путешествовало много людей, естественно, что все сопровождавшие были также приглашены. В соответствии с традицией, если учитель путешествует с учениками, полагается пригласить его со всей свитой.

Во время приёма Сатье Саи Бабе и всем присутствующим были предложены угощения. Сатья Саи Баба оживлённо общался с хозяином дома, параллельно из листьев и орехов он составлял на своей тарелке какую-то картинку.

Все внимательно слушали то, что он говорил, одновременно с любопытством рассматривая необычное изображение, которое Сатья Саи Баба складывал из орешков и листиков на тарелке.

Наконец стало ясно, что Сатья Саи Баба мастерски выложил изображение попугая. Он посмотрел на окружающих и спросил, как они думают, чем занимается Бог? Кто-то из присутствующих ответил, что Бог занимается процессом творения.

После этого Сатья Саи Баба мягко дотронулся до изображения попугая, и тот ожил, замахал крыльями, вспорхнул и вылетел в окно. Как относиться к подобному событию, которое произошло на глазах большого количества людей?

Эту историю мне рассказал Йоги Хари, впоследствии я прочитал об этом в нескольких книгах про Сатью Саи Бабу. Рациональный ум отказывается принять реальность подобных событий.

Возможно, кто-то скажет, что это была массовая галлюцинация, а кто-то может осознать, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением, поэтому в состоянии сотворить великое чудо и создать у всех на глазах из неживых объектов живое существо. Как относиться к подобным чудесам, решайте сами.

Сатья Саи Баба говорил, что аватары рождаются исключительно в Индии. Многие удивлялись этим словам и спрашивали, почему же именно в Индии? Почему в других странах не может воплотиться аватар?

Индия — это уникальная страна, в которой десятками тысячелетий существует непрерывная духовная преемственность. Ведические знания передаются из поколения в поколение с самой глубокой древности. Духовная история Индии рассматривает десятки тысячелетий традиции передачи практик йоги, философских знаний, астрологии, медицины и многих других духовных знаний.

Индийское общество идеальным образом подходит для того, чтобы аватар воплотился и смог максимально успешно выполнить свою божественную миссию. Конечно, это не означает, что в Индии нет проблем и духовных конфликтов, было бы неверно идеализировать ситуацию.

В индийском обществе существует огромное количество трудностей, внутренних противоречий и проблем, что в Индии не скрывают. Однако именно индийское общество устроено таким образом, что оно в состоянии распознать аватара и обеспечить необходимые условия для выполнения его миссии.

Если бы аватар воплотился в любой другой стране, его бы признали ненормальным, распяли или отправили в научную лабораторию для исследований. Воплощаясь в Индии, аватар получает поддержку социальной среды. Как правительство, так и обычные люди тут же начинают почтительно помогать в выполнении его духовной миссии.

Именно так и произошло с Сатьей Саи Бабой, с самого раннего возраста ему начали помогать буквально все: от политиков и бизнесменов до обычных деревенских жителей. Он смог построить огромный ашрам, широко развернуть свою просветительскую и благотворительную деятельность во благо всех людей. Его духовная и социальная деятельность была во благо не только индусов, но и людей всех национальностей, которые приезжали в его ашрам из разных стран мира.

В Индии всегда были те, кто отрицал божественность Сатьи Саи Бабы, но индийское общество устроено так, что подобные люди не имели возможности мешать благой деятельности аватара.

Мир меняется достаточно стремительно, поэтому уместно предполагать, что в новую эпоху высокие души и божественные учителя получат возможность воплощать свою духовную миссию, живя в разных частях Земли.

Давайте вспомним ещё одну интересную историю. Многие восточные культуры отличаются разнообразием вероисповедания. В Шри-Ланке люди исповедуют буддизм, индуизм, ислам и христианство. Один молодой человек из Шри-Ланки был христианином от рождения, но с самого детства чувствовал большой интерес к индуистской традиции, его всегда привлекал образ богини Кали, он также глубоко интересовался ведической философией.

Он поехал учиться в Индию, в христианский колледж, однако начал часто посещать различные ашрамы, в конечном итоге стал индуистским монахом.

Когда он вернулся на каникулы домой в Шри-Ланку, его семья была очень расстроена, увидев его в традиционных оранжевых одеяниях индуистского монаха. Вскоре он вернулся в Индию, а через какое-то время впервые посетил ашрам Сатьи Саи Бабы.

Он был в смятении и не знал, что делать дальше и как жить. Конфликт с родственниками сильно огорчил его, потому что своими духовными поисками он менее всего хотел огорчить свою семью.

Молодому человеку удалось получить возможность лично пообщаться с Сатьей Саи Бабой. Во время этой беседы молодой человек с грустью рассказал Сатье Саи Бабе о том, что хотел бы многие годы провести как